Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Februar 1902, Seite 55

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Sur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Wie groß die Predigernoth in den Missionsdistricten unserer
Synode ist, zeigt folgender Brief eines Gliedes einer Missionscommis⸗
sion, mit dem dieses die Einsendung des Missionsberichtes für das
„Statistische Jahrbuch“ begleitet: „Einliegend der Bericht über die
Innere Mission unseres Districts. Letzterer sieht sich in einer Be⸗
ziehung günstig an, indem der Kassenbestand seit langen Jahren nicht,
wohl noch nie, ein solcher gewesen ist. Wir haben im letzten Halbjahr
keinen Anspruch an die Allgemeine Missionskasse gemacht und werden es
wohl auch für die nächste Zeit nicht zu thun brauchen. Dennoch be⸗
dauern wir unsern Kassenvorrath aufs tiefste. Wir könnten ihn völ⸗
lig brauchen und noch mehr dazu, wenn wir nur die Missionare
hätten, um der immer dringender werdenden Noth abzuhelfen. Große
neue Felder in ... haben sich uns seit etlichen Monaten eröffnet, und
wir sollten sofort 4 bis 5 Leute dafür haben, können sie aber trotz aller
Bemühungen nicht bekommen. Ein über 100 Familien zählendes Feld
in . .., das bis Anfangs November durch einen Studenten nothdürftig
versorgt wurde, ist seitdem vacant, und wir haben schon dreimal ver⸗
geblich berufen. Ein anderes, für das ebenfalls zum drittenmal be⸗
rufen wurde, steht, wenn auch dieser letzte Beruf keinen Erfolg hat, in
größter Gefahr, an eine falschgläubige Synode verloren zu gehen ꝛc....
Vorstehendes sei nur zu besserem Verständniß unserer Lage und zum
Beweis erwähnt, daß, während „Geld brauchen und keines haben“ für
die Mission fatal ist, das allerfatalste ist: „Geld haben und es nicht
umsetzen können.“ — Warum wir dies mittheilen? Weil es gerade
jetzt wieder an der Zeit ist, anzufangen und neue Schüler für⸗ unsere
Lehranstalten zu werben. Der Schul- und Confirmandenunterricht
geht bei Hunderten von Knaben seinem Ende entgegen. Unsere Lehrer
wissen, welche von ihren nun aus ihrem Unterricht scheidenden Schü⸗
lern nach Begabung und Charakter sich für das Studium eignen; un⸗
sere Pastoren haben auch ihre Confirmanden nun genau kennen gelernt
und können geraͤde in diesen letzten Wochen des Confirmandenunter⸗
richts recht Umschau halten und den jungen Christen die Sache der
Mission und des Reiches Gottes ans Herz legen. Unsere Gemeinden
aber haben Gelegenheit, sich bei der Prüfung und Confirmation zu
überzeugen, daß gewiß auch in ihrer Mitte Knaben sind, willig und
tauglich zum Dienst in Kirche und Schule, und daß es häufig nur auf
eine Aufforderung und auf spätere Unterstützung ankommt. Legen alle
die Hand an, um aus den diesjährigen Confirmanden Schüler für un⸗
sere Lehranstalten zu gewinnen, so wird, will's Gott, eine stattliche
Schaar im September unsere Prophetenschulen füllen. L. F.

„Evangelisch⸗Lutherischer Stadtmissionar“ nennt sich ein
Blättchen, das bisher vierteljährlich in Chicago erschien und vielfach
an den Kirchenthüren und sonst vertheilt wurde, um Fremde auf die
Gottesdienste unserer dortigen Gemeinden aufmerksam zu machen.
Drei Seiten enthielten guten Lesestoff über das Eine, das noth ist;
auf der letzten Seite fand sich ein kirchlicher Wegweiser. Gewiß hat
dieser kleine „Missionar“ großen Segen gestiftet und manchen Fremd⸗
ling in treulutherische Kirchen gewiesen. Auch in andern Großstädten
ist das Blatt in ähnlicher Weise vertheilt worden. Es hat mit Januar
1902 seinen elften Jahrgang angetreten und wird in der bisherigen
Weise weitererscheinen. Zugleich aber wird von jetzt an sein Kreis er⸗
weitert. Nachdem in St. Louis, Chicago und Buffalo eine eigentliche
Stadtmission ins Leben gerufen ist und eine solche auch in andern
Städten geplant ist, soll nun dieser „Stadtmissionar“ in den Dienst
dieser Mission treten und monatlich veröffentlicht werden. Er wird
in den acht Nummern, die von jetzt an jährlich mehr erscheinen, Be⸗
richte über den Fortgang gerade dieser Stadtmissionen und solche Ar⸗

