Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. April 1902, Seite 132

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 4

⤓ Download .txt · copy text

132

SDer „Vuthieraness

6. Und wie steht es denn nun schließlich mit der Unter⸗
stützung der Nothleidenden, mit der Liebesthätig⸗
keit, der sie sich rühmen? Sie nennen sich einen „wohlthätigen
und schützenden Orden“,) ihr Motto ist: „Liebe, Gerechtigkeit,
Bruderliebe, Treue.“?) In ihren Blättern wird mit über⸗
schwänglichen Worten ihre Liebe gepriesen und zur Liebesthätigkeit
aufgefordert, oft mit christlich klingenden Redensarten, wie wir in
der letzten Nummer des „Lutheraner“ gezeigt haben. In einem
vor uns liegenden Blatt ihrer Loge sagt ein Beamter: „Wir unter⸗
scheiden uns von andern Orden dadurch, daß wir nur ein großes
Geheimniß haben: die Ausübung der Liebe in der
Stille; wir leiten nicht das glänzende Licht der Oeffentlichkeit
auf die Noth unserer Brüder, und gleichwohl findet der Hülferuf
zahlloser Waisen ... eine Antwort in den Herzen des aufmerk⸗
samen Elks.“) In der uns gerade zur Hand kommenden April⸗
nummer eines andern Logenblatts heißt es: „Brüder, obwohl
die Welt heute etwas besser sein mag, als sie gestern war, so findet
sich doch noch immer zu viel Selbstsucht. Es gibt Zeiten, da die
Pflicht uns auffordert, unsern Verbindlichkeiten als ein Glied des
großen Bruderbundes der Elks. nachzukommen, und wir schützen
Mangel an Zeit vor, solche Pflicht zu erfüllen. Aber es kommt
eine Zeit, da der Große Erhabene Herrscher des Weltalls euch
rufen wird. Wollt ihr dann Mangel an Zeit vorschützen, seiner
Aufforderung nachzukommen? Unsere Zeit auf Erden ist nur kurz;
deshalb verwendet sie auf jenes Evangelium der Humani⸗
tät, das in jedem Menschen einen Bruder anerkennt
und sich freut, Blumen auf euren Leidensweg zu streuen.“) Das
klingt recht schön und bethört die Einfältigen. Aber in Wahrheit
ist es auch mit der „Wohlthätigkeit“ und „Liebe“ dieser Loge
nichts; es ist die Liebe der Zöllner und Heiden, nicht die wahre,
christliche Liebesthätigkeit. Die Elks lieben, die sie lieben, und
thun sich freundlich zu ihren „Brüdern“. Matth. 5, 46. 47. Ihre
„Liebe“ ist ein Geschäft; sie handeln nach dem Grundsatz: Wie
du mir, so ich dir. Das mögen uns ihre eigenen Gesetze in Be⸗
treff der Unterstützung sagen. Da heißt es: „Ein gut ange⸗
schriebener Elk, außer solchen, deren Namen den Be⸗
stimmungen des Gesetzes gemäß gestrichen werden
können, kann Unterstützung von seiner Loge erhalten, wenn
er in Noth ist, vorausgesetzt, daß er in gehöriger Weise darum
nachsucht und die Loge von seiner wirklichen Nothlage und Wür⸗
digkeit überzeugt. Kein Bruder, dessen Name gestrichen ist,
der suspendirt oder ausgeschlossen ist, soll, wenn wieder aufge⸗

1) Constitutlon etc.: „Benevolent and Protective Order.“ S. 3.

2) „Charity, Justice, Brotherly Love, Fidelity.“ S. 2I.

3) „The California Elk“, I, No. 44:(We differ from other orders in
that we possess but one great secret, the practice of charity in silence;
we throw not the garish light of publicity upon the distress of our fel-
lows, and yet the cries of countless orphans . . . flnd a responslve an-
swer in the heart of the listening Elk.“

