Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Mai 1903, Seite 169

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vorbereitet in den Confirmandenunterricht kamen. Dann ging die
Zeit an, wo die Kinder deutsch confirmirt werden sollen, die doch kein
Deutsch lesen und nicht viel mehr verstehen können. Da ist es denn
kein Wunder, daß der Confirmandenunterricht den meisten Kindern
nichts weniger als Freude macht. . .. Da wird dem Confirmanden⸗
unterricht nur mit Grauen entgegengesehen. Vom Pastor wird er⸗
wartet, daß er die Kinder auf die Confirmation vorbereite. Aber diese
Vorbereitungszeit ist so kurz, die Arbeit, die gethan werden soll, so
groß und wichtig, daß dies beinahe unmöglich ist. Im besten Falle
kann er seiner Klasse nur das äußerst Nothwendigste beibringen und
muß dann mit schwerem Herzen sehen, wie die Kinder mit einer sehr
mangelhaften Ausrüstung in den Kampf mit dem Teufel, der Welt
und ihrem eigenen Fleisch hinausziehen müssen. Wie kann es dann
anders sein, als daß viele im Streite fallen? So kommt es, daß die
meisten Confirmanden der Kirche verloren gehen. Es ist der Mangel
an Erkenntniß, der dieses traurige Resultat herbeiführt. Soll nun
hier Wandel geschaffen werden, so müssen wir darauf sehen, daß die
Kinder von Jugend auf in der Zucht und Vermahnung zum HErrn
erzogen werden. Ein Hirte wurde einst gefragt, wie es komme, daß
er eine solche feine Heerde von Schafen habe. Da antwortete er:
„Ich habe besonders auf die Lämmer Acht gehabt.. Und wenn wir
auf unsere Lämmer Acht haben, dann bekommen wir auch gute Heerden.
Schulen, wo Gottes Wort gelehrt wird — das ist's, was noth thut.
Die Erfahrung hat gelehrt, und wir empfinden es jetzt sehr schmerzlich,
daß die Sonntagsschule, so gut sie auch sein mag, kein Ersatzmittel
für die Gemeindeschule ist. Wenn die Kinder täglich und gründlich
in Gottes Wort unterrichtet werden, dann wird das Wort nicht leer
zurückkommen, sondern es wird das thun, wozu es gesandt ist. Dann
wird auch ein christliches Geschlecht aufwachsen, und die zukünftigen
Familien werden christlich sein; es wird mehr Confirmanden geben,
die treu bleiben und ihres Taufbundes würdig wandeln.“ — Lassen
wir auch durch solche schmerzliche Klagen um ein verlorenes Gut uns
bewegen, zu pflegen und zu halten, was wir haben, unsere christlichen
Gemeindeschulen. L. F.

Die Negerfrage wird in der letzten Zeit in kirchlichen und welt⸗
lichen Blättern viel besprochen. Ein Anlaß dazu ist jedenfalls auch
dies, daß unser jetziger Landespräsident Roosevelt ein Herz für das
arme, verachtete Negervolk hat, und daß auch der vorige Präsident
Cleveland kürzlich eine kräftige Rede für sie gehalten hat. Vor allem
aber geschieht es deshalb, weil sich eben jedem denkenden Bürger unsers
Landes der Gedanke aufdrängt, was noch aus der Negerfrage werden
soll. Wird nicht ernstlich an der Lösung dieser Frage gearbeitet, so
wird die stetig anwachsende Negerbevölkerung eine drohende Gefahr
für unser Land. Wie sollen die 9 bis 10 Millionen Neger zu guten
Staatsbürgern erzogen werden? Was muß gethan werden, daß die
2Millionen schulpflichtiger Negerkinder, die jetzt keine Schulung er⸗
halten, einer solchen theilhaftig werden? Leider wird bei derartigen
Besprechungen meistens das Wichtigste vergessen. Sollen die Neger
gute Staatsbürger werden, so müssen sie vor allem gute Christen
werden. Bloß bürgerliche Erziehung, weltliche Bildung thut es nicht.
Dem armen, unwissenden, in Unglauben, Aberglauben und Laster⸗
leben versunkenen Negervolke muß das Evangelium gebracht werden.

Die Negermission durch Kirchen und Schulen in immer weiterem Um⸗

fange zu betreiben, ist ganz gewiß auch eine Hauptaufgabe der luthe⸗
rischen Kirche unsers Landes, der Gott aus Gnaden die Predigt des
lauteren Evangeliums anvertraut hat. L. F.

Ausland.