tikel bringen, die das Interesse für diese Mission erwecken und fördern.
Zugleich wird er den Missionaren ein erwünschter Tractat sein, den sie
bei ihren amtlichen Besuchen in Hospitälern, Armenhäusern ꝛc. aus⸗
theilen können. Wir machen gern auf das überaus billige Blättchen
an dieser Stelle aufmerksam, da wir überzeugt sind, daß es in jeder
Stadt nur mit Nutzen und Segen ausgetheilt werden kann. Die
Pastoren F. P. Merbitz (3931 Dearborn St.), J. E. A. Müller
(859 Melrose St.) und Th. Kohn (1114 S. California St.) in Chi⸗
cago nehmen Bestellungen auf die vierteljährliche und auf die monat⸗
liche Ausgabe entgegen. L. F.

Auf einer großen Tafel, die draußen vor der Thür einer New
Horker Methodistenkirche aufgestellt war, stand vor Kurzem mit großen
Buchstaben die Anzeige zu lesen:

IAN EVENINNG OH FON.
Entertainment. Refreshments. Rargains.
Admission 10 ets.

Und das war noch dazu vor einer Kirche, die nicht einmal ein Erd⸗
geschoß hat, das ja übrigens bei der Ecksteinlegung auch stets dem
HErrn geheiligt und geweiht wird! Das in den Kreisen des General⸗
coneils erscheinende „Luth. Kirchenblatt“, dem wir diese Nachricht ent⸗
nehmen, bemerkt dazu: „Ob wohl unsere lutherische Kirche auch noch
so tief sinkt, dergleichen Dinge durch Placate an der Kirchenthür an⸗
zuzeigen, um die Welt hereinzulocken und Geld zu kriegen? Drinnen
wird ja dergleichen leider Gottes schon von vielen unserer Gemeinden
getrieben, ohne daß ihnen die Schamröthe in die Wangen steigt. A ent⸗
schuldigt sich mit B und B mit A. Schließlich heißt es: They all
do it!“ Das ist aber eine Lüge, die Satans List erfunden hat; denn
nicht alle thun es, sondern es gibt noch immer viele Gemeinden, die
nach dem Worte Christi handeln: „Traget das von dannen und machet
nicht meines Vaters Haus zum Kaufhaus. Es stehet geschrieben: Mein
Haus soll ein Bethaus heißen; ihr aber habt eine Mördergrube draus
gemacht. Joh. 2, 16. Matth. 21, 13.“ — Wir aber fragen: Meiden
auch alle Gemeinden im Kreise unserer Synode solche Entweihung
der Gotteshäuser? Oder will nicht mancherorts auch bei uns das
Sectenwesen eindringen, daß man durch allerlei Veranstaltungen in
der Kirche oder unter der Kirche die Leute unterhalten und belustigen
und dabei zugleich noch Geld für irgend einen kirchlichen Zweck auf⸗
bringen will? Wenn bei Kirchenconcerten weltliche Musik sich breit
macht, Liebeslieder gesungen, Märsche aus „Tannhäuser“ und „Lohen⸗
grin“ gespielt werden; wenn Lichtbilder gezeigt und dabei auch be⸗
lustigende und komische Ansichten vorgeführt werden; wenn Fairs“
oder Sales“, mit und ohne Lotterie und Verlosung, ins Werk gesetzt
werden; wenn allerlei Festlichkeiten, Festessen, socials ꝛc. veranstaltet
werden, in der Kirche oder zum Besten der Kirche, wobei etwa auch
Eintritt gefordert und Falschgläubige oder Ungläubige eingeladen wer⸗
den, so ist das ein Unfug, gegen den der HErr ebenso wie damals
gegen die Tempelschänder auftreten würde, dessen sich darum eine christ⸗
liche Gemeinde nicht schuldig machen und den sie auch bei einzelnen
Gliedern oder Vereinen nicht ungestraft hingehen lassen soll.
L. F.

Christian Seience. Die in Buffalo erscheinende „Wachende
Kirche“ berichtet: „In Buffalo starb am 17. December an chronischer
Nierenentzündung Edmund R. Hardy, einer der ältesten Christian
Scientists' in unserem Lande. Als „Heiler“ hatte er einige Berühmt⸗
heit erlangt. Noch im März 1900 behauptete der Mann, er werde
zwar auch einst sterben müssen, aber nicht an einer Krankheit. Er
glaubte, wie es scheint, wenn er alt und lebenssatt sei, so würde sein
Lebenslicht einfach verlöschen. Und nun ist er nach einem Jahr und
neun Monaten im Alter von 46 Jahren, also in seiner vollen Mannes⸗
kraft, dahingerafft. Im October kam er zu Dr. Hussey, um sich von

Surprises.

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