4) „The Kentucky Elk , I, No. 10: „Brothers, while the world may
be somewhat better to-day than it was yesterday, nevertheless there is
still altogether too much selfishness. There are times when duty calls
us to meet our obligatlons as a member of the great brotherhood of
Elks, that we plead a lack of time to devote to such duty. But a time
is coming wllen the Grand Exalted Ruler of the Universe will call on
vou. Will you then plead a lack of time to answer that summons?
Our time on earth is but brief; therefore devote it to that gospel of
humanity that recognizes in every man a brother, and delights in scat-
tering flowers in your pathway of suffering.“

nommen, irgend welche Hülfe empfangen, bis er durch einen Zeit⸗
raum von sechs Monaten seit seiner Wiederaufnahme gutstehendes
Glied gewesen ist.“) Ferner heißt es: Eine Loge mag nach
ihrem Gutdünken die Frau, die Wittwe oder die unmündi⸗
gen Waisen eines gutstehenden Elks unterstützen, es sei denn,
daß er nach den Bestimmungen der Nebengesetze von der Namen⸗
liste gestrichen werden kann oder zur Zeit seines Todes gestrichen
werden konnte.“?) Wann aber darf der Name eines Gliedes ge⸗
strichen werden? Das wird ganz genau bestimmt, wenn es heißt:
„Alle jährlichen Beiträge müssen durch die Nebengesetze jeder Loge
festgesetzt und halbjährlich im Voraus bezahlt werden. Eine Loge
soll die Macht haben, den Namen eines Bruders zu streichen, der
die Summe der in einem Jahre fälligen Beiträge schuldig ist,
nachdem sie die gebührende Nachricht an die letzte Adresse, die dem
Secretär gegeben war, gesandt hat.““) Sobald also die Beiträge
nicht entrichtet werden, hört die brüderliche Liebe auf, Unter⸗
stützung wird nicht gewährt, auch nicht den Wittwen und Waisen.
Wo bleibt da der Ruhm der Liebe, der Mildthätigkeit?

Dies sei genug über die Loge der Elks gesagt. Aus dem
Dargelegten ist leicht ersichtlich, daß ein christlicher Jüngling,
ein christlicher Geschäftsreisender mit den Elks nichts zu schaffen
haben darf. Fassen wir die Hauptpunkte nochmals kurz zusammen.
Wir haben gezeigt, daß die Elks eine geheime, geschworene
Gesellschaft, eine Loge sind. Gott aber verbietet in sei⸗
nem Wort unnöthige, ungewisse, leichtfertige Eide. „Ihr sollt
allerdinge nicht schwören.“ „Eure Rede sei: Ja, ja, nein, nein;
was darüber ist, das ist vom Uebel“, Matth. 5, 34. 37. Wer
sich den Elks anschließt, schwört und weiß noch gar nicht, was er
beschwört. Denn erst nachdem er den Eid abgelegt und sich zu
unbekannten Dingen verpflichtet hat, wird er eingeführt und er⸗
fährt die „Geheimnisse“. Er schwört blindlings und mißbraucht
Gottes heiligen Namen.

Wir haben ferner gezeigt, daß die Elks Religion treiben, und ö

zwar eine falsche Religion. Das „höchste Wesen“, an das
ein Elk glauben muß, ist ein todter Götze. Gott aber verbietet
in seinem Wort, falsche Religion zu treiben, und gebietet, mit
denen keine Gemeinschaft zu haben, die sich dieser schweren Sünde
schuldig machen. „Du sollst anbeten Gott, deinen HErrn, und
ihm allein dienen“, Matth. 4, 10. „Sehet euch vor vor den fal⸗
schen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen; inwendig
aber sind sie reißende Wölfe“, Matth. 7, 15. „Weichet von den⸗
selbigen“, Röm. 16, 17.

1) Constitution etc.: „An Elk in good standing, except such as
are liable to bestricken from the rollꝰ under the provisions of the law,
may be granted help by his lodge when in need, provided that he make
proper application and thoroughly satisfy the lodge of his real neces-
sity and worthiness. No brother who has been stricken from the roll,“
suspended or expelled, shall, if reinstated, be granted any help until
he shall have been in good standing again for a term of six months
from the date of his reinstatement.“ S. 35.

2) „ lodge may, at its discretion, assist a wife, a widow, or minor
orphan children ot any Elk in good standing, unless he be, or was at
the time of his decease, liable to be stricken from the roll' by the pro-
visions of the By-Laws.“ S. 35.

3) „All annual dues must be flxed by the By-Laws of each lodge,
and must be paid seml-annually in advance. A lodge shall have power
10 'strike from the roll, after proper notice sent to the last address
furnished the Secretary, the name of any brother who may be indebted
to an amount equal to one year's dues.“ S. 33 f.

4

English translation

Not yet translated.