Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. November 1903, Seite 357

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Bild von den hiesigen Gemeindezuständen bekommen, wenn wir
nicht auch dies bekennen wollten, daß wir — Dank sei Gott für
diese Gnade! — herrliche, herrliche Erfahrungen in unserer Arbeit
machen dürfen. Es gibt auch hier in Brasilien, auch in unsern
Gemeinden, liebe, theure Kinder Gottes, die Gottes Wort von
ganzem Herzen lieb haben und es gern und mit rechtem Verlangen
hören und von Gott mit gar herrlichen Tugenden geschmückt sind,
die wahre Zierden auch der besten lutherischen Gemeinde sein wür⸗
den: wahrhaft demüthige, gottselige Christen, mit einem Herzen
voll Liebe zu den Brüdern und voll Verlangen nach immer lau⸗
terer Erkenntniß der rechten Lehre. Vielleicht ist das Gebet dieser
Kinder Gottes, das Gebet: „Geheiliget werde dein Name“, die
Macht gewesen, die uns nach Brasilien getrieben hat.

Ferner: An fast allen Orten, wo wir Gemeinden haben, hat
uns Gott solche Leute beschert, die von vornherein unserer Sache
große Liebe und großes Vertrauen entgegengebracht haben, eif⸗
rige, thätige Leute, die diese ihre Eigenschaft in den Dienst unsers
Werkes gestellt haben, die uns bei der Gemeindegründung und

⸗Sammlung die besten Dienste geleistet haben, die in selbstloser
Weise noch fort und fort Zeit und Kräfte für die Gemeinde
aufopfern.

Auch dafür können wir Gott nicht genug danken, daß alle
unsere brasilianischen Gemeinden die Schule hochhalten und lieb
haben. Die Schule ist der Mittelpunkt der Gemeinden. In den
Schulen aber streuen wir die Saat für die Zukunft aus. Das
nächste Geschlecht wächst unter unserer Pflege in unsern Schulen
auf. In unsern Schulen wird, wie sich das bei uns ja auch von
selbst versteht, das junge Volk täglich in Gottes Wort unterrichtet.
So ist zu hoffen, daß mit den Jahren immer mehr in Gottes
Wort wohlgegründete, erkenntnißreiche Gemeindeglieder aus un⸗
sern Schulen hervorgehen werden.

Noch eins! Unsere Gemeinden sind in der Erkenntniß noch
weit zurück. Das ist wahr. Aber sie alle begehren Gottes Wort
rein und lauter, nach dem Verstande der Bekenntnißschriften un⸗
serer theuren Kirche zu hören. Sie lassen sich gern die reine
lutherische Lehre und die rechte Verwaltung der Sacramente ge⸗
fallen. Sie sind also lutherische Gemeinden. Es sei erlaubt,
an dieser Stelle ein Citat aus einem unserer Synodalberichte
(Wisconsin-⸗District, 1888) anzubringen. Es sind Worte des
seligen Dr. Walther. Sie lauten: „Lutherisch ist diejenige Ge⸗
meinde, in welcher Gottes Wort lauter und rein gelehrt wird,
und die Sacramente nach Christi Einsetzung verwaltet werden.
Wo sich diese beiden Stücke finden, da ist eine lutherische Ge⸗
meinde, mag es auch sonst sehr betrübend in einer solchen Ge⸗
meinde aussehen. Es geschieht gar oft, daß unsere Prediger,
wenn sie hinausgehen, die Verirrten und Verlorenen zu suchen,
in Gegenden kommen, die in geistlicher Beziehung eine trostlose
Einöde sind. Begehrt man aber hier reines Wort und Sacra⸗
ment, so sind diejenigen, die hinnehmen, was sie begehren, eine
lutherische Gemeinde trotz der schweren Gebrechen, die ihnen noch
anhaften mögen. Wie der Prediger predigt, so predigt die Ge⸗
meinde. Eine Gemeinde ist also dann eine lutherische, wenn sie
sich die reine Lehre des göttlichen Worts und die rechte Verwal⸗
tung der heiligen Sacramente gefallen läßt.“ Daß auch unsere
neuen brasilianischen Gemeinden immer mehr zu wohlgegrün⸗
deten wahrhaft lutherischen Gemeinden werden, daran mit
Gottes Wort zu arbeiten, das wird unsere Aufgabe sein.