Die americanischen Mormonenmissionare in Deutschland
sind erst aus Bayern und jetzt auch aus Preußen und Mecklenburg

von den Regierungen ausgewiesen worden und müssen diese Länder

verlassen, sobald sie ihre persönlichen Angelegenheiten geordnet haben.
Die Regierungen haben diese Verfügung getroffen, weil in den letzten
Jahren die Beschwerden über die Schleicherei dieser falschen Propheten
sich beständig gemehrt haben und weil dieselben eine Religion ver⸗
breiten, „welche sich mit den Gesetzen des Staates und der öffentlichen
Moral nicht verträgt“. Die Regierung bezieht sich damit auf die Viel⸗
weiberei, die ein Stück der Mormonenreligion ist und auch ausgeübt
wird, wo es ohne die Gefahr der Oeffentlichkeit geschehen kann. Die Zahl
der Mormonen in Deutschland beträgt rund 1800 und die der Missio⸗
nare 145. Die letzteren veranlassen die neugewonnenen Anhänger, wenn
möglich, nach America auszuwandern. — Auch deshalb ist unsere Mis⸗
sion in Utah, speciell in Salt Lake City, wichtig und sollte auf alle Weise
gefördert werden, damit die bethörten Einwanderer womöglich wieder
aus den Netzen der Verführer gerissen und zur lutherischen Kirche, der
sie von Haus aus angehören, zurückgeführt werden. L. F.

Der Pabst macht sich die Erfindungen der Neuzeit zu Nutze,
um auch in fernen Ländern den Laut seiner Stimme naturgetreu hören
zu lassen. Er hat eine „apostolische Benediction“ (Segnung) in einen
Phonographen gesprochen und hat sie sich dann vom Apparat wieder⸗
holen lassen, ehe der Unternehmer, der damit ein großes Geschäft zu
machen hofft, diese Rollen in die Welt hinaussandte. In Italien
nimmt man an derartigen Dingen keinen Anstoß. Doch haben die
französischen Bischöfe die Vorführung der phonographischen päbstlichen
Segnung in den Kirchen abgelehnt, da ihnen dies doch als eine Ent⸗
weihung der Benediction des Oberhauptes der Kirche vorkam. — Mag
der Pabst immerhin dem Phonographen vorsprechen und auf diese
Weise noch mehr Geld in seinen wohlgefüllten Säckel bringen. Der
Greuel besteht darin, daß er mit seinem „Segen“ sich als der Nach⸗
folger St. Petri und als der Statthalter Christi auf Erden aufspielt,
während er thatsächlich der Erzfeind Christi und seiner Kirche, der
rechte, wahre Antichrist ist. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Die Sucht nach Vergnügungen. Das „Ev.⸗Luth. Kirchen⸗
blatt“ theilt folgenden Vorfall mit, der sich in einem Städtchen in
der Nähe von Kassel zutrug und der recht grell die Vergnügungssucht
unserer Zeit illustrirt: In diesem Städtchen sollte ein Fest gefeiert
werden, auf welches sich Jung und Alt schon seit Monaten freute.
Es war dies auch der Fall in der Familie eines Ackerbürgers, in der
es mehrere tanzlustige Töchter, aber auch einen sterbenskranken Groß⸗
vater gab, welcher die große Rücksichtslosigkeit beging, gerade am Vor⸗
abend des Festes das Zeitliche zu segnen. Was thun? Wurde der
Tod bekannt, so konnte man sich doch unmöglich bei dem Feste zeigen.
Was würden die Leute dazu sagen! Man verschwieg also den Tod
des Alten und brachte die Leiche zur Nachtzeit hinab in den Keller.
Am nächsten und an den folgenden vier oder fünf Tagen genossen die
Familienmitglieder die festlichen Vergnügungen dann in vollen Zügen.
Erst als der letzte festliche Tag auch vorüber war, holte man die Leiche
wieder aus dem Keller heraus, um sie droben in das Bett zurück⸗
zubringen und mit gut geheucheltem Schmerz den Nachbarn zu er⸗
zählen, daß der Großvater „soeben“ verschieden sei. Die Nachbarn
glaubten das auch, allein der die Todtenschau übende Arzt erkannte
aus untrüglichen Merkmalen, daß der Tod schon vor mehreren Tagen
eingetreten sein müsse. Er nahm die „trauernden Hinterbliebenen“
ins Verhör und erfuhr so den Sachverhalt. — Das ist die Losung der
Weltkinder: Lasset uns essen und trinken und alle Tage herrlich und
in Freuden leben. Aber die Welt vergehet mit ihrer Lust. Nur wer
den Willen Gottes thut, der bleibet in Ewigkeit. 1 Cor. 15, 32.
Luc. 16, 19. 1 Joh. 2, 17. L. F.

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