Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Februar 1909, Seite 37

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von „Protestant preachers“;

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Der TuthsranesS 37

jast derselbe ist wie im vorigen Jahre. Auf einigen Plätzen mußte
die Mission eingestellt werden, andere wurden gewonnen. An
Geldmitteln hat es uns in diesem Jahre nie gefehlt; wir mußten
aber die Wahrheit des Wortes unsers Heilandes erfahren: „Die
Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter.“ Viel schnellere Fort⸗
schritte könnten auch verzeichnet werden, wenn nicht fast sämtliches
Missionsmaterial in der Loge wäre. Insonderheit haben unsere
Missionare gegen die Woodmen of the World' zu kämpfen. Lei⸗
der mußten wir auf einigen Parochien recht trübe Erfahrungen
machen, was uns abhielt, einen Bericht über das ganze Gebiet
für den Lutheraner“ einzusenden. Daß auch kurze Mitteilungen
aufgenommen und gern gelesen werden, werden wir uns für die
Zukunft merken und demgemäß handeln.“ L. F.
Römische „Priester“ und protestantische „Prediger“. Die
Papisten, welche anläßlich der Kundgebung unserer New Yorker
Brüder in Zeitschriften und Broschüren gegen uns schreiben, ver⸗
suchen es, sich uns gegenüber aufs hohe Pferd zu setzen.
Wie die Römischen drüben in Europa verächtlich von lutherischen
„Prädikanten“ reden, so reden sie auch hier in Amerika verächtlich
sie dagegen sind die „Catholie
priests“, die mehr können als die einfachen „Prediger“. Nun,
der Welt imponiert das und vielen Namenchristen auch. Aber ein
Christ, der nach Gottes Wort urteilt, weiß, daß die protestantischen
Prediger, die wirklich das Evangelium predigen, überaus nützliche
Leute, die römischen „Priester“ hingegen mit ihrer Werklehre und
ihrem Meßopfer ein unnützes und schädliches Volk sind. Auf die
Predigt des Evangeliums kommt's gar an. Die Predigt des
Evangeliums macht einen rechtschaffenen Diener der Kirche; alles
andere ist Firlefanz und Narrenwerk. Die Predigt des Evange⸗
liums hat Gottes Befehl und Verheißung. Mark. 16, 15. 16:
„Prediget das Evangelium aller Kreatur! Wer da glaubet
und getauft wird, der wird selig werden.“ Und abermal Luk.
24, 46. 47: „Also mußte Christus leiden und auferstehen von
den Toten am dritten Tage und predigen lassen in seinem
Namen Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern.“
Predigen, Gottes Wort predigen, das Evangelium predigen,
ist also nicht nur ein sehr ehrliches, sondern auch das höchste und
nützlichste Geschäft, das ein Mensch hier auf Erden verrichten kann.
Denn alle Menschen, die das Evangelium glauben, werden
dadurch dem ewigen Verderben entrissen und stehen am Jüngsten
Tage in verklärter Gestalt zum ewigen Leben auf. Die römischen
„Priester“ hingegen haben für ihre Tätigkeit keinen Befehl Gottes.
Soweit sie noch predigen, predigen sie nicht das Evangelium, son⸗
dern menschliche Werke als Grund der Seligkeit, und ihre
Predigt hat die Verheißung: „Die mit des Gesetzes Werken um⸗
gehen, die sind unter dem Fluch“, Gal. 3, 10. Und was der

römischen „Priester“ Haupttätigkeit, das Meßopfer, betrifft,

so ist das ein Greuel vor Gott und ein grober Betrug zugleich.
Das Meßopfer ist ein Greuel, weil es eine Schmähung des voll⸗
kommenen Opfers Christi ist, der durch sein Opfer, das Opfer
seines heiligen Lebens und seines unschuldigen Leidens und Ster⸗
bens, ein für allemal alle Menschen vollkommen mit Gott versöhnt
hat. Das Meßopfer ist ein grober Betrug, weil Christi Leib und
Blut gar nicht in dem von Menschen erdachten Meßopfer, sondern
nur in dem von Christo eingesetzten und nach Christi Einsetzung ge⸗
feierten heiligen Abendmahl ist. Im Meßopfer hantiert der Prie⸗
ster lediglich mit Brot und Wein und macht doch die Leute glauben,
daß er Christi Leib und Blut als ein Sühnopfer für Lebendige und
Tote darbringe. Er selbst beugt im Meßopfer seine Kniee ledig⸗
lich vor einem Stück Brot und läßt bei der „Elevation“ auch die
Zuschauer einem Stück Brot Reverenz erweisen. Das heißt aber
den Leuten etwas vormachen und Hokuspokus treiben. Kurz, die
Haupttätigkeit der römischen „Priester“, das Meßopfer, ist ein
solcher Greuel und ein so grober Betrug, daß Luther, nachdem er
zur Erkenntnis der Wahrheit gekommen war, sagt, er müsse sich

