Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. April 1902, Seite 119

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1hen für frei.

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seinen Schwiegereltern gekommen, um sie einmal zu sehen. Es
war nun gewiß, daß dieses Mädchen in dieser Ehe nicht bleiben
konnte, wenn sie eine Christin werden wollte. Ein Fünfmänner⸗
gericht des Dorfes erklärte die Ehe für aufgehoben und das Mäd⸗
Sie legte das Tali, das äußere Kennzeichen der
Ehe, ab und übergab es dem Aeltesten des Fünfmännergerichts
zur Aufbewahrung. Da auch dieser Schritt geschehen war, stand
der Taufe nichts mehr im Wege.

Vier Monate lang lernten sie. Auch mein Lehrer, ein refor⸗
mirter Christ, der durchaus die reine Lehre des Wortes Gottes
haben und zur lutherischen Kirche übertreten wollte, nahm regel⸗
mäßig am Unterricht Theil, ebenfalls das im Juni angenommene,
elf Jahre alte Kostschulmädchen, so daß im Ganzen sechs Personen
lernten. Während die Frau des Tedukewaran sehr schwer und
nur wenig begreifen konnte, lernte er selber zu meiner größten
Zufriedenheit. Namentlich die biblischen Geschichten erfaßte er
mit großem Eifer, sie waren ihm so wunderbar, daß er spannend
und staunend zuhörte und sie mit eigenen Worten immer recht nett
wiedergab. Auch die Tochter lernte ziemlich gut. Den Sohn
muß man einfach begabt nennen, denn es fiel ihm alles wie von
selber zu. Da er auch mit seinem Munde ziemlich flink ist, mußte
ich ihm oft zu schweigen gebieten, damit auch die andern bei Be⸗
antwortung der Fragen zu Worte kamen. Ich hoffe, daß unsere
Mission an diesem Knaben einmal einen tüchtigen Lehrer bekom⸗
men wird. Das Kostschulmädchen lernte ebenfalls zu meiner
Freude. Der Lehrer hatte sich die Unterschiede der lutherischen
und der reformirten Lehre, ohne daß ich ihn irgendwie darauf
hingewiesen hatte, ganz von selber in ein Buch niedergeschrieben
und las sie mir vor, worüber ich mich außerordentlich freute.
Er wunderte sich, daß der Unterschiede zwischen den Lutheranern
und den Reformirten so viele und so große waren, und fühlte
sich glücklich, daß er hier die reine Lehre gefunden hatte. Ein
reformirtes Mädchen, das ihm zur Ehe versprochen war, sagte
sich los von ihm, weil er lutherisch werden wollte. Er war natür⸗
lich darüber betrübt, sagte aber: „Mir ist Gottes Wort lieber
als alles Irdische.“ Sein Name ist Vedamamani.

Endlich kam auch sür diese Katechumenen der Tag der Taufe
und der Aufnahme heran, nämlich der 17. Sonntag nach Trini⸗
tatis, der 29. September, den wir dazu bestimmt hatten. Am
Tage vorher fand eine dreistündige Prüfung statt, bei welcher Bru⸗
der Kellerbauer und Bruder Hübener anwesend waren. Sonntag
früh um neun Uhr läutete unser neues Glöcklein, welches wir
eben angeschafft hatten, und rief die Täuflinge und überhaupt
die kleine Gemeinde zum feierlichen Gottesdienst. Ja, dieser
war eine erhebende Feier mit Gesang, Liturgie, Predigt, Taufe,
Bestätigung der Ehe der Neugetauften, Aufnahme des Lehrers,
Beichte und heiligem Abendmahl. Der neu aufgenommene Christ
empfing nämlich das heilige Abendmahl, und die europäischen
Geschwister nahmen daran Theil. Ich wünschte, viele ameri⸗
canische und europäische Glaubensbrüder könnten einmal einer
solchen Heidentaufe beiwohnen. Es ist ergreifend, wenn solche,
die vorher Heiden gewesen waren, ihre Kniee vor dem dreieinigen,
wahren Gott am Taufstein beugen und das Wasserbad im Wort
empfangen, das sie von allen ihren Sünden reinigt und ihnen
Leben und Seligkeit schenkt.)

