Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Juli 1903, Seite 232

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Ver IutsereneE

Prof. A. W. Meyer als Präses; P. W. Dallmann als Vicepräses;
P. J. F. Wenchel als Secretär und Herr A. E. Succop als Kassirer.
Die Missionscommission hat auch fernerhin ihren Sitz in Cleveland,
und P. H. P. Eckhardt ist Vorsitzer. Die Revisionscommittee und die
Somtagsschulliteraturcommittee bilden die Pastoren, die in St. Louis
wohnhaft sind. Es kam auf dieser Synode auch wieder die Frage zur
Besprechung, die schon vor sechs Jahren und dann wieder vor vier
Jahren erörtert wurde. Damals wurde beschlossen, daß wir bei der
Delegatensynode der deutschen Synode von Missouri anfragen, ob die
Hindernisse beseitigt werden könnten, welche es uns im Jahre 1887
unmöglich machten, ein englischer District der deutschen Missouri⸗
Synode zu werden. Diese Frage sollen nun unsere Beamten den
Beamten der deutschen Synode bestimmt vor der nächsten Delegaten⸗
synode vorlegen und dann Bericht erstatten über die Antwort. In
Bezug auf die beiden Colleges wurde beschlossen, daß wir die Anstalt
in Winfield, Kans., unserer deutschen Schwestersynode anbieten; es
wurde eine Committee eingesetzt, welche die Angelegenheit in die Hand
nehmen soll. Das Anerbieten der Trustees des Concordia⸗College in
Conover, N. C., das Eigenthum der Anstalt der Synode zu über⸗
tragen, wurde angenommen. — Unser Verlagshaus in Pittsburg
befindet sich in blühendem Zustande. Der Reingewinn fließt in die
Synodalkasse, wird aber vor der Hand nicht so groß sein, daß wir
unseren Collegehaushalt selbst bestreiten könnten. Die Missionscom⸗
mission hat fortwährend mit Mangel an Geld zu kämpfen, kann auch
nicht immer Pastoren für gewonnene Missionsposten bekommen. Die
Gemeinden sollen gebeten werden, die Missionskasse reichlicher zu be⸗
denken. Es liegt ein neues Gesang⸗ und Choralbuch im Manuscript
vollendet vor. Ueber dessen Druck soll erst über zwei Jahre berathen
werden. — Der Ort und die genaue Zeit der nächsten Versammlung
wird später bestimmt werden. Im Eröffnungsgottesdienst predigte
Präses A. W. Meyer über das Gleichniß vom Senfkorn; im Abend⸗
mahlsgottesdienst hielt P. H. Sieck die Beichtrede und P. F. Kügele die
Pastoralpredigt; am Sonntag⸗Vormittag predigte Prof. G. A. Ro⸗
moser ber das Sonntagsevangelium und wies auf die Nothwendig⸗
keit einer christlichen Erziehung für unsere Kinder hin; Abends zeigte
P. H. P. Eckhardt, wie sehr wir Arbeiter für die Ernte bedürfen, und
daß wir dem Bedürfniß wenigstens zum Theil abhelfen können, wenn
wir mehr Knaben auf unsere Anstalten schicken. — Ein Theil der Vor⸗
mittagssitzungen wurde den Lehrverhandlungen über die Gemeinde⸗
schule gewidmet. Die Arbeit Prof. H. Stöppelwerths, schon vor vier
Jahren begonnen, wurde vollendet und angenommen.
C. A. Weiß.

Missionseifer. Eine einzige Gemeinde, die First Presby-
terian Church'' in Wichita, Kans., unterhält 24 Arbeiter auf dem
Missionsfeld. Ein Missionar aus China legte den Gliedern dieser Ge⸗
meinde die Lage seines Feldes vor. Ohne Verzug wurde beschlossen,
für den ganzen Gehalt des Missionars zu sorgen. Später wurde seiner
Frau, einem Missionsarzte und einer Missionarin der Unterhalt zu⸗
gesichert. Einzelne Gemeindeglieder unterstützen eingeborene Lehrer
auf demselben Felde, so daß schließlich die Zahl von 24 Missions⸗
arbeitern sich ergibt, die alle von dieser Gemeinde erhalten werden.
Dabei wird die Innere Mission durchaus nicht vergessen. So viel
kann Eine Gemeinde thun für kirchliche Zwecke, wenn sie will.

