Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Mai 1870, Seite 134

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Der LZutheraner.

Handen haben, und wonach unserem Glauben
und unserer Confession mit Beginn der heiligen
Osterwoche ein Ende gemacht werden soll, für⸗
nehmlich mit fremdem Beistand und fremder Ge⸗
walt, wir müßten uns denn sonst auch zur Wehre
halten gegen unsere Dränger, nach Wissen und
Gewissen, allsammtlich.

Herzog: Ihr redet kühne Worte; merket, bei
meiner Fürstenehre, ehe dreimal der Mond sich
wendet, giebt es in meinen Landen kein luthe⸗
risch Bethaus mehr!

Deputation: Ew. Durchlaucht halten zu
Gnaden, wenn wir bemerken, daß Württemberg
durch einen Landesvertrag geschützt ist vor Will—
kür und Versatz.

Herzog: Zum letzten Male erkläre ich euch,
daß ich auf meinem Willen beharren werde, und
ertränke ich mit euch und Allen, die euch gesendet,
in euerem Blut!

Deputation: So bitten wir denn kniefäl⸗
lig Ew. Durchlaucht, um JEsu Christi Leiden
willen, Erbarmen zu haben mit Kranken, Greisen
und unschuldigen Kinderlein, und mit den frem⸗
den Kriegern allen, die Euer hochfürstlich Geheiß
erfüllen sollen; nur über tausend und aber tausend
Leichen ruht, was Ew. Durchlaucht sich vor⸗
gesetzt.

Hierauf wurde mit Fußgestampf unter den
Rufen: „Mörder, Ketzer, Hochverräther“ ꝛc. die
Deputation fortgewiesen.

Der Teufel sammt Pabst, Bischof, Herzog und
allen Helfershelfern triumphiren, sie haben den
Plan gefaßt, „die Armen zu verstören“. Trotz,
wer will's uns wehren? rufen sie kühn ..

Gott antwortet; lieber Leser, staune und
bete Gottes Gerechtigkeit und Eifer zitternd und
in Ehrfurcht an: In einer halben Stunde nach
Verabschiedung der Deputation geht der Ruf
durch das Schloß: „Der Herzog ist todt,
der Schlag hat ihn gerührt.“ Carl Ale-
rander war wirklich plötzlich abgereis't, aber nicht
nach Danzig über Würzburg, sondern über Rom
an seinen Ort.“)

*) Es ist gewiß ein für alle Apostaten und Tyrannen er⸗
schreckliches Zeichen des brennenden Feuereifers Gottes, daß
sie meistens ein Ende nehmen mit Schrecken, man denke
an Pharao, Saul, Sanherib (Jes. 37, 29. ff.), Herodes
den Großen, und Herodes Agrippa. Gleichwie Carl
Alexander im dreiundfunfzigsten Jahre seines Lebens,
nach einer Regierungszeit von nur 31 Jahren so
plötzlich, ohne Zeit zur Buße zu haben, gerade im letzten
Augenblicke vor Ausführung seines satanischen Unterneh⸗
mens abgerufen wurde, war es anderthalbhundert Jahre
zuvor mit dem Markgrafen Jakob von Baden geschehen.
Derselbe, nach den Fleischtöpfen Egyptens sich zurücksehnend,
war am 15. Juli 1590 zur römischen Pabstskirche auch for⸗
mell übergetreten, nachdem er vorher längst innerlich den
Jesuiten sich hingegeben, und Allrs vorbereitet hatte, die
evangelische Kirche seines Landes auszuroktten. Der Tag
war schon bestimmt, an dem die lutherischen Prediger aus⸗
wandern sollten; in Rom hielt der Pabst deßhalb ein
Dankfest mit solennen Feierlichleiten, — aber ehe noch jener
Tag erschien, den der Markgraf bestimmt hatte, seinen Teu⸗
felsstreich auszuführen, starb er ganz schnell an der Ruhr,
nur drei Wochen nach seinem auch äußerlichen Uebertritt zur

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Das evangelische Zion im lieben Württemberg
war gerettet; am andern Tage ergriff der luthe⸗
rische Herzog Carl Rudolph zu Württemberg⸗
Neustadt, als Administrator, die Regierung,*)
und die lieben Christen sangen:

Der Fürst dieser Welt, wie sau'r er sich stellt,
Thut er uns doch nicht, das macht er ist gericht't.
Ein Wörtlein kann ihn fällen.

Deß sei Gott gelobt in Ewigkeit! Amen.

(Eingesandt.)
Emigranten⸗Mission.
5 Mos. 10, 17 — 19.

Es ist etwas über ein Jahr her, daß ich an der
Hauptpforte America's für Emigranten thätig
bin. Während dieser Zeit ist eine ungeheure
Menschenmenge, aus allen Theilen Europa's
kommend, an meinen Augen vorüber gezogen.
Die Einwanderung des Jahres 1869 war die
stärkste seit dem Jahre 1854. Vielleicht interes⸗
firt es, wenn ich auf Grund der amtlichen Be—
richte der „Commissioners of Emigration“ des
Staates New Nork eine Uebersicht der seit mehre—
ren Jahren hier stattgefundenen Einwanderung
gebe. Ich führe der Kürze halber in folgender
Tabelle unter der Jahreszahl nur die Gesammt—
zahl und darunter die Zahl der eingewanderten
Deutschen an, und zwar zur Vergleichung mit
dem Jahre 1847 beginnend:

