Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Januar 1903, Seite 26

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soll er nicht weiter denken, denn daß er Essen und Trinken davon
nehme und keinen Lohn erwarte von der Welt, als die nicht werth ist,
daß sie sollte ein gut Werk bezahlen oder vergelten, ja, daß sie sollte
einen rechten Christen erkennen und ehren. Und ob sie ihn gleich
kennt, so ist sie so fromm nicht, daß sie ihm wollte danken. Weil es
denn um ihretwillen nicht angefangen ist, so sei es auch um ihret⸗
willen nicht gelassen, sondern Gott befohlen, der es überschwänglich
vergelten will, nicht heimlich, sondern öffentlich vor aller Welt und
allen Engeln.

Wo nun solcher Verstand und Muth nicht da ist, da kann man
kein recht gut Werk thun, sondern wird ungeduldig, machet ihm selbst
Unfriede und läßt sich den schändlichen Undank der Welt überwinden,
daß damit solch gut Werk verderbet und verloren wird. Und findet
sich dann, daß man's nicht um Gottes, sondern um der Leute willen
gethan hat. Aber es soll nicht der Welt gelten, sondern unserm lieben
Vater im Himmel, dem sollen wir zu Liebe, Lob und We alles Gute
thun, weil sonst alle Welt ihm feind ist und aufs schändlichste ihn ver⸗
achtet und lästert und alles, was sie kann, ihm zuwider thut. Und
trösten uns deß, daß er noch lebt, wenn alle Welt untergegangen ist.
Und weil er's hat gesagt und verheißen, er wolle es wohl belohnen
und vergelten, so wird er es uns nicht lügen. (Luther.)

Bibelfeste Christen

werden leider in der Christenheit immer seltener. Darunter verstehe
ich nicht. solche, die mit großer Selbstgefälligkeit und Bestimmtheit an⸗
zugeben wissen, wie vielmal dieses und jenes Wort in der Bibel vor⸗
komme; sondern Leute, welche durch tägliches andächtiges Lesen und
Forschen so vertraut mit dem lieben Gottesworte geworden sind, daß
sie für alle Fälle daraus holen können, was noth thut, und, wie der
Heiland, jede auch noch so lockende Versuchung mit dem Worte: „Es
stehet geschrieben!“ zurückzuweisen im Stande sind.

Wenn du in eine Apotheke kommst, so schaue einmal, wenn du auf
die verlangte Arzenei warten mußt, dem Walten des Apothekers zu.
Vielleicht liegen ein Dutzend Recepte auf seinem Tisch, die alle in
kurzer Zeit bereitet werden sollen. Aber der Apotheker ist in seiner
Apotheke zu Hause, wie in seinem Element. Er kennt jede Lade, jede
Flasche, jede Büchse, und flugs holt er bald aus einer Lade, bald aus
einer Flasche, bald aus einer Büchse die vom Arzt vorgeschriebenen
Mittel, um daraus die zur Heilung und Genesung dienlichen Mittel
zu bereiten. Von diesem kannst du, mein Christ, viel lernen. Wie
er in seiner Apotheke zu Hause ist, in ähnlicher Weise werde du, mein
Christ, mit deiner Bibel bekannt, damit du zu jeder Zeit die für die
einzelnen Fälle dienlichen Mittel hervorholen und für dich und andere
daraus entnehmen kannst, was nütze ist zur Lehre, zur Strafe, zur

Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit und zum Trost. Aber
wibllst du den Schatz zur rechten Zeit zur Hand haben, so lerne auch
zur rechten Zeit — in der Jugend!

Flucht zur rechten Zeit kaun auch einen Sieg bedeuten.

