Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Februar 1902, Seite 63

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neuer Mensch, der in Gerechtigkeit und Reinigkeit vor Gott ewiglich
lebe.“ Die Schmiedbäuerin war gewohnt, fleißig in der Bibel und
im Katechismus zu lesen; aber es gab für sie viele Stellen darin, und
dazu gehörte auch die eben gelesene Antwort Luthers, die ihr weder zu
Kopf noch zu Herzen gehen wollten. Die dunkeln Stellen kommen frei⸗
lich, wie schon der Kirchenvater Augustinus gesagt hat, nicht von der
Bibel und nicht vom Katechismus, sondern von den dunkeln Stellen
im Herzen des Lesers oder der Leserin.

Während nun die Schmiedbäuerin darüber nachsann, was es denn
mit dem alten Adam für eine Bewandtniß habe, kam der Pfarrer, sie zu be⸗
suchen. Er hatte vorher im unteren Stock sich eine Weile aufgehalten und
unter anderem von der jungen Frau die Klage gehört, daß ihre Schwieger⸗
mutter durch ihr wunderliches, griesgrämiges Wesen ihr mitunter das
Leben recht schwer mache. Er setzte sich nun der Schmiedbaäuerin gegen⸗
über, und diese wandte sich bald mit der Frage an ihn, was es denn
mit dem alten Adam sei, von dem Luther hier in seinem Katechismus
rede. Da begann der Pfarrer: „Ja, liebe Frau, dieser alte Adam ist
ein gar sonderbarer Geselle, heute so, morgen anders. Bei den Jungen
benimmt er sich anders als bei den Alten, bei den Männern anders als
bei den Frauen und bei den Reichen anders als bei den Armen. Bei
den Knaben und Jünglingen kann er als Trotzkopf und bei den Mäd⸗
chen als Putzdame auftreten, kurz: nicht bei zwei Menschen trägt er
dasselbe Kleid und nicht für zwei Tage hat er dasselbe Angesicht.“ Da
fragte die Schmiedbäuerin, wie er denn bei den alten Frauen aussehe,
das interessire sie am meisten, weil sie zu diesen gehöre. „Bei diesen“,
antwortete der Geistliche, „erscheint er gern als höchst ehrbare Person,
legt das Gesicht in viele Falten, hat's im Sonnenschein zu warm, im
Schatten zu kühl, macht der armen Schwiegertochter das Haus zu eng,
weil sie viel an ihr zu tadeln und auszusetzen hat, und hat die schönen
Sprüche aus dem Philipperbrief: ‚Freuet euch in dem HErrn alle⸗
wege! „Eure Lindigkeit lasset kund sein allen Menschen.
ist nahe! — nicht begriffen und befolgt.“

Noahs Zimmerleute.

Ein Knabe hatte seine Freude daran, für die Mission zu sammeln.
Im Uebrigen kam es ihm nicht darauf an, hie und da den Eltern un⸗
gehorsam zu sein, oder sich auch eine Lüge zu erlauben. Seine ältere
Schwester fragte ihn daher eines Tages: „Ei, Heinrich, weißt du auch,
was aus Noahs Zimmerleuten geworden ist?“

Er war verwundert und wußte nichts zu antworten.

„Ei“, sagte sie, „weißt du denn nicht, daß nur die Leute gerettet
worden sind, welche in die Arche hineingingen, und nicht auch die,
welche vielleicht daran gearbeitet haben?“

So nützt es uns auch nicht, für die Mission zu geben und zu arbei⸗
ten, wenn wir nicht vor allen Dingen darauf bedacht sind, daß wir
selbst Christen sind und in Christo erfunden werden. Darum darf man
wohl manchen großen und kleinen Leuten, die zum Reiche Gottes bei⸗
tragen, zurufen: „Ei, denkt doch an Noahs Zimmerleute und beeilt
euch, selbst in die Arche einzugehen.“

Es lohnt sich wohl.

