Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Dezember 1903, Seite 395

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

zu Gott.

39⁵5

enthalten zu sein. Das ist der Schlüssel zum Himmel, der freie Zugang
In diesem einen Wort ist mehr enthalten als in allen Tal⸗
mudbänden. Freilich hörte ich Gottes Wort auch in früheren Zeiten,
es war aber die Stimme des Gesetzes auf dem Sinai in Blitz und
Donner, welche meine Seele vor dem dreimal heiligen Gott zittern
machte, 5 Mos. 5, 25. Im Evangelium aber höre ich die Stimme mei⸗
nes lieben himmlischen Vaters, der uns seinen eingeborenen Sohn
gab, durch welchen wir Kinder und Erben Gottes werden. Denn
mit den Worten Matth. 6, 32.: „Euer himmlischer Vater“ setzt IEsus
uns wieder ein in das alte verlorene Adelsrecht, so daß wir zuversicht⸗
lich als die Kinder zum Vater, zu Gott kommen und „Abba, lieber
Vater sagen mögen. Je besser sein Geist mir die Geheimnisse des
Neuen Testaments offenbart, um so besser lerne ich es, meinen Gott
und Vater zu verstehen. Und dies ist jetzt meine einzige Aufgabe.“

„Wer sorgt denn für Eure leiblichen Bedürfnisse?“ fragte ich.

„Eine gute alte Frau kommt jeden Tag und thut das Nöthige;
das genügt“, sagte er lächelnd.

Ich fragte, ob er sich nicht zu einsam fühle. Wieder lächelte er
und antwortete getrost: „Ich bin nie allein, ich habe oft Besuch von
meinem himmlischen Vater und bespreche und berathe mich Über alles
mit ihm. Und Einer ist immer bei mir.“ Dabei zeigte er auf die
Wand nahe bei dem Bette, und da bemerkte ich zwei Papierzettel. Auf
dem einen standen auf hebräisch die Worte: „Haben wir nicht alle
Einen Vater?“ Mal. 2, 10., auf dem andern aber: „Siehe, ich bin
bei euch alle Tage, bis an der Welt Ende“, Matth. 28, 20.

„Das hat Er mir versprochen, und er hat sein Versprechen ge⸗
halten. Er läßt mich nie allein.“ Das versicherte der selige Rabbi.

Wo sind die Siebentausend in Israel? Antwort: Sie sind noch
da, Gott sei Dank; nur muß man sie suchen. Aber wer sucht, wird
finden. (P. R. Gurland in Rußland.)

Das Pulverfaß.

Ein Kaufmann einer kleinen Stadt feierte die Hochzeit seiner
Tochter. Die Hochzeitsgesellschaft war versammelt, und der Vater,
stolz auf die junge Braut, wünschte nur, seinen andern Kindern möchte
ein gleiches Glück zu Theil werden. Fröhlich bewegte er sich unter
seinen Gästen. Jetzt verließ er die Gesellschaft, um noch etwas wegen
des Hochzeitsmahles anzuordnen. Als er die Hausflur betrat, be⸗
gegnete er einer Dienstmagd, die ein angezundetes Licht ohne Leuchter
in der Hand trug. Er rügte diese Nachlässigkeit und trat in die Küche.
Bald darauf kehrte das Mädchen mit Sachen aus dem Keller ohne das
Licht zurück. Augenblicklich fiel dem Kaufmann ein, daß im Keller
einige Pulverfässer aufbewahrt würden, und daß sein Gehülfe, um
einem Kunden eine Probe davon zu geben, eins davon geöffnet habe.
„Wo hast du dein Licht?“ fragte er mit furchtbarer Bewegung. „Ich
konnte es nicht mitnehmen“, sagte das Mädchen, „weil ich beide Hände
voll hatte.“ „Wo hast du es hingethan?“ „Ei, ich hatte keinen Leuchter,
deshalb steckte ich es in den schwarzen Sand, der in einem der Fässer ist.“

Der Kaufmann stürzte die lange, finstere Treppe hinunter, seinen
Weg mit den Händen suchend. Seine Kniee wollten unter ihm brechen,
sein Athem stockte, seine Muskeln schienen ihm zu vertrocknen und zu
brennen, als fühlten sie schon den verzehrenden Blitzstrahl des Todes.
Am Ende des Eingangs, im Vordergrunde des Kellers, unter dem
Raume, in dem seine Kinder und deren Freunde voll Freuden jubelten,
bemerkte er die bis an den Rand gefüllte Pulvertonne.