L. F

Frauenemancipation.
genden Vorfall aus Buffalo: Etwa dreißig Gäste waren in einem
Hause versammelt, um einer Trauung beizuwohnen. Der Act sollte
beginnen; feierliche Stille herrschte. Plötzlich erhebt sich eine Stimme:
Gentlemen and Ladies.“ Alles horcht erstaunt auf; es war die
Stimme der Braut, die eine seitenlange Abhandlung vorlas, des In⸗
halts, daß das Weib die Krone der Schöpfung sei und daher dem

Die „Wachende Kirche“ berichtet fol⸗

Manne keinen Gehorsam schulde, und daß es eine schmachvolle Tyran⸗
nei sei, die allen Männern, die sie ausübten, und allen Frauen, die
sie sich gefallen ließen, zur Schande gereiche, wenn das Weib in einem
Verhältniß der Unterthänigkeit gegen den Mann stehe. Der amtirende
Prediger — so wird berichtet — wagte es nicht, in der Trauformel
das übliche „folgig und gehorsam sein“ zu erwähnen, sondern ließ die
Worte einfach aus, der Bräutigam erhob auch keinen Einspruch, und
so verlief die Feierlichkeit ohne weitere Störung. Die „Wachende
Kirche“ bemerkt dazu kurz: „Wie erbaulich!“ — Zu gleicher Zeit lesen
wir im Independent'', daß die Allgemeine Synode der Reformir⸗
ten Kirche in America im Trauformular das „verhaßte Wort“ „ge⸗
horchen“ gestrichen habe. Das genannte Blatt bemerkt dazu in seiner
frivol spottenden Weise: „Wir nehmen an, daß sie noch weiter gehen
und aus dem Neuen Testament die boshafte (invidious) Weisung
St. Pauli: „Ihr Weiber, seid unterthan euren Männern“, Col. 3, 18.,
ausmerzen wird.“ L. F.

Ausland.

Pabst Leo XIII., das Haupt der römisch⸗katholischen Kirche,
veröffentlichte im März dieses Jahres eine Betrachtung über seinen
Tod. Das Ergebniß drückte er in einem lateinischen Verse aus, der
in deutscher Uebersetzung so lautet:

Leo, es sinkt deine Sonne; ihr sterbender Strahl erblaßt;
Schwarze Nacht deinen Tag verschlingt;
Schwarze Nacht für dich; verzehrt deine Kraft; des Lebens Strom erhält
Nicht mehr die welken Adern dein!
Mit dieser wahrhaft trostlosen, verzweifelnden Gesinnung steht der
93jährige Greis vor seinem Tode! — Wie ganz anders spricht der
gläubige Christ im Hinblick auf seinen Tod. Er freut sich, abzuscheiden
und bei seinem Heilande zu sein.
Da wird sein das Freudenleben,
Da viel tausend Seelen schon
Sind mit Himmelsglanz umgeben,
Dienen da vor Gottes Thron.
Da die Seraphinen prangen
Und das hohe Lied anfangen:
Heilig, heilig, heilig heißt
Gott der Vater, Sohn und Geist. J. S. S.

Das Ende Leos XIII. Die weltlichen Zeitungen berichteten
in diesen Tagen, daß der seinem Ende nahe Pabst, nachdem er die
Sterbesacramente erhalten hatte, gesagt habe: „Ich bin jetzt meinem
Ende nahe. Ich weiß nicht, ob alles, was ich gethan habe, gut war,
aber ich bin sicherlich meinem Gewissen und Glauben gefolgt.“ —
Von welcher erschrecklichen geistlichen Blindheit zeugen diese Worte!
Unsere kleinen Kinder wissen mehr, als der römische Pabst weiß.
Unsere Kinder beten im Angesicht des Todes: „Christi Blut und Ge⸗
rechtigkeit, das ist mein Schmuck und Ehrenkleid; damit will ich vor
Gott bestehn, wenn ich zum Himmel werd eingehn.“ Der Pabst weiß
von Christi Blut und Gerechtigkeit nichts. Wohl sagt ihm sein Ge⸗
wissen, daß nicht alles, was er gethan hat, gut ist, aber des HErrn
IEsu Christi tröstet er sich nicht. Er lügt auch, wie er immer gethan
hat während der Zeit seines Lebens, daß er seinem Gewissen allezeit
gefolgt sei. Denn da er wider die heilige Schrift und wider Christum
gelehrt hat, so hat er auch wider sein Gewissen gehandelt. — Luther
schreibt vom Sterben der Päbste, Cardinäle, Dompfaffen u. a.: „Wenn
sie in den letzten Zügen liegen und nun sterben sollen, haben sie gar
kein rechtes Licht und beständigen Trost, sondern müssen verzagen.
Wie ich vor dieser Zeit einen Dompfaffen zu Erfurt gekannt habe, der
allein für seine Person zweiundzwanzig geistliche Lehen gehabt. Da er
aber in den letzten Zügen lag und nicht wußte, wohin er aus diesem
Leben fahren würde, hat er mit jämmerlichem Seufzen und Heulen
diese Worte geredet, die voller Verzweiflung gewesen: „O daß ich die

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