Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. November 1903, Seite 353

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche

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Meer, und die Wasser-

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HZerausgegeben von der ZDeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missauri, Ohio u. a. Staaten.
Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

59. Jahrgang.

Drei Fragen über die christliche Kirche.

3.
Mit welchen Kirchen sollen wir Gemeinschaft halten und von
welchen sollen wir uns trennen?

b. Mit welchen Kirchen soll eine rechtgläubige Kirche Gemein⸗
schaft halten und von welchen soll sie sich trennen?

Du sagst: „Das ergibt sich aus dem vorigen Abschnitt ja
ganz von selbst. Eine rechtgläubige Kirche soll ebenso handeln,
wie Gott es von jedem Christen haben will. Eine rechtgläubige
Kirche soll mit andern rechtgläubigen Kirchen Gemeinschaft halten
und von falschgläubigen Kirchen sich trennen.

Du hast recht. Eine rechtgläubige Kirche soll mit
andern rechtgläubigen Kirchen Gemeinschaft halten
und von falschgläubigen Kirchen sich trennen. Das
ist und muß allezeit sein und bleiben die göttliche Generalregel
für die Stellung einer rechtgläubigen Kirche andern Kirchen gegen⸗
über. Es gelten hier ganz dieselben Gottesworte, die in dieser
Beziehung jedem einzelnen Christen gelten. Denn eine Kirche ist
ja nichts anderes als eine Gemeinschaft von einzelnen Christen.

Du fragst: Warum über diese Sache denn noch einen beson⸗
deren Abschnitt?

Ich antworte: Weil ich es für gut und nütze halte, daß diese
Sache noch ganz besonders besprochen wird, und weil ich hier
das im vorigen Abschnitt Gesagte noch ergänzen und vervoll⸗
ständigen will.

Ich sage nun zuerst:

1. Eine rechtgläubige Kirche soll mit andern recht⸗
gläubigen Kirchen Gemeinschaft halten.

Wir wollen uns sofort ein Gotteswort, ein uns aus dem
vorigen Abschnitt schon bekanntes Gotteswort, in die Erinnerung
zurückrufen.

1 Cor. 1, 10—13. steht also geschrieben: „Ich ermahne
euch aber, lieben Brüder, durch den Namen unsers

St. Louis, Mo., den 10. November 1903.

No. 23.

HErrn IEsu Christi, daß ihr allzumal einerlei
Rede führet, und lasset nicht Spaltungen unter
euch sein, sondern haltet fest an einander in Einem
Sinne, und in einerlei Meinung. Denn mir ist vor⸗
kommen, lieben Brüder, durch die aus Chloes Ge⸗
sinde, von euch, daß Zank unter euch sei. Ich sage
aber davon, daß unter euch einer spricht: Ich bin
Paulisch; der andere: Ich bin Apollisch; der dritte:
Ich bin Kephisch; der vierte: Ich bin Christisch.
Wie? Ist Christus nun zertrennet? Ist denn Pau⸗
luzg für euch gekreuziget? Oder seid ihr in Pauli
Namen getauft?“ —

Jetzt wollen wir dieses Gotteswort betrachten und wohl zu
verstehen suchen.

Der Apostel ermahnt die Christen, zunächst die Christen
in Corinth, aber damit alle Christen, zu etwas. Wenn der Apo⸗
stel die Christen ermahnt, so thut er das immer aus Eingebung
des Heiligen Geistes; also Gott thut es durch ihn. Hier aber
schreibt er noch ganz besonders, daß er die Christen ermahnt
„durch den Namen unsers HErrn Jésu Christi“.
Das heißt, er ermahnt sie durch die Kraft, die der Name unsers
HErrn JEsu Christi auf sie ausüben soll, und an Christi Statt.
— Eine stärkere, eindringlichere Ermahnung kann es nicht geben.

Wozu ermahnt der Apostel die Christen?

Dazu, daß sie allzumal einerlei Rede führen, und
daß sie nicht Spaltungen unter sich sein lassen, son⸗
dern daß sie fest an einander halten in CEinem Sinn
und in einerlei Meinung.

Das ist die Ermahnung. Alles, was sonst noch in dem
Gotteswort steht, erklärt diese Ermahnung nur und macht sie ver⸗
ständlich.

Mit dieser Ermahnung wollte der Apostel die von ihm ge⸗
pflanzte und von seinen Mitarbeitern weiter gepflegte Kirche zu
Corinth vor Spaltungen bewahren, die ihr sehr drohten, und sie
in rechtgläubiger Gemeinschaft halten, die zu verlieren sie in

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