Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. November 1903, Seite 362

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8Der utheraner

dem Hin⸗ und Herreden verging ziemlich viel Zeit. Zuletzt setzte er es
durch. Sie gingen noch in die Kirche. Der Prediger erzählte eben
ein Gleichniß: „Ein Hirsch war eben auf die Weide gegangen und
graste am Rand eines Waldes auf schöner Wiese. Plötzlich fiel ein
Schuß. Getroffen war er nicht. Er machte sich auf und ergriff die
Flucht. Er dachte: Auf diese Wiese gehst du nicht wieder, hier lauert
der Jäger. Es verging einige Zeit. Er vergaß den Schrecken und
seinen Vorsatz. Das üppige Gras lockte ihn wieder. Plötzlich fiel
ein Schuß, und der Hirsch war verwundet am Fuß. Blutend rannte
er davon und erreichte unter Schmerzen das Dickicht. Der Vorsatz
stand ihm fester als zuvor: Nimmermehr gehst du wieder dorthin.
Abermals verging einige Zeit, der Hirsch kam in die Nähe der lieb⸗
lichen Weide. Er schaute sich um, bemerkte nichts von einer Gefahr.
Es war alles so still und so schön; mächtig lockte die Wiese. Schüchtern
trat er hinein und begann zu grasen. Da fiel ein Schuß, und ge⸗
troffen stürzte der Hirsch zu Boden.“ Gespannt hatte der Fremde dem
Prediger zugehört. Er war tief bewegt. Er wollte nach dem Gottes⸗
dienst ins Pfarrhaus, um den Sonntag vollends dort zuzubringen.
Aber heftig widerstand ihm sein Freund. Endlich überwand er den
besseren Zug. Sie setzten sich wieder zu Pferde, und bald trafen sie
ein in der fröhlichen Gesellschaft. Er saß beim Essen zuerst ernst, still
in sich gekehrt. Bald aber riß ihn die Unterhaltung hin. Man trank
ein Glas um das andere. Seine besseren Grundsätze verflogen, der
alte Leichtsinn ergriff ihm Herz und Gedanken. Er stand auf, um im
alten Geist einen Trinkspruch auszubringen. Eben erhob er sein Glas
— da traf ihn der Schlag. Er wankte zurück mit den Worten: „Der
Hirsch bin ich!“ Sein Leben war aus. (Freimund.)

Wie der Herr tröstet.

Ein Pastor erzählt aus seiner Erfahrung: Ich kam einmal zu
einem armen Weibe, die während vieler Tage vor ihrem Tode solch
jammervolle Qualen litt, daß kein Mund davon sagen kann. Als
man sie aber fragte: „Wie geht's denn in diesem Schmelzofen?“
lispelte sie freudig bewegt: „Ob ich auch wanderte im finstern Thal,
er ist bei mir“; und dabei glänzte ihr Angesicht wie eines Engels An⸗
gesicht, bis die letzten Strahlen der Abendsonne ein von Gottes Frie⸗
den umgebenes Sterbebett beleuchteten. — Darum, wo JIeEsus dich
führt, da gehe getroft! Nichts ist Verlust und Schaden, was dir in
seiner Gemeinschaft widersährt.

„Denk, o Mensch, an deinen Tod!“

„Diese Worte werden oft gesungen, aber wenig bedacht, wiewohl
sie werth wären, daß sie die Herren in ihre Wappen, die Soldaten in
ihre Fahnen, die Studenten in ihr Stammbuch, die Krämer in ihren
Laden, die Handwerker in ihre Werkstatt und jeder Christ in sein Herz,
wo es möglich wäre, mit großen Buchstaben schreiben ließe, damit sie
ja keinem aus dem Gedächtniß kommen, sondern alle Tage als Erinne⸗
rung, so nöthig als täglich Brod, möchten betrachtet und zu wahrer
Gottesfurcht und zu einem seligen Sterbestündlein wohl angewandt
werden.“

Nutzloser Glaube.

Ein Mann in Rom soll einmal 100 Ducaten für einen Papagei
gezahlt haben, der mit deutlichen Worten die drei Artikel des Glau⸗
bens hersagen konnte. — Ebensowenig wie diesem Papagei hilft der
Glaube denjenigen, die wohl schön vom Christenthum zu reden wissen,
aber dabei irdisch und fleischlich gesinnt sind.

Todesanzeigen.

