Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. Juli 1903, Seite 214

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die Gestalten der Personen, welche in das Leben des Propheten
eingriffen: die des Königs Ahab und die der gottlosen Königin
Isebel, die der Wittwe zu Zarpath und endlich die des frommen
Obadja. Lebendig schilderte der Referent auch den Vorgang auf
dem Berge Carmel, wo auf Gottes Befehl 400 Baalspfaffen ge⸗
schlachtet wurden. Doch führte uns der Referent nicht nur die
Geschichte selbst vor Augen, sondern er zeigte auch bei jedem ein⸗
zelnen Abschnitt der Geschichte des Lebens und des Wirkens des
Propheten Elias, wie alles im Alten Testament uns zur Lehre,
zum Trost und zur Mahnung geschrieben sei. Er eröffnete allen
seinen Zuhörern den reichen Inhalt des Alten Testaments. In
praktischer Weise wurde die vorliegende Geschichte auf unsere jetzige
Zeit angewandt. Und bei dieser Anwendung wurden auch aus der
Versammlung heraus recht beherzigenswerthe Worte gesprochen.
Endlich widerlegte der Referent auch falsche rationalistische Aus⸗
legungen und beantwortete viele Fragen, die diesem oder jenem
Zuhörer bei der Geschichte des Elias aufgestoßen waren. Mit
der Schilderung des Vorgangs auf dem Berge Carmel schloß
Director Krauß für dieses Jahr die Verhandlungen, die so lehr⸗
reich, segensreich und genußreich waren, ab, um im nächsten
Jahre, will's Gott, sein Thema zu Ende zu führen. Was ver⸗
handelt wurde, ist alles von unserm Hülfssecretär, P. Ullrich,
sorgfältig protokollirt worden, und so kann jeder „Lutheraner“⸗
Leser sich einen großen Genuß verschaffen, wenn er sich den näch⸗
sten Synodalbericht des Illinois⸗Districts kauft.

Aus den Geschäftsverhandlungen, welche in den Nach⸗
mittagssitzungen vorgenommen wurden, sind erstlich hervorzu⸗
heben die Vorlagen des Allgemeinen Präses. In dringlichen
Worten bat dieser, daß doch endlich alle Gemeinden unseres
Districts der Baukasse gedenken möchten. Dann erinnerte er
daran, daß man auch die verschiedenen Missionskassen nicht ver⸗
gessen möchte. — Einen großen Theil der Zeit nahmen sodann die
Wahlen in Anspruch. Zum großen Leidwesen der Synode er⸗
klärte Präses Succop, welcher zwölf Jahre lang mit großer Treue
und vielem Geschick sein Amt bekleidet hatte, daß er aus Gesund⸗
heitsrücksichten und wegen überhäufter Arbeit in seiner Gemeinde
eine Wiederwahl ablehnen müsse. An seiner Stelle wurde P. H.
Engelbrecht sen. zum Präses erwählt. Als erster Vicepräses
wurde gewählt P. Fr. Berg und als zweiter P. E. Flach. Das
Amt eines Secretärs übernimmt wieder P. Merbitz und das des
Kassirers Prof. Simon. Des letzteren Kassenbericht zeigte, daß
er in den verflossenen anderthalb Jahren gegen 80,000 Dollars
aus unserm District eingenommen hatte. In der That eine schöne
Summe! Da sich aber unsere Ausgaben auf den verschiedenen
Gebieten unserer Allgemeinen Synode steigern, so werden wir
uns, die wir in dem reichgesegneten Illinois wohnen, noch mehr an⸗
strengen müssen, wenn die Einnahmen mit den Ausgaben gleichen
Schritt halten sollen. Wie sich unsere Ausgaben mehren, konn⸗
ten wir recht deutlich aus dem Bericht über „Innere Mission im
Staate Illinois“ vernehmen. Dieser Bericht, welcher von P. Höl⸗
ter verlesen wurde, zeigte in übersichtlicher Weise, wie sich das
Missionsnetz auch in unserm Staate immer weiter ausdehnt.
Gegen achtzig Stationen wurden im letzten Jahre von unsern Pre⸗
digern bedient, und zu deren Unterstützung wurden etwa 8000 Dol⸗
lars verausgabt. Mit hoher Freude hörte aber die Synode den
Missionsbericht und ermunterte alle Gemeinden, recht fleißig in
der Unterstützung der Mission und der Kirchbaukasse, welche ja

auch nur der Mission dient, zu sein. Mit Absingen des Liedes:
„Ach, bleib mit deiner Gnade“ fand endlich die Synode ihren
Abschluß. Ein jeder eilte dann wieder mit Lob und Dank gegen
Gott für den eingesammelten Segen in seine Heimath zu seinem
Berufe zurück. Fr. Streckfuß.

