Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. November 1870, Seite 42

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Der Lutheraner.

so spitzfindigen Vernunfteinwürfe abbringen ließ.
Als Luther ferner aufgefordert wurde, um der
Liebe willen etwas vom Worte nachzugeben, da
antwortete er: „Meine Liebe ist bereit für euch zu
sterben; aber das Wort sollt ihr anbeten und
für das Allerheiligste halten.. (XIX, 669.) Als
Luther endlich seine letzte Predigt zu Wittenberg
wenige Tage vor seinem Tode hielt, da legte er,
ohne Zweifel durch Gottes Schickung und in pro⸗
phetischer Vorahnung, noch folgendes Bekenntniß

ab, gleichsam hiermit sein Testament niederlegend:

„Bisher habt ihr das rechte wahrhaftige Wort
gehört; nun sehet euch vor vor euren eignen Ge—
danken und Klugheit. Der Teufel wird das Licht
der Vernunft anzünden und euch bringen vom
Glauben. Ich habe mehr denn dreißig Rotten—
geister vor mir gehabt, die mich haben wollen leh⸗
ren; aber ich widerlegte alle ihre Dinge mit die⸗
sem Spruch: Dies ist mein lieber Sohn, an
welchem ich Wohlgefallen habe; den höret!
Und mit diesem Spruch habe ich mich durch
Gottes Gnade bisher erhalten; sonst hätte ich
müssen dreißigerlei Glauben annehmen. Ich
will gern allerlei Scheltworte leiden, aber nicht
eines Fingers breit weichen von deß Munde,
der da sagt: Diesen höret!“ (XII, 1534. f.)

Siehe da, Luther blieb beim Wort.
„Es stehet geschrieben“, das war die Burg, in
der sein Herz wohnte und die er nie verließ,
nie an den Feind übergab. „Es stehet geschrie—
ben“, das war das Schwert, womit er alle
Feinde der Wahrheit angriff, und zugleich der
Schild, womit er gegen jeden Angriff derselben
sich deckte. „Es stehet geschrieben“, das war
die Fahne, die er als ein guter Streiter JEsu
Christi während seines ganzen Lebens hoch hielt
und in die er noch sterbend sich einhüllte und
so über Welt, Tod und Hölle triumphirte.

Hiermit hat denn Luther gezeigt, was auch
wir thun müssen, wollen wir mit Recht den
Namen Lutheraner tragen. Und das ist es,
was uns auch IJEsus Christus, der Mund der
Wahrheit, bezeugt, wenn Er spricht: „So ihr
bleiben werdet an meiner Rede, so seid
ihr meine rechten Jünger, und werdet
die Wahrheit erkennen, und die Wahr—
heit wird euch frei machen.“

Im Lichte dieses Wortes Christi soll Dir
denn, lieber lutherischer Leser, als Nachklang
des vor kurzem erklungenen Reformationsfest⸗
Jubels, Antwort auf die Frage gegeben werden,
warum wir Lutheraner uoch heute, wie
einst Luther, ohne alles Wanken beim
Wort bleiben sollen? —

Die Hauptwaffe, mit welcher die Päbstler uns
Lutheraner angreifen, ist die Beschuldigung, daß
wir von der wahren Kirche abgefallen seien; denn
die wahre Kirche sei keine andere, als die römische,
welche Luther einst verlassen habe. Diese Be—
hauptung ist auch das Hauptnetz, in welchem die
Päbstler die Seelen zu fangen suchen.

Womit suchen sie es nun aber zu beweisen, daß
sie die wahre Kirche seien? Sie rufen uns zu:

Ist unsere römische Kirche nicht die erste und
älteste, während alle anderen neue Kirchen sind?
Steht unsere römische Kirche nicht unter ihrem
sichtbaren Oberhaupte in wahrhaft bewunderungs⸗
würdiger Einigkeit da, während alle anderen Kir—
chen unter sich uneinig und zerspalten sind? Ist
unsere römische Kirche nicht heilig, denn hat sie
nicht eine große Anzahl Heilige, die sie verehrt,
während alle anderen Kirchen nur von armen
Sündern wissen wollen? Sind nicht in unserer
römischen Kirche zu allen Zeiten Wunder geschehen,
während alle anderen Kirchen sich auch nicht auf
Ein Wunder zu berufen wagen? Ist unsere
römische Kirche nicht die an irdischen Gütern und
Ehren von Gott gesegnetste und reichste und über
den ganzen Erdboden ausgebreitetste, zu der selbst
Kaiser und Könige gehören, während alle anderen
Kirchen gegen die unsrige arme, verachtete und
kleine unbedeutende Häuflein sind? Sehet ihr
nicht unsere zahllosen erhabenen, mit dem Creuze
geschmückten Tempel? Müsset ihr nicht staunen
über die Pracht und Andacht unseres Gottes-⸗
dienstes und über den Schmuck unserer Priester
und Bischöfe? Leuchten euch nicht allenthalben
unsere Waisen- und Krankenhäuser und andere
großartige Wohlthätigkeits Anstalten in die
Augen? Müsset ihr also nicht zugestehen, daß
unsere römische Kirche die Eine wahre heilige
christliche allgemeine Kirche sei? —

