Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. August 1870, Seite 190

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Der Lutheraner.

übrig blieben, nämlich bloß die Missourier. So
hatte auch kürzlich die Illinois-Synode Schritte
gethan den General⸗Council zu bewegen, endlich
aus seiner Zweideutigkeit, hinsichtlich seiner Stel⸗
lung zu den 4 Punkten herauszutreten, das war
dem „Lutheran“ sehr unangenehm, und wessen
tröstete er sich nun? Nicht damit, daß seine Sache
recht und die Forderung der Illinois Synode
unangemessen, sondern damit, daß diese Synode
doch nur gering an Zahl der Glieder sei. Er
sagt: „In Philadelphia allein zählen wir meh⸗
rere 1000 Communicanten mehr, die zu dem Ge⸗
neral⸗Council gehören, als diese ganze Synode
von Illinois ꝛc.“ Allein gesetzt die Illinois Sy⸗
node bestände nur aus 10 Communikanten und
der General⸗Council hätte dagegen in Philadel⸗
phia allein eine Millian, so könnten doch nur arith⸗
metische Lutheraner in einem solchen Zahlenergeb⸗
niß ein kirchliches Argument und einen kirchlichen
Trost finden.

Wie muß man es machen, um duly
hono rable aus dem Verbande des Ge⸗
neral-Council zu kommen? Die Wis-⸗
consin⸗Synode trat aus dem General⸗Couneil,
weil der General-⸗Council zu Pittsburg keine ge⸗
nügende Erklärung über seine Stellung zu den be⸗
kannten 4 Punkten gegeben habe. Darüber em⸗
pfing dieselbe u. A. folgenden officiellen Tadel:
„Die Synode von Wisconsin hat keinerlei Versu⸗
che irgend welcher Art, geschweige denn ernste und

wiederholte Versuche gemacht das Uebel abzustel⸗

len, das nach ihrer Ansicht vorhanden ist; sie hat
daher auch nicht Geduld gehabt, bis kein anderes

Mittel als Austritt übrig blieb. Sie hat gleich.

zu Anfang nach dem Mittel gegriffen, das, nach
ihrem eigenen feierlichen Gelöbniß, das letzte und
äußerste hätte sein sollen.“ — Die Illinois⸗Sy⸗
node hat nun Geduld und macht einen ernsten
Versuch das Uebel abzustellen, das nach ihrer An⸗
sicht vorhanden ist. Sie hat den Beschluß gefaßt,
daß ihre Delegaten auf der nächsten Sitzung zu
Lancaster aufs neue „höflich aber ernstlich“ begeh—
ren sollen, daß der General⸗Council und nach ihm
die Distrikts⸗Synoden wieder die 4 Punkte in Be⸗
rathung ziehen sollten, damit dann endlich doch
einmal im Jahre 1871 der General⸗Council zu
einer Schlußerklärung schreiten könne. — Und
was antwortet nun der Lutheran“ auf diese For⸗
derung der Illinois⸗Synode? Folgendes: Wir
sind überzeugt und wissen es, daß, wie die Sachen
jetzt stehen, die Forderungen von Illinois, aus
welchem Grunde sie auch gestellt sein mögen von den
Gründern und Hauptfreunden des General⸗Coun⸗
cil nicht erfullt werden können, noch ist es nöthig,
um den Zweck zu erreichen, um dessen willen der
General⸗Council organisirt worden ist.“ — Tritt
man also aus dem ehrw. Körper ohne Geduld
heraus, so ist das nicht duly honorable und man
wird getadelt, hat man aber Geduld, so hilft das
wieder nichts; denn es wird im voraus erklärt,
daß den Forderungen nicht entsprochen werden
könne. So sitzt man vorn und hinten fest.

3.

Frankreich. In einer liberalen Konferenz
hat ein pariser Advokat, Paris, Mitglied des
hiesigen Protestantenvereins, in Folge der Be⸗
schlüsse des reformirten Consistoriums, die Frage
behandelt, ob es nicht an der Zeit wäre, an die
Gründung einer liberalen Gemeinde zu denken.
Sein Bericht bejaht diese Frage und vertritt die
Meinung sich von einer Kirchengemeinschaft zu
trennen, deren Glaube man nicht theile.

H. Paris will die liberale Kirche auf die völ⸗
lige Selbstständigkeit der einzelnen Gemeinde ge⸗
gründet wissen. Jede Gemeinde ernennt ihren
Pfarrer, welcher auch wieder von ihr fortgeschickt
werden kann. In die liberale Gemeinde kann
aufgenommen werden ein Jeder, der seine Zu⸗
stimmung zu den Grundsätzen der Gemeinde gibt.
Die einzelnen Gemeinden sollen durch eine Sy⸗
node verbunden sein.

In dieser freien Gemeinde sollen die christli⸗
chen Feste nicht mehr gefeiert werden: nament⸗
lich nicht Weihnachten und Ostern, weil die That—
sachen der wunderbaren Geburt und der Aufer⸗
stehung unseres Heilandes verworfen sind: nach
dem Vorgange der römischen Kirche dagegen soll
man einmal im Jahr ein Todtenfest feiern,
ein Fest bei Gelegenheit der Aufnahme der Ju⸗
gend in die liberale Gemeinde, und ein anderes
zur Erinnerung an den „heldenmüthigen“ Tod
des Herrn. Auch die Sakramente sollen abge⸗
schafft werden.