Das Lichtstümpfchen brannte auf den lockeren Körnern; ein
langer, blutrother Docht überragte die düster glimmende Flamme.
Dieser Anblick lähmte alle seine Kräfte. Das muntere Gelächter des
jungen Volkes dort Über ihm tönte in seinem Herzen wie das Knistern

des Todes. Unfähig, vorwärts zu gehen, hielt er einen Augenblick
inne und starrte auf das Licht. Es schien schon zu wanken — zu fal⸗
len — mit verzweifelter Anstrengung stürzte er vorwärts.

Aber wie sollte er das Licht herausnehmen? Bei der leisesten
Berührung mußte die Dochtkohle in das offene Pulver fallen. Mit
ungewöhnlicher Geistesgegenwart brachte er seine Hände, die Daumen
nach auswärts gekehrt, an die Seiten des Lichtes und streckte die ge⸗
spreizt gekrümmten Finger nach dem Gegenstande seiner Angst, so daß
er ihn bei der allmählichen Näherung in seinen hohlen Händen ver⸗
wahrte und dann über den Rand der Tonne wegbringen konnte.

Als er am obersten Ende der Treppe angekommen war, lächelte
er über die überwundene Gefahr; aber der Eindruck war zu heftig, er
fiel in ein krampfhaftes, schreckliches Lachen und wurde bewußilos zu
Bett gebracht. Manche Woche verstrich bis zu seiner Genesung.

Man male sich das entsetzliche Unglück aus, das eingetreten wäre,
wenn das Pulverfaß der fröhlichen Hochzeit ein jähes Ende bereitet
hätte! Dergleichen Unglück wiederholt sich leider oft genug, wenn
auch die Pulverfässer in der Regel besser verwahrt werden, als es im
Keller dieses Kaufmannes der Fall war. —

Ohne Ahnung von der Nähe des schrecklichen Unterganges, in
lustiger Sicherheit den Tag genießend — so leben Menschen, so leben
ganze Völker dahin. Aber das Pulverfaß ist nicht weit. Wie ein
Blitz aus heiterem Himmel fährt der Funke hinein, und da ist das
Unglück, der Zusammenbruch, das Elend. Sünde, Ungerechtigkeit
und Abfall von Gott verwandeln im Leben der Völker wie im Leben
der Einzelnen mit furchtbarer Explosion Lachen und Scherzen in Wei⸗
nen und Heulen. Darum nehmt das Pulverfaß in Acht! Spielt
nicht mit dem Feuer und sehet wohl zu, daß, wenn der Zusammen⸗
bruch kommt, ihr euren Retter habt!

„Die Sünde ist der Leute Verderben.“

Alle wissen das, und doch nur wenige beherzigen es und meiden
und fliehen das Böse. Die meisten hören es nicht einmal gern, wenn
ihnen ernstlich vorgehalten wird, daß des Lasters Fortgang Gefahr,
sein Ende Nacht und Grauen bringt. Die Mahnungen des Wortes
Gottes weisen sie stolz ab und der Predigt gehen sie hochmüthig, ja,
wohl hohnlächelnd aus dem Weg. Solchen müssen bisweilen die
Opfer der Sünde noch nach ihrem Tod erschütternde Predigten halten.
In einer der größeren Städte unsers Landes fand man vor einigen
Monaten die Leiche eines jungen Mannes. Dieser hatte sich in einem
städtischen Park erschossen. In einem der bei ihm vorgefundenen
Briefe bittet er, eine Warnung in den Zeitungen zu veröffentlichen,
aus der das Wichtigste hier wiedergegeben wird: „An alle jungen
Leute. Meine lieben jungen Freunde! Ich will euch einige gute
Rathschläge ertheilen. Befolgt sie. Ich bin 24 Jahre alt. Mit
funfzehn Jahren verließ ich die Schule und wurde in einer Bank an⸗
gestellt. Obgleich ich vortreffliche Eltern hatte, die mich sehr liebten,
fing ich an, des Abends auszugehen, und legte damit den Grund zu
meinem Verderben. Liebe Freunde! Geht Abends nicht aus und be⸗
sucht keine Wirthschaften. Diese und ähnliche Plätze, die euch Ver⸗
gnügen versprechen, werden euch sicherlich ein unrühmliches Ende be⸗
reiten. . .. Wenn irgend möglich, bleibt im elterlichen Haus; mag
es auch noch so bescheiden sein, es ist besser als das Leben in einem
feinen Hotel. . . . Seid rechtschaffen! Bleibt ehrlich! Ehret Vater
und Mutter! Luügt und betrügt nicht!“ Eins fehlt aber in diesen
Ermahnungen, wovon der Selbstmörder wahrscheinlich nichts gewußt
hat, nämlich: Bekehret euch zu Christo, glaubet an ihn, haltet euch zu
seinem Wort und überwindet alle Versuchungen zur Sünde mit Gottes
Wort und Gebet!

English translation

Not yet translated.