Wohl lassen sich durch solche und ähnliche pomp⸗
hafte Reden noch heute viele täuschen; aber, mein
lieber Leser, ich frage Dich: wer ist allein der
Mann, welcher den Streit schlichten und darüber
entscheiden kann, wer Christi wahre Kirche sei?
Gewiß niemand, als IEsus Christus, ihr einiger
Stifter. Wie spricht nun aber dieser unter ande⸗
rem in jener oben angeführten Stelle? — Er
spricht: „So ihr bleiben werdet bei mei—
ner Rede, so seid ihr meine rechten
Jünger.“

Daß Christus unter seinen „rechten Jün—
gern“ die wahren Glieder seiner wahren Kirche
verstehe, wird wohl niemand leugnen. Was gibt
nun aber Christus als das einzige untrügliche
Kennzeichen derselben an? — Das Bleiben
bei seiner Rede oder, wie es in der Ursprache
heißt, bei seinem Wort. „So ihr bleiben
werdet bei meiner Rede“, spricht er, „so
seid ihr meine rechten Jünger.“

Da hören wir also nichts von allem dem, dessen
die Päbstler als der Kennzeichen, daß sie die wahre
Kirche seien, sich rühmen. Da hören wir nichts
von Alter, nichts von Einheit, nichts von Heilig⸗
keit, nichts von Wundern, nichts von Neichthum,
Ehre und großer Menge, nichts von irdischer Pracht,
Glanz und Schmuck, nichts von großen Anstal—
ten, sondern allein vom Bleiben bei Christi
Wort. Dieser Ausspruch Christi selbst schlägt
daher wie ein mächtiger Donnerschlag vom Himmel
das ganze Gebäude der päbstlichen Scheinbeweise
mit Einem Male zu Boden; uns aber gibt jener
Ausspruch klare Antwort auf die Frage: Warum
sollen wir noch heute, wie einst Luther, ohne alles

Wanken beim Wort bleiben? Nemlich erslich
darum, weil wir dann Christi rechte
Jünger und somit Glieder seiner wah—
ren Kirche sind.

Es ist wahr: vergleichen wir unsere lutherische
Kirche mit allen anderen Kirchen, so scheint es vor.
der Vernunft ganz lächerlich zu sein, wenn wir be⸗
haupten, daß sie die wahre sichtbare Kirche Golles

auf Erden sei. Wie gering ist die Zahl der wah⸗

ren Lutheraner, die noch an Luthers Lehre fes⸗
halten! In wie viele, einander bekämpfende Par⸗
teien ist sie zerfallen! Wie wenige vor der Well
Angesehene bekennen und halten sich zu ihr! Wit
arm und verachtet steht sie in der ganzen Welt dal
Aber so gewiß nach Christi ausdrücklicher Er—
klärung die wenigen verachteten Leute, welche einst
zu Christi Zeit bei seiner Rede blieben, allein seine
wahren Jünger und darum auch seine wahre

Kirche waren, während die Hohenpriester Hannas

und Caiphas mit ihrem herrlichen Tempel und
Gottesdienst, und ebenso die scheinheiligen Phar⸗
säer wie die unglänbigen Sadducäer von Chrisi
wahrer Kirche ausgeschlossen waren, so gewiß sind
die wenigen wahren Lutheraner, die noch jetzt bei
Christi Wort bleiben, auch in unseren Tagen
Christi wahre rechtgläubige sichtbare Kirche auf
Erden, während alle, die von Christi Wort muth⸗
willig abgehen, von ihr ausgeschlossen sind. Denn
Christus lügt uns nicht, wenn er in unserem Terte
mit klaren Worten bezeugt: „So ihr bleiben
werdet bei meiner Rede, so seid ihr
meine rechten Jünger,“ Nicht Luther also,
der bei Christi Wort blieb, sondern die Papisten,
die zu diesem Worte hinzu und davon hinwegthun,
sind von Christi wahrer Kirche abgefallen, Luther
aber und alle wahren Lutheraner bei ihr geblieben.

Christi Kirche ist sein Weizenacker in dieser
Welt; der Same seines Weizens ist aber sein
Wort. Christi Kirche ist die Heerde seiner Schafe;
seine Schafe aber, spricht er, hören seine Stimme.
Christi Kirche ist seine Wohnung auf Erden; er
will aber nur zu denen kommen und Wohnung
bei ihnen machen, die ihn lieben und darum sein
Wort halten. Christi Kirche ist der unsichtbatt
Tempel des neuen Bundes; dieser Tempel abet
ist erbauet auf dem Grunde der Apostel und Pro⸗
pheten, da IEsus Christus der Eckstein ist, d. i.
auf seinem von ihnen gepredigten und ge⸗
schriebenen Worte.

Lassen denn wir Lutheraner der päbflichen
Kirche den Schein der wahren Kirche, bleiben wir
ohne Wanken beim Wort, so sind wir hingegen
Christi wahre Kirche in der That und in der
Wahrheit. —

Doch Christus sagt von denen, die an seiner
Rede bleiben, nicht nur: „So seid ihr meint
rechten Jünger“, sondern er setzt auch hinzu:
„Und werdet die Wahrheit erkennen“
Hieraus ersehen wir Lutheraner, daß wir auch
darum noch heute, wie einst Luther, ohne alles
Wanken beim Wort bleiben sollten, weil wir dann
auch das köstliche Kleinod — die Wahrheit
haben.

——ñ ——. — —

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