Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Januar 1903, Seite 17

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* Und ich sahe einen Engel
XSliegen mitten durch den
8 Himmel, der hatte ein ewig
Evangelium, zu verkiüindigen
denen, die aus Erden sißen
und wohnen, und allen Hti⸗
den, und Geschlechlern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil groher Stimme:
Lürchtei Solt. und gebei
in die Chre; denn dit Zeit. f
seines Oerichts ist konumen,
VI und betel an den der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Mter, und die Wasser-
drunnen. Offb. Joh. 14, 6.

—

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

59. ZJahrgang.

Vorwort.

(Schluß.)

In seiner Erinnerung, die Lehranstalten treu zu pflegen,
weist Walther ferner auf ein Doppeltes hin. Einmal darauf,
daß wir sogenannten Missourier in der äußeren Christenheit leider
weithin „verschrieen“ seien. Zum andern darauf, daß trotzdem
der Gesuche um Zusendung von Predigern nicht weniger, sondern
mehr werden. Beides trifft heute, nach dreißig Jahren, auch
noch zu.

Auch zu unserer Zeit redet man von uns „Missouriern“ in
weiten Kreisen der äußeren Christenheit noch gar übel. Da er⸗
hebt man gegen uns noch immer den Vorwurf, unter dem auch
unsere Väter zu leiden hatten. Weil wir — im Gehorsam gegen
Gottes Wort — nur mit denen kirchliche Gemeinschaft halten,
welche mit uns die in der heiligen Schrift vorgeschriebene christ⸗
liche Lehre bekennen, so bezeichnet man uns als lieblose, eng⸗
herzige Menschen, vor denen man sich hüten müsse. So reden
nicht nur die Secten von uns, sondern auch ein großer Theil derer,
die sich Lutheraner nennen. Sodann sind es vornehmlich zwei
Lehren, von denen man Veranlassung nimmt, uns in Mißcredit
zu bringen. Weil wir festhalten, daß die heilige Schrift
Gottes unfehlbares Wort ist, in der kein Irrthum vor⸗
kommen kann und deren Aussagen uns mehr gelten als alle soge⸗
nannte menschliche „Wissenschaft“, so bezeichnet man uns als Ver⸗
ächter des Fortschritts und der Wissenschaft, als altmodische, in
der Entwickelung zurückgebliebene Leute. So redet man nament⸗
lich in Deutschland von uns und sucht es durch solche Reden da⸗
hin zu bringen, daß man gar nicht erst auf uns höre. Aber auch
hier in America hat man auf Grund dieser unserer Stellung zur
heiligen Schrift Welt und Kirche vor uns gewarnt. Vor etwa
einem Jahre bat der „Lutheran' vom General Council, man
möchte doch die Missourier ja nicht „als die besten Vertreter ge⸗
sunden Lutherthums“ ansehen. Und als Grund führte er an, daß
die Missourier alle menschliche Wissenschaft nichts gelten ließen,

Ht. Louis, Mo., den 20. Januar 1903.

No. 2.

——

wenn ihnen die Wissenschaft der Schrift zu widersprechen scheine.
Was uns hier zum Vorwurf gemacht wird, ist ja in den Augen
verständiger Christen thatsächlich ein Lob. Aber bei der unver⸗
ständigen Menge — und auch manche Christen laufen mit dieser —
bewirkt man mit solchen Reden, daß man mit den Missouriern, als
„Verächtern der Wissenschaft“, nichts zu schaffen haben will. Be⸗
sonders aber ist es unsere Lehre von der Bekehrung und Gnaden⸗
wahl, von welcher man Veranlassung genommen hat, uns in der
ganzen äußeren Christenheit einen schlechten Namen zu machen.
Weil wir auf Grund der Schrift und im Einklang mit dem luthe⸗
rischen Bekenntniß lehren, daß die Bekehrung und Selig⸗
keit eines Menschen nicht in des Menschen Hand,
sondern allein in Gottes Gnadenhand stehe, so hat
man uns als „Calvinisten“ verschrieen. Man hat uns die Lehre
angedichtet, daß Gott nicht alle Menschen selig machen wolle.
So sind wir verleumdet worden und werden wir noch fortwährend
verleumdet hierzulande von der Jowa⸗Synode, der Ohio⸗Synode
und anderen. In Deutschland ist man nur zu bereit gewesen,
diese übele Nachrede weiter zu verbreiten. Es gibt hier in Ame⸗

rica theologische Lehranstalten, in welchen den Studenten seit

länger als einem Jahrzehnt die „Missourier“ als ein wahres
Schreckbild vor Augen gestellt werden. Und wenn nun diese
jungen Leute ins Predigtamt eintreten, so meinen sie, Gott einen
Dienst daran zu thun, wenn sie vor den Missouriern aller Orten
nachdrücklichst warnen. Wir haben die bösen Früchte dieser bösen
Saat an vielen Orten, namentlich auch auf den Missionsfeldern
im Westen und Nordwesten unseres Landes, gesehen.

Aber trotzdem steht es auch jetzt noch so, wie vor dreißig
Jahren: man begehrt mehr Prediger von uns, als uns zu Ge⸗
bote stehen. Trotz aller Verleumdungen, die man über uns aus⸗
gebreitet hat und noch ausbreitet, hat uns Gott eine offene Thür
gegeben. Je mehr Prediger wir aussenden, desto mehr werden
verlangt. „Mehr Arbeiter!“ das ist der immer wiederkehrende
Ruf aus der Innern Mission, aus der Negermission, aus der Hei⸗
denmission, aus Brasilien und aus Australien. Was sollen wir

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