Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Juli 1903, Seite 234

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V. utherane

Ein Pfeil ins Herz.

Ein junger Mensch war bei einem gottesfürchtigen Eisenwaaren⸗
fabricanten in die Lehre gegeben worden. Der Bursche war damals
ein Spötter und Verächter und lief den weltlichen Vergnügungen nach.
Auf einen Sonntag⸗Abend hatte er mit seinen Genossen sich verabredet,
in einem Wirthshause beim Spiel tüchtig etwas draufgehen zu lassen.
Da war es ihm ein rechter Aerger, daß unterwegs die Frau seines Lehr⸗
herrn ihm begegnete und freundlich, aber bestimmt ihn aufforderte, mit
ihr in die Kirche zu gehen. Er konnte nicht von ihr loskommen und
begleitete sie, aber selten hatte es wohl einen so verdrossenen Kirch⸗
gänger gegeben; auch unter der Verkündigung des göttlichen Wortes
war er in seinen Gedanken bei seinen Spiel⸗ und Spießgesellen.

Siehe, da kommt aus des Predigers Mund jenes ernste Wort des
HErrn: „Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne
und nähme doch Schaden an seiner Seele?“ Matth. 16, 26. Dieses
Wort kommt daher wie ein gut gezielter Pfeil, der ihm geradenwegs
ins Gewissen drang. Der aber diesen Pfeil auf ihn abgeschossen hatte,
war der Heilige Geist, eben durch das gepredigte Wort. Der Pre⸗
diger sah und kannte den jungen Mann gar nicht. Der Jüungling aber
konnte den Pfeil nicht wieder aus seinem Innersten herausziehen, so
gern er es Anfangs gethan hätte; er blieb darin sein Lebenlang. Denn
24 Jahre später predigte er selbst auf eben jener Kanzel, von der er
einst das Wort hörte, das ihn nicht wieder losließ. Er sprach: „Es
sind nun 24 Jahre her, seit eine treue Freundin mich, einen verirrten

Jüngling, in dies Gotteshaus führte. Da ist die Thür, durch welche.

ich eintrat; da ist der Platz, auf welchem ich saß; ich weiß das alles
noch, als ob es gestern gewesen wäre. Es gefiel der Gnade Gottes, in
jener Stunde mich so kräftig anzufassen, daß ich bald zur Erkenntniß
meines Sündenelendes, zur Buße, zum Glauben an Christum, zum
Frieden mit Gott kam und mit meinem Welt⸗ und Sündenleben brach.“

Dieser Jüngling ist hernach ein tüchtiges Werkzeug zur Aus⸗
breitung des Evangeliums auf den Inseln der Südsee geworden. Es
war der spätere Missionar Williams. (Gemeindeblatt.)

Hilf, daß ich rede stets,
Womit ich kann bestehen!

Welch großen Schaden unbedachte oder ungläubige Worte aus
dem Munde Erwachsener auf ein Kindesgemüth ausüben können, zeigt
eine Begebenheit aus dem Leben des Malers Ludwig Richter. Unter
den Bekannten, die Richters Vater hatte, war auch einer Namens
Hupf, ein kleines buckliges Männchen, dürr, immer unruhig bewegt,
mit einem häßlichen Gesicht, wie Richter selbst schreibt. Einmal kam
dieser Mann nun, um etwas mit dem alten Richter zu besprechen.
Ludwig, ein Knabe von fünfzehn bis sechzehn Jahren, saß etwas ab⸗
seits an einem Fenster und radirte an einer Kupferplatte, während
jene beiden sich erst Uber ihre Geschäfte, dann halblaut über anderes
besprachen. Endlich machte das grinsende Gelächter des Männleins
den jungen Richter aufmerksam; er horchte und vernahm einen läster⸗
lichen, schmutzigen Witz Über eine der evangelischen Erzählungen, wobei
der alte Spötter sich mit giftiger, boshafter Geberde die dunnen Arme
und Beine rieb und schabte und seiner Wonne Über den aufgerührten
Schmutz kein Ende fand.