1) Die Namen der neuen Christen sind: Noah (Vater), Eva (Mutter),
Hanna (Tochter), Johannes (Sohn) und Lea (Kostschülerin).

Als die neuen und alten Christen am Nachmittag des Tauf⸗
tages noch einmal zu uns kamen, um uns zu begrüßen und ihre
Dankbarkeit zu bezeugen, hatten wir die besondere Freude, daß
Bruder Hübener vor ihnen seine erste tamulische Ansprache hielt.
Das ist immer ein Ereigniß im Leben eines jungen Missionars.
Und weil seine Aussprache schon eine so gute war, ist er auch, wie
mir der Lehrer einige Tage später bezeugte, verstanden worden.
Auch Bruder Kellerbauer richtete zum Schluß noch eine Ansprache
an die Christen des Inhalts, daß, da sie heute ein neues, weißes
Kleid von Gott bekommen hätten, sie sich hüten sollten, es durch
einen leichtsinnigen Wandel in Sünden zu beschmutzen; denn ge⸗
taufte Christen sollten in einem neuen Leben wandeln.

Das war ein Tag, den Gott gemacht hatte, darinnen wir
uns freuten und fröhlich waren, für den wir Gott lobten und
dankten. „Lobet den HErrn, alle Heiden; preiset ihn, alle Völker!
Denn seine Gnade und Wahrheit waltet über uns in Ewigkeit.
Halleluja.“

Es befinden sich — Gott Lob! — schon wieder drei neue
Katechumenen im Unterricht, zwei Männer und eine Frau.

R. Freche.

Die nächste Delegatensynode betreffend.

Die nächste Delegatensynode wird sich, wie aus der amtlichen
Anzeige des Secretärs hervorgeht, vom 4. bis 14. Juni in Mil⸗
waukee, Wis., versammeln.

Unter den Gegenständen, welche der Synode zur Berathung
vorliegen werden, sind die folgenden:

1. Ein Antrag des Minnesota⸗ und Dakota-Districts, das
Progymnasium in St. Paul zu einem Vollgymnasium erheben
zu wollen. ö

2. Ein Antrag des Westlichen und des Kansas⸗Districts,
dem Progymnasium in Concordia, Mo., eine Klasse (die Tertia)
hinzufügen zu wollen. ‚

3. Ein Antrag der Pastoralconferenz von Südost⸗Missouri,
daß §87, Cap. II der Synodalconstitution (siehe Synodal⸗Hand⸗
buch, Seite 2) aufgehoben werde.

4. Ein Bericht des Allgemeinen Präses über die Verhand⸗
lungen, welche die Districtssynoden in den Jahren 1900
und 1901 über die Frage gepflogen haben, ob und wie die Ver⸗
tretung der Gemeinden auf der Delegatensynode neu geordnet
werden solle.

5. Eine Bitte der lutherischen Synode von Südaustralien,
ihr zeitweilig Hülfe leisten zu wollen in der Inneren Mission in
Westaustralien. Das Bittgesuch lautet also:

„Waterloo, 27. Januar 1902.
„Hochwürdiger Herr Präses!

„Im Auftrage des Kirchenraths unserer Südaustralischen
Synode und auf einstimmigen Wunsch unseres Gesammtministerii
wende ich mich an Sie mit der herzlichen Bitte: Ihrer Ehrw.
Synode unsere Nothlage vorzulegen, in welcher wir uns mit un⸗
serer Inneren Mission in Westaustralien befinden, und die Bitte
auszusprechen, uns zu helfen. Sie wissen bereits, daß eine
große Anzahl lutherischer Glaubensgenossen dorthin sich begeben

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