Der Große Churfürst von Brandenburg kam als Prinz auf einer
Reise nach dem Haag, der holländischen Hauptstadt. Dort waren
viele ausgezeichnete Staatsmänner beisammen, aber auch leichtsinnige,
sittenlose junge Edelleute. Einige der vornehmsten machten sich an
den Kronprinzen und suchten ihn durch ihren Umgang zu fesseln.
Einst luden sie ihn zu einem Gelage ein, das bis in die Nacht hinein
währte, und bald waren alle, außer dem Prinzen, mehr oder weniger
betrunken. Da erschienen verabredeter Maßen hübsche leichtfertige

Dirnen, welche von den Zechgenossen jubelnd begrüßt wurden. Dem
Kronprinzen trieb es die Scham⸗ und Zornesröthe ins Gesicht, als er
merkte, worauf es abgesehen war. Rasch stand er auf, die Gesellschaft
zu verlassen. Als man ihn nöthigte zu bleiben, sagte er: „Ich bin es
meinen Eltern, meiner Ehre, meinem Vaterlande schuldig, daß ich die⸗
sen Ort sofort verlasse.“ Als er am anderen Morgen in das Kriegs⸗
lager des Statthalters Friedrich von Oranien vor Breda kam und dieser
den Grund der plötzlichen Abreise des Prinzen erfuhr, rief er voll Be⸗
wunderung: „Eure Flucht beweist mehr Heldenmuth, als wenn ich

Breda erobere. Wer schon so früh sich selbst zu überwinden weiß,
dem wird das Große gelingen.“ ö

..—.—.

Ein Mittel zur Kindererziehung.

Eine fromme Mutter pflegte ihre Kinder hauptsächlich auf folgende
Weise zu erziehen: Wenn eins derselben ungehorsam war, oder sich
eine Unart hatte zu Schulden kommen lassen, so that sie nicht, wie viele
andere Mütter thun, daß sie das Kind unbarmherzig schlug, oder es dem
Vater klagte, wenn dieser am Abend heimkam. Sie hatte eine ganz
andere Weise: Wenn die Kinder am Abend zu Bette gingen, betete
sie laut mit jedem Einzelnen und nannte im Gebet die Unart, die das
betreffende Kind begangen hatte. Sie sagte z. B.: „Lieber Gott, du
weißt, daß die Maria dies oder das Unrecht heute begangen hat.“ 1
Da geschah es nun oft, daß die Kinder in Folge des Gebets wieder
vom Bette aufstanden und der Mutter weinend um den Hals fielen
und sie um Verzeihung baten. Sie merkten, daß die Mutter ihr An⸗
liegen dem Heiland selber klagte, und das war für sie viel wirksamer
als irgend eine andere Strafe.

Wäre es nicht weit besser, manche Eltern würden die Ruthe
weniger und dafür dieses Gebetsmittel öfter benutzen? Der Einfluß
betender Eltern auf die Kinder ist viel wichtiger und kräftiger als die 1
schärfste Ruthe.

Einer Mutter Abschiedswort.

Die fromme Landgräfin Dorothea Elisabeth von Hessen⸗Darmstadt
hatte ein ungerathenes, ehrvergessenes Kind. Es hatte das Elkernhaus
verlassen und lebte ein Leben in der Schande. Die treue Mutter
schreibt ihrem Kinde, und zum Schluß des Briefes stehen die Worte:!
„Ich nehme hiermit meinen Abschied von dir. Ich schließe dich in
die Wunden JEsu Christi mit dem tiefsten Seufzer ein: der Höchste
wolle dich durch die Kraft seines Heiligen Geistes erleuchten, damit du
von dem Irrthum auf den rechten Weg zur Seligkeit wiederum ge⸗
bracht werdest!“

Ein Thor.

In einer Großstadt hatte ein Geschäftsmann eine elektrische Sicher⸗
heitsanlage von seinem Laden nach dem Schlafzimmer führen lassen.
Vor einiger Zeit wurde er durch die Sicherheitsklingel geweckt, und
um nicht weiter im Schlaf gestört zu werden, stellte er die Leitung ab
und schlief ruhig weiter. Als er am Morgen in den Laden kam, fand
er natürlich diesen geöffnet und ausgeplündert!

Als ich das in der Zeitung las, dachte ich: Gerade so machen es
viele Menschen mit der Bußpredigt und mit dem Gewissen. Es ist
ihnen fatal, aus dem geistlichen Schlaf geweckt zu werden; da gehen
sie lieber nicht zur Kirche, da stellen sie lieber ihr Gewissen ab. E
aber wird ihr Los sein, wenn sie erwachen?

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