Hier redet einmal einer aus der liberalen
Parthei eine freie, aufrichtige Sprache. Aber
Coquerel und die anderen rationalistischen Ho⸗
henpriester lassen sich eine solche Sprache nicht
gefallen. Es ist ihnen nicht darum zu thun,
eine ihrem Unglauben gemäße Kirche zu haben;
sie ziehen es vor, an der Landeskirche ihre Wüh⸗
lereien fortzutreiben: und geben damit. Jeder⸗
mann zu verstehen, daß sie keinen rechten Glau⸗
ben an die selbstständige Lebensfähigkeit ihrer
Sache haben. Darum wurde auch dieser Bericht
von der meistentheils aus rationalistischen Pfar⸗
rern bestehenden Versammlung nicht angenom⸗
men. (Schifflein Christi.)

Synode von Wisconsin. In einem
kurzen Bericht über die Verhandlungen dieser
Synode im Juni dieses Jahres, welcher sich in
dem Gemeindeblatt derselben findet, heißt es un⸗
ter Andrem: „Wir reden zuerst von unserem Col⸗
lege in Watertown. Ein „Kind der Sorge“
wurde es bei der Synodal⸗Versammlung von
einem der Redner genannt. Und, wer wollte sa⸗
gen, es wäre das nicht. Allein diesmal treibt
uns nicht die Sorge, daß wir zu allererst über
das College berichteten, vielmehr der herzlichste
und fröhlichste Dank gegen Gott, der über bitten
und hoffen sich der Nöthe unserer Anstalt erbar⸗
met und die schwersten Sorgen und Lasten von
uns genommen hat. Er hat Predigern wie Ab⸗
geordneten der Gemeinden willige Herzen gege⸗
ben und nichts war erfreulicher und ermuthi⸗
gender, als die Einmüthigkeit, mit welcher die

ganze Synode es aussprach, mit Gottes Hülfe

die Anstalt aufrecht zu erhalten. Ueber Neun⸗
hundert Dollars kamen während der Versamm⸗
lung an freiwilligen Liebesgaben zusammen, so
daß die Verwaltung in den Stand gesetzt wurde,
fast allen aus dem vergangenen Schulterm er⸗
wachsenen dringenden Verpflichtungen gegen Leh⸗
rer u. s. w. nachzukommen. Wir führen nur noch
an, daß die Versammlung beschloß jährlich, 4500
Dollars für die Anstalt durch freiwillige Liebes⸗
gaben aufzubringen. Es ward dabei jede An
von Vertheilung dieser Summe auf die einzel⸗
nen Gemeinden nach kurzer Besprechung über
diesen Punkt ganz aufgegeben. Und das war
gut. Es soll und muß alles fern bleiben, was
nach Gesetz und Auflagen aussieht. Es ward
mit Recht gesagt, das heiße den Gemeinden miß⸗
trauen und die Liebe ertödten, wenn man sage:
jede Gemeinde muß etwa so und so viel auf⸗
bringen, wenn alles nöthige Geld zusammen kom⸗
men soll. Die Anstalt soll auf die Liebesgaben
der Gemeinden gebaut sein; die Liebe aber soll
frei sein; und, deß sind wir jetzt in freudiger
Hoffnung, die Liebe unserer Gemeinden wird eine
freigebige sein und unsere Anstalt wird keinen
Mangel leiden. ö

Nächst unserer Anstalt hat wohl am meisten
Zeit in Anspruch genommen die Verhandlung
darüber, wie unsere Synode zur Ehrw. Synode
von Minnesota stehen solle. Unsere Synode hat
seiner Zeit die ersten Schritte gethan, um eine
nähere Verbindung und Vereinigung mit der
Synode von Minnesota zu Stande zu bringen,
jedoch waren diese Schritte wenigstens in Hin⸗
sicht auf die Hauptsache fruchtlos, da die Sy⸗
node von Minnesota erklärte, daß sie zur Zeit
ihre Verbindung mit der unionistischen Allge⸗
meinen Kirchenversammlung nicht aufgeben könne
noch wolle. Auch bei unserer diesmaligen Ver⸗
sammlung wurde diese Verbindung der Ehrw.
Minnesota⸗Synode mit der Allgem. Kirchenver⸗
sammlung der Grund, weßhalb ein Theil der
Synodalen selbst nicht zur vollen Anerkennung
der Ehrw. Synode von Minnesota bereit war.
Es ward aber zuletzt beschlossen, daß der bisherige
freundschaftliche Verkehr mit der Ehrw. Synode
von Minnesota solle fortgesetzt werden, nament⸗
lich durch Beschickung ihrer Synodalversammlun⸗
gen mit Delegaten von Seiten unserer Synode.
Es wird demgemäß auch bei der in diesen Tagen
stattsindenden Versammlung der Ehrw. Minne⸗
sota-⸗Synode zu Brownsville, Minn., ein Dele⸗
gat von Wisconsin anwesend sein. Wir hoffen,
daß mit der Zeit noch jegliches Hinderniß einer
recht engen Verbindung zwischen beiden Syno⸗
den fortfallen werde. Wir können nicht glauben,
daß das Band der Ehrw. Synode von Minne⸗
sota mit der Allgem. Kirchenversammlung sollte
stärker sein als die mancherlei Gründe und That⸗
sachen, die so klar und dringend zu einer inni⸗
geren Vereinigung der Synoden von Minnesota
und Wisconsin auffordern.

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