Es hat dem HErrn der Kirche gefallen, unseren lieben Lehrer
Martin Hild in die triumphirende Kirche zu versetzen. Er starb
nach längerem Leiden im Hause seiner Eltern zu Homestead, Jowa,
am 10. October im Bekenntniß seines Heilandes im Alter von
28 Jahren, 3 Monaten und 3 Tagen und wurde am 14. October auf
dem dortigen Gemeinde⸗Gottesacker unter zahlreicher Betheiligung
christlich bestattet. Am folgenden Sonntag hielt der Unterzeichnete
eine Gedächtnißpredigt vor der Gemeinde in Pomeroy, der der Ent⸗
schlafene sieben Jahre lang in großer Treue als Lehrer gedient hatte.
Der Entschlafene hinterläßt eine trauernde Gattin und zwei Waislein,
die er der treuen Sorge des Vaters der Waisen befohlen hat.

J. G. Schliepsiek.

Am 21. October entschlief im Glauben an seinen Heiland Carl
Waschilewsky, treuverdienter Oberlehrer an der Schule der
St. Petri⸗Gemeinde zu Detroit, Mich., im Alter von 49 Jahren,
1 Monat und 9 Tagen. Die Beerdigung fand am 24. October statt.
Der Entschlafene hinterläßt eine betrübte Wittwe und acht Kinder.

Adolf Arendt.

Neue Drucksachen.

Das Wesen des Christenthums. Vortrag, gehalten vor der zehnten
Delegatensynode (1902) der Synode von Missouri, Ohio und
andern Staaten von F. Pieper. 1903. St. Louis, Mo.
Concordia Publishing House. 16 Seiten 9 6. Preis:
10 Cents.

Dieser treffliche Vortrag ist den Lesern dieses Blattes nicht mehr un⸗
bekannt, da er im vorigen Jahre schon in den Spalten des „Lutheraner“ er⸗
schienen ist. Und doch werden sie sich nur freuen und dankbar dafür sein,
daß er nun auch in haͤndlichem Format besonders gedruckt vorliegt und so
von ihnen bequem wieder und wieder gelesen werden kann. Denn der Vor⸗
trag behandelt eine Frage, über die in den letzten Jahren in der ganzen Welt
viel geredet und geschrieben worden ist, und gibt die einzig richtige Antwort
auf diese Frage. Er zeigt nämlich in der bekannten kurzen und doch so klaren,
lichtvollen und überzeugenden Weise des verehrten Verfassers die zwei Stücke:
„Das Wesen des Christenthums besteht im Glauben an Christum, nicht in des
Menschen eigener Sittlichkeit“, und: „An diesem Wesen des Christenthums
muß die christliche Kirche festhalten, wenn sie ihre Aufgabe in der Welt er⸗
füllen will“, nämlich die Menschen selig machen, ihnen ein ruhiges Gewissen
vor Gott verschaffen, sie reich machen an guten Werken und weise und ver⸗
ständig in religiösen Dingen. Möge der Vortrag auch in dieser Ausgabe
fleißig gelesen werden und noch weiter reichen Segen stiften. L. F.

Vierzigster Synodalbericht des Michigan⸗Districts der deutschen
ev.⸗luth. Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.
1903. St. Louis, Mo. Concordia Publishing House.
88 Seiten 94 6. Preis: 18 Cts. ö

Der vorliegende Synodalbericht des Michigan⸗Districts unserer Synode
enthält zuerst eine zeitgemäße Synodalrede, die an das Wort Christi: „So
ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger und
werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“,
Joh. 8, 31. f., anknüpft, zum Festhalten am alten Gotteswort ermuntert und
besonderen Bezug nimmt auf das Wort von der Auferstehung Christi. Damit
leitet die Synodalrede ein zu den folgenden ausführlichen Lehrverhandlungen,
die das Wort des apostolischen Symbolums: „am dritten Tage wieder auf⸗
erstanden von den Todten“ zum Gegenstand hatten. Ein berüchtigter Apostel
des Unglaubens im vorigen Jahrhundert, D. F. Strauß, hat davon gesagt:
„Die Auferstehung Jesu bildet den Mittelpunkt des Mittelpunkts, das eigent⸗
liche Herz des bisherigen Christenthums, und deshalb haben von jeher auf sie
vor allem die schärfsten Geschosse der Gegner gezielt“ und hat sich dann Zeit

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