Wir haben durch Gottes Gnade bereits eine ganze Anzahl
Gemeinden in Brasfilien gewonnen. Diese Gemeinden bedeuten
ebensoviele Predigtstätten der reinen lutherischen Schriftlehre.
Ist das nicht schon ein herrlicher Sieg gegen den Teufel und sein
Reich hier in Brasilien? Denn wodurch geschieht dem Reiche des
Teufels größerer Abbruch als durch die lautere Predigt des Evan⸗
geliums? Was gilt's! Bringen wir das lautere Wort Gottes
nur unter die Leute. Geben wir dem Evangelium nur Gelegen⸗
heit, seine seligmachende Kraft zu beweisen. Der Sieg wird nicht
ausbleiben. Das Wort wird's hun. Es wird die Herzen zum
Heiland bekehren. Es wird die Kirche Christi bauen und aus⸗
breiten. W. Mahler.

Versammlung des Westlichen Districts unserer Synode.

Wenn die Delegaten zur Versammlung des Westlichen
Districts sich reisefertig machen, dann wissen sie gewöhnlich nicht
recht, ob sie einen leichten oder schweren Ueberzieher mitnehmen
sollen (bei vielen Pastoren und Lehrern ist diese Frage freilich
schnell entschieden aus leicht erklärlichen Gründen). Der West⸗
liche District taat eben zu einer recht wetterwendischen Zeit, da
spätsommerliche laue Lüfte mit rauhen, scharfen Herbstwinden
abzuwechseln pflegen. Die Natur hat bereits ihr farbenreiches
Herbstkleid angelegt, die letzte Pracht vor dem Dahinsterben. Es
ist die „letzte“ Zeit im Reiche der Natur, und ein aufmerksamer
Christ versteht wohl die Sprache der dahinsterbenden Natur. Aber
auch das Gnadenjahr eilt dem Ende zu: noch einige wenige Wochen
und ein ganzes Jahr der Gnade liegt wieder hinter uns. Auch
unser Synodaljahr hält Schritt mit der Zeit im Reiche der Natur
und der Gnade: wenn der Westliche District getagt hat, und
darüber im „Lutheraner“ berichtet wird, dann weiß jedermann
innerhalb unserer Synode, daß wieder ein ganzes Jahr der Gnade,
des Heils und des Segens, der in den großen Festzeiten der vier⸗
zehn jährlichen Synodalversammlungen auf uns fließt, zu Ende
eilt. Und wer wird dabei nicht unwillkürlich an die „letzte Zeit“
der Kirche Gottes auf Erden erinnert? Das ist gewiß unsers
HErrn Wille, daß wir uns unter anderm auch durch das Ende
unsers Synodaljahres erinnern lassen an das Ende aller Tage
und Jahre, an die letzte Zeit.

Dazu ist nun aber gerade die diesjährige Versammlung,
die vom 14. bis 21. October in St. Charles tagte, ganz besonders
geeignet. Diesen Dienst hat sie den Delegaten bereits erwiesen,
denn wir haben uns die längste und beste Zeit der Sitzungen be⸗
schäftigt mit der Lehre von der letzten Zeit. P. Brust von Con⸗
cordia behandelte nämlich in einem feindurchdachten, wohlgeord⸗
neten, sehr ansprechenden Referat „die Ermahnungen der heiligen
Schrift an uns Christen der letzten Zeit“. Unter einem vierfachen
Gesichtspunkt wurden diese Ermahnungen uns ans Herz gelegt,
nämlich 1. daß wir die Kennzeichen der letzten Zeit recht er⸗
kennen, 2. daß wir die Gefahren der letzten Zeit recht bedenken,
3. daß wir uns auf ihre Trübsale gefaßt machen und 4. daß
wir den Trost für diese letztbetrübte Zeit im Glauben ergreifen
sollen. Alle Erscheinungen im Reiche der Kirche, der Menschheit
oder der Natur, die unter dem einen oder andern Gesichtspunkt
in Betracht kommen, wurden in nüchterner, schriftgemäßer Weise
beurtheilt und behandelt. So die Kennzeichen der letzten Zeit:

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