„Wie ein Blitz“, so schreibt Ludwig Richter, „schlugen diese Läster⸗
worte an meine Seele. Es war mir, als bräche der ganze Himmel zu⸗
sammen, als bedeckten seine Splitter und Scherben die schöne grüne
Erde, und nun könne gar nichts mehr aufblühen und gedeihen. Ein
Zweifeln an diesen heiligen Geschichten, ja, einen mit solcher Frechheit
ausgesprochenen Spott hatte ich gar nicht für möglich gehalten. Ich
sah, daß mein Vater dem nicht entgegentrat, und daher schien es mir,

als wenn unter den älteren Leuten all das für Lug und Trug oder
Faselei angesehen würde, was ich in der Schule als Wahrheit gehört
hatte. Ich hatte das Gefühl, daß mir etwas Unentbehrliches genom⸗
men sei, das mit anderem nicht ersetzt werden könne. Ich konnte mit
niemand davon reden und war recht unglücklich.“

Solchen Schaden richtet manchmal ein Wort an. Darum nimm

selbst deine Worte in Acht und hüte deine Kinder vor bösen Reden.

(Nachbar.)

Wer weiß, wie nahe mir mein Ende!

Herzog Ludwig von Württemberg (geboren 1554), wegen seiner
Frömmigkeit und seiner großen Herzensgüte gepriesen, fand einen
schnellen Tod, als er auf einer Hirschjagd am 7. August 1593 in
großer Hitze einen kalten Trunk gethan hatte. Er legte sich an diesem
Tage dem Anschein nach noch ganz gesund zu Bette, gegen Morgen
aber überfiel ihn plötzlich eine heftige Bangigkeit. Sein vertrautester
Rath Jäger, der schnell herbeikam, rief dem todschwachen Herzog noch
zu: „Leben wir, so leben wir dem HErrn; sterben wir, so sterben
wir dem HErrn. Darum, wir leben oder sterben, so sind wir des
HErrn“ (Röm. 14, 8.). Darauf hat der Herzog dreimal mit hal⸗
ber Stimme geseufzt: „Ja, ja, ja!“ und als er vom Hofprediger
Dr. Andreas Osiander noch erinnert wurde, daß er alle seine Sorgen
in den Schooß des HErrn legen, sonderlich die Hoffnung seiner Selig⸗
keit auf das Verdienst Christi beständig und gottselig setzen und bei
solchem Bekenntniß bis an sein letztes Ende verharren sollte, hat der
sterbende Fürst mit den Augen und Händen, die er auf sein Herz ge⸗
legt hatte, da er nicht mehr reden konnte, es bekräftigt. Dann ist er
Morgens 10 Uhr am Schlagfluß in einem Alter von 39 Jahren sanft
und stille in dem HErrn entschlafen. Ein Zeitgenosse schreibt: „Was
für ein Geschrei, Heulen und Weinen am Hofe und in der Stadt sich
erhoben, ist unbeschreiblich.“

„Alles, was mir mein Vater gibt, das kommt zu mir.“
Joh. 6, 37.

Zur Zeit des deutsch⸗französischen Kriegs lag im Lazareth zu
Vionville ein Ostfriese, der nach der Art seines Volksstammes einen
Zug von Schwermuth in seinem Wesen hatte. „Mir hilft nichts,
Herr Prediger“, sagte er, „ich bin zu weit von Gott abgekommen; ich
kann den Weg nicht mehr finden.“ Lange dauerte der innere Kampf,
und oft mußte das bange Herz noch am späten Abend gestillt werden,
wie das Kind von seiner Mutter getröstet wird. Endlich gewann er
einen festen Stand und eine ruhige Zuversicht. „Siehst du“, sagte der
Feldprediger, „daß ich recht hatte; nun bist du doch zu Gott ge⸗
kommen!“ „Nein, Herr Prediger, er ist zu mir gekommen!“ „Er
war bei dir von Anfang an, aber du erkanntest ihn nicht.“

Aus dem Tagebuche eines Leidenden.

Die auf den HErrn harren, sollen nicht zu Schanden werden.
Sein Herz ist größer als unser Herz. Auch empfinden wir hienieden
oft, daß es gut ist, auf ihn zu bauen, und daß er uns seiner Liebe und
unserm Leiden gemäß Hülfe und Trost in dem Augenblicke gibt, da
wir am wenigsten daran denken. Er stärkt uns, wenn unsere Kraft
erschöpft scheint, er hilft uns zu der Zeit, da wir auf keine Hülfe mehr
hofften. „Er gibt dem Müden Kraft und Stärke genug dem Unver⸗
mögenden. Die auf den HErrn harren, kriegen neue Kraft, daß sie
auffahren mit Flügeln wie Adler, daß sie laufen und nicht matt wer⸗
den, daß sie wandeln und nicht müde werden“, Jes. 40, 29. 31.

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