wundern über die Langmut Gottes, daß ihn die Erde nicht ver⸗
schlungen habe, als er im Jahre 1507 auch zum Meßpriester ge⸗
weiht wurde. Und trotzdem die römischen Priester solchen Greuel
und solchen Betrug treiben, werfen sie sich in die Brust und ver⸗
suchen es, auf die bloßen „Prediger“ des Evangeliums mit Ver⸗
achtung herabzublicken. Luther vergleicht in seiner Schrift: „Daß
man die Kinder solle zur Schule halten“ ) papistische Priester und
evangelische Prediger also: „Es ist (im Papsttum) alles eitel
äußerlich, zeitlich, vergänglich Gepränge; denn sie achten des
Worts und Predigtamts nicht. Wo aber das Wort nicht gehet,
da muß schlechte Geistlichkeit sein. Sondern den Stand meine ich“
(in der Ermahnung, die Knaben für den Dienst in der Kirche zu
erziehen), „der das Predigtamt und Dienst des Wortes und der
Sakramente hat, welches gibt den Geist und alle Seligkeit, die
man mit keinem Gesänge noch Gepränge erlangen kann, als da
ist das Pfarramt, Lehrer, Prediger, Leser, Priester, die man Ka⸗
pläne nennt, Küster, Schulmeister, und was zu solchen Amtern und
Personen mehr gehört, welchen Stand die Schrift wahrlich hoch
rühmt und lobt. . . . Denn rechne du selbst, was Nutzens das
liebe Predigtamt und die liebe Seelsorge schafft, dieselbe schafft
gewißlich auch dein Sohn, der solch Amt treulich führt, als, daß
so viele Seelen täglich durch ihn gelehrt, bekehrt, getauft und zu
Christo gebracht und selig gemacht werden und, von Sünden, Tod,
Hölle und Teufel erlöst, zur ewigen Gerechtigkeit, zum ewigen
Leben und Himmel durch ihn kommen. . .. Was sind aller Stifte
und Klöster Werke gegen diese herrlichen Wunder? Es ist ein
Dohlen⸗ und Rabengegecke, und noch nicht so gut als das Gecken
der Dohlen; denn dieselben gecken doch mit Liebe und Lust, sie
aber heulen ihr Gegeck mit Unlust, wie Uhu und Nachteulen. Hat
man nun vorhin“ (unter dem Papsttum) „groß von der ersten
Messe und neuen Priestern gehalten, und isft Vater und Mutter
samt allen Freunden fröhlich gewesen, daß sie einen Sohn zu einem
müßigen, faulen, unnützen Meßpfaffen oder Freßpfaffen haben
erzogen, der Gott mit seinem lästerlichen Meßopfern und verlore-⸗
nen Gebet geschändet hat, wieviel höher solltest du dich hier freuen,
wenn du einen Sohn zu dieser Amter einem“ (darin Gottes Wort
gelehrt und gepredigt wird) „erzogen hättest, da du gewiß bist, daß
er Gott so herrlich dienet, den Menschen so reichlich hilft und den
Teufel so ritterlich schlägt!“ F. P.

Aus Welt und Zeit.

Einen schrecklichen Tod auf einem Maskenball hat sich um
diese Zeit des vorigen Jahres eine junge Lehrerin in Wisconsin
zugezogen, Marie Schmidt, in Black Creek, in der Nähe von Green
Bahy. Weltliche und kirchliche Blätter berichteten das Nähere.
Am 31. Januar fand eine sogenannte Schaltjahr-Maskerade statt,
an der das genannte junge Mädchen teilnahm. Sie trug eine
Maske, die das Gesicht des — Satans darstellte; ihr ganzer Auf⸗
zug war demgemäß, ihr Betragen derart, daß es eine Verspottung
der Schriftlehre vom Teufel war. Sie erhielt zwar den ersten
Preis als die beste Maske; aber als sie die Maske abnahm, konnte
sie die schwarze Farbe nicht von ihrem Gesicht entfernen, und auch
alle nachherigen Bemühungen und Waschungen waren vergeblich.
Bei der Herstellung der Maske war unauslöschbare Tinte benutzt
worden, und da sie bei dem Tanzen in Schweiß geraten war, war
die Farbe in ihre Haut gedrungen. Ärzte behandelten sie ohne
Erfolg mehrere Wochen lang. Sie wurde nach Chicago gebracht,
aber auch die geschicktesten Arzte konnten ihr Leben nicht retten.
Am 14. März starb sie an Blutvergiftung. — Maskieren gehört
zu den Narrenteidingen, die Christen von sich nicht gesagt sein

1) St. Louiser Ausg. X. 422 ff.

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