Eine fromme Wittwe, die für sich und ihr Kinderhäuflein durch
Fleiß und Sparsanikeit immer so viel erwarb, als zum Durchkommen
nöthig war, erbte eines Tages aus dem Nachlaß eines Verwandten
hundert Thaler. Es war jedoch eine Klausel im Testament beigefügt,
nämlich: die Frau solle die hundert Thaler der Mission geben, „es ver⸗
lohne sich wohl“. Ob sie die Summe auch gut hätte brauchen können,
sie handelte nach der Bestimmung des Testaments. Die Kinder wuchsen

Der HErr

heran, der älteste Sohn wurde ein Taugenichts, der der Mutter Herze⸗
leid und Schande bereitete, und als verlorener Sohn zog er über das
Meer. Lohnt sich's wohl? fragte sich die Frau je und je im Stillen.
Sie hätte gern einen greifbaren Beweis dafür gehabt. Das Warten
jedoch sollte Freude werden, wenn auch erst nach längerer Zeit. Die
Mutter war inzwischen alt geworden und hatte Aufnahme gefunden im
Haus einer ihrer Töchter, die der Mutter den Lebensabend durch Liebe
zu verschönern suchte. Nachdenklich saß das alte Mütterlein eines
Tages am Herd. Da bringt der Briefträger einen Brief aus Indien.
Der verlorene Sohn schrieb der Mutter reumüthig und dankbar, daß
in der Ferne ein Missionar sich seiner angenommen habe, und er sei
durch dessen Hülfe nach Leib und Seele gerettet worden, er habe den
Heiland gefunden. Da weinte die Mutter Thränen der Freude und
sprach: „Es lohnte sich wohl.“ — Der Segen der Missionsgaben fließt
in allerlei Gestalt auf die Geber zurück.

—— —

Ueòne Drucksachen.

Sechzehnter Synodal-Bericht des Canada⸗Districts der deutschen

ev.⸗luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Im
Jahre 1901. St. Louis, Mo. Concordia Publishing
House. 1901. 59 Seiten. Preis: 12 Cts.

Die Synodalrede schließt sich dem Worte Luc. 18, 13.: „Gott, sei mir
Sünder gnädig“, an und leitet auf die Lehrverhandlungen hin, deren Gegen⸗
stand „das Ebenbild Gottes“ ist. Von den sechs vorgelegten Thesen sind zwei
zur Verhandlung gekommen. Der Missionsbericht zeigt, daß es auch in Canada
mit dieser Arbeit vorangeht. F. B.

Hundert Fragen und Antworten über die christliche Heilslehre für
den Unterricht erwachsener Personen. Von C. J. Otto
Hanser. 138 Seiten 64. Steif broschirt. St. Louis, Mo.
Concordia L'ublishing Iouse. Preis: 5 Cts.

Questions and Answers on Christian Doctrineé for Adult

Catechumens. By C. J. Otto Hanser. 15 Seiten 644.
Steif broschirt. St. Louis, Mo. Concordia Publishing
House. Preis: 5 Cts.

Gerade vor Schluß dieser Nummer geht uns dieses Schriftchen zu, dessen
Inhalt der verehrte Verfasser in zwölf Jahren erprobt und das auch schon von
einer Anzahl seiner Amtsbrüder mit gutem Erfolg benutzt worden ist. Wie
der Titel besagt, sind diese hundert Fragen und Antworten zu gebrauchen beim
Unterricht erwachsener Personen, mit denen man den Kleinen Katechis⸗
mus Luthers durchgenommen hat und nun die ganze Heilslehre wiederholen
und ihnen einprägen will. Wir zweifeln nicht, daß diese kurze und leicht faß⸗
liche Form dem genannten Zwecke sehr gut entspricht, und daß das deutsche

Original und die englische Uebersetzung mit Nutzen und Segen werden ge⸗

braucht werden.

Die im Vorstehenden empfohlenen Büchlein können auch mit dem
Kleinen Katechismus Luthers zusammengebunden bezogen wer⸗
den, sowohl in deutscher als auch in englischer Sprache, eine sehr
passende Einrichtung (Preis pro Exemplar: 15 Cts.); und ebenso ist
der Kleine Katechismus Luthers separat in deutscher und englischer
Sprache in unserm Verlagshause zu bekommen. L. F.

Auf den Weg. Seelsorgerliche Briefe, Gebete und Lieder für die neu⸗
confirmirte Jugend. Dargeboten von C. M. Zorn. 119 Sei⸗
ten 544. Verlag von F. Dette, 505 Franklin Ave.,
St. Louis, Mo. 1902. Preis gebunden: 20 Cts., das Dutzend
81.80 und Porto. Auch zu beziehen vom Concordia Pub-
lishing ͥ House, St. Louis, Mo.

Auch dieses Büchlein ist gerade fertiggestellt. Es ist ein sehr passendes
Confirmandenbüchlein von dem durch seine Artikel allen Lesern dieses Blat⸗
tes wohlbekannten verehrten P. C. M. Zorn in Cleveland, O. Es enthält
auf 87 Seiten 12 herzliche, belehrende und ermahnende Briefe, denen sich
13 Gebete und II Lieder anschließen, und ist mit 6 Bildern ausgestattet.

L. F.

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