18⁴⁷ 18⁴⁸ 18⁴9 18⁵⁰
Gesammtzahl 129062 189176 220603 212796
Deutsche 53180 61973 55705 45535
18⁵1 18⁵² 18⁵³3 18⁵4
Gesammtzahl 289601 300992 284945 319223
Deutsche 69919 118611 119644 176986
18⁵⁵ 18⁵⁶ 18⁵5⁷ 18⁵⁸
Gesammtzahl 136233 142342 183773 78589
Deutsche 5292 56113 8097⁴4 3187⁴4
18⁵9 1860 1861 1862
Gesammtzahl 79322 105162 65539 76306
Deutsche 28270 37899 27139 27740
1863 1864 186⁵5 186
Gesammtzahl 156844 182296 196352 233418
Deutsche 35002 57446 83451 106716
1867 18⁸ 1869 Summa
Gesamniizahl 242731 213686 257523 4038991
Deutsche 117591. 101989 101571 1668520

Von den 101,571 Deutschen, welche letztes
Jahr hier gelandet sind, waren 1011 aus Oester⸗
reich, 7759 aus Bayern, 5005 aus Baden, 2632
aus Hessen⸗Darmstadt, 1537 aus Churhessen,
4871 aus Hannover, 5098 aus Mecklenburg,
2396 aus Sachsen, 6142 aus Württemberg,
40,784 aus Preußen u. s. w.

Unter diesen Tausenden meiner Landsleute bin
ich nun thätig gewesen. In der That ein großes
Arbeitsfeld! Da gab es stets genug zu thun.
Selbstverständlich ist meine Arbeit an einem Tage

römischen Secte, im achtundzwanzigsten Jahre seines Lebens
am 7. August 1590. Unmittelbar auf die Dankesfeier des
Pabstes Sixtus V. erfolgte des Markgrafen Tod.

Heute, so ihr Seine Stimme höret, verstocket eure Herzen
nicht; irret euch nicht; Gott läßt sich nicht spotten.

*) Der Jude Süß wurde übrigens verhaftet und in
einem eisernen Käfig, mit seinem galonnirten Staatsrock
bekleidet, am 4. Februar 1738 gehängt. —

größer und beschwerlicher, als am andern. Wenn
man bedenkt, daß manchen Tag zweitausend oder
dreitausend, ja fünftausend Personen angekon⸗
men sind, so kann man sich vorstellen, daß es da
freilich gehörig zu rathen, zu helfen und zu sprin⸗
gen giebt. Natürlich konnte ich immerhin nur
einzelnen Personen und Familien dienen, und da
sind mir selbstverständlich allemal diejenigen die
nächsten gewesen, welche von hier oder von
Deutschland aus an mich empfohlen waren. Was
gab es da zu laufen, bis auch nur sechs, acht
oder zehn oder noch mehr Personen oder Familien,
welche meistens nach den verschiedendsten Rich⸗ x
tungen weiter reisen wollten, besorgt waren!
Manchen Tag bin ich von Morgens halb acht
Uhr bis Abendes um acht auf den Beinen gewe⸗
sen und habe nicht selten den ganzen Tag keinen
Bissen essen können, so daß ich des Abends tod⸗
müde und ganz abgemattet nach Hause kam.
Dazu kommt noch gar mancherlei Aerger und
Verdruß bei dieser Arbeit. Ich habe in meinem
Berufe Auftritte mit Eisenbahnagenten, Wirthen
und dergleichen Leuten, die die Einwanderer nur
als ihre Beute betrachten, erlebt, die nichts weni⸗
ger, als angenehm, waren, und es ist nur zu ver⸗
wundern, daß ich bisher noch so mit heiler Haut
durchgekommen bin. Nicht selten bin ich auch
durch Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit der
Emigranten, welche meinen Rath und Vorschrift
nicht genau befolgten, und deßhalb betrogen wur⸗
den oder auf Irrwege geriethen, in große Unan⸗
nehmlichkeiten gerathen, so daß man mich deßhalb
sogar in den öffentlichen Blättern hergenommen
und in ein falsches Licht zu stellen gesucht hat.
Ja, man hat sogar Klagen gegen mich anhüngig
gemacht, weil man mich gar zu gerne über die
Klinge springen lassen, nemlich mir den Zutritt
zu Castle-Garden abschneiden möchte. Der
Missionar wird im Castle-Garden eben fast von
allen Seiten nur als ein geduldetes Uebel ange⸗
sehen und demgemäß behandelt.

Ich habe oben erwähnt, daß Emigranten auch
von Deutschland aus an mich empfohlen werden.
Die Veranlassung dazu hat wohl hauptsächlich
ein Aufsatz in Dr. Luthhardt's „Evangelisch-Lu—
therischer Kirchenzeitung“ gegeben, worin das
nun auch von unsrer Synode in Angriff genom⸗
mene Werk der Emigranten-Mission zur Kennt⸗
niß der lutherischen Kirche Deutschland's gebracht
worden ist.“) In Folge dessen habe ich bereits
eine große Anzahl Briefe aus Deutschland, mei⸗
stens von lutherischen Pastoren, mit Aufträgen
aller Art und schönen Ermunterungen erhalten.
Viele Pastoren geben auch ihren nach America
auswandernden Kirchkindern meinen Namen und
Adresse mit, damit sie sich hier an mich wenden
können. Neuerdings hat ein lutherischer Predi⸗
ger in Hannover auf seine eignen Kosten ein
Blättchen mit den Adressen unsrer Pastoren in den
größeren Städten dieses Landes drucken lassen

*) Es ist dieser Aufsatz nicht von hier aus, sondern ohne
unsere Aufforderung von einem Correspondenten in

Deutschland der Zeitung zugesendet worden.

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