Synodalversammlung des Michigan⸗Districts.

Am Mittwoch, den 10. Juni, Morgens um zehn Uhr, hatte
sich eine zahlreiche Menge in der Dreieinigkeits⸗Kirche P. H.
Frinckes zu Monroe, Mich., versammelt, um dem Eröffnungs⸗
gottesdienste der Versammlung des Michigan⸗Districts unserer
Synode beizuwohnen. Zum ersten Male war es den Synodalen
dieses Districts vergönnt, den derzeitigen Ehrw. Präses der All⸗
gemeinen Synode, Prof. F. Pieper, in ihrer Mitte zu sehen.
Derselbe predigte hierbei auf Grund der Worte Joh. 8, 31. 32.
Klar und überzeugend führte er aus, daß die Kirche sich nicht ver⸗
leiten lassen dürfe, dem angeblichen Fortschritt in der Lehre zu
huldigen, sonst gebe sie die Wahrheit preis, höre auf, Christi
rechte Kirche zu sein, und anstatt frei zu werden, gerathe sie nur
desto tiefer in die Banden des Irrthums, der Sünde und der
Verdammniß. Ferner predigten während der Synodalsitzungen:
P. Todt über 1 Cor. 15, 58. (Schulpredigt); P. Berner über das
Sonntagsevangelium; P. Bornemann über 1 Joh. 4, 8—11.
(englisch); P. Otte über 1 Tim. 4, 16. (Pastoralpredigt).

Die am Nachmittage des ersten Sitzungstages stattfindende
Organisation zeigte, daß fast alle stehenden Glieder des Districts
anwesend waren. In seiner Eröffnungsrede legte Präses Spiegel
dar: wie wir überhaupt in dieser letzten Zeit Fleiß anwenden
müssen, um bei IEsu Wort zu bleiben, so gelte dies namentlich
auch von den Schriftaussagen über seine Auferstehung von den
Todten. Gerade dieser Hauptartikel unseres Glaubens werde
jetzt selbst inmitten der äußeren Christenheit auf ganz heidnische
Weise geleugnet. Darum sei es gewiß zeitgemäß, diesen Artikel
von der Auferstehung Christi zum Gegenstand unserer diesjährigen
Lehrverhandlungen zu machen.

„Am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten“:
diese Worte unseres Glaubensbekenntnisses waren es also, die
der Besprechung in den Vormittagssitzungen zu Grunde lagen.
Der Referent, P. Mayer von Frankenmuth, hatte folgende Thesen
gestellt, die unter reger Theilnahme der Synodalen allseitig be⸗
sprochen wurden: 1. Die Auferstehung IEsu Christi besteht darin,
daß er, nachdem er wieder lebendig geworden und zur Hölle ge⸗
fahren war, am dritten Tage siegreich aus dem Grabe hervor⸗
ging. 2. Diese wunderbare Thatsache ist nicht nur schon in der
Schrift Alten Testaments geweissagt und von Christo während
seines Erdenlebens vorherverkündigt, sondern, nachdem sie ge⸗
schehen ist, auch von den Evangelisten und Aposteln klar, ent⸗
schieden und wiederholt bezeugt. 3. Trotz aller Versuche der Un⸗
gläubigen, diese Thatsache zu leugnen oder umzudeuten, halten
wir an derselben als einer in Gottes Wort geoffenbarten und
durch die Geschichte wohlbeglaubigten fest. 4. Das ist um so
wichtiger, als die Auferstehung Christi ein nothwendiges Stück
im Werke unserer Erlösung ist, zwar nicht in dem Sinne, als ob
durch sie uns die Seligkeit erworben wäre, sondern weil durch sie
die Erwerbung unserer Seligkeit geoffenbart und versiegelt ist.

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