Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Mai 1909, Seite 145

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zeugen · Zeugen 1

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Und ich sahe einen Engel
liegen mitlen durch den CI
Himmel, der hatte ein ewig ⸗
Cuangelium, zu verkündigen
deutn, die auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlecern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil großtr Stimme:
Lürchtei Goll, und gebel
ihnm dit Chrez denm die Zeit
seines Gerichts ist lommen,
und betel an den, der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ofsb. Joh. 14, 6. 7.
— .

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HBerausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

x 65. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 18. Mai 1909.

No. 10.

Treue Zeugen.

Ihr werdet auch zeugen. Joh. 15, 27.

Das Gedächtnis der triumphierenden Himmelfahrt unsers
Heilandes gereicht allen Christen nicht nur zu einer reichen
Stärkung ihres Glaubens, sondern auch zu einer starken Ver⸗
mehrung ihrer Liebe und Hoffnung. Gläubige Christen hängen
sich getrost und mit aller Zuversicht an ihren gen Himmel ge—
fahrenen Heiland und lassen ihn nicht los, bis er sie endlich auch
hinaufzieht und mit Gnaden von diesem Jammertal zu sich in
den Himmel nimmt. Und eben darum heißt es auch bei ihnen:
„Wo unser Schatz ist, da ist auch unser Herz.“ Ihr Leben wird
deshalb auch je mehr und mehr zu Gott im Himmel gerichtet.
Sie trachten aufrichtig nach dem, das droben ist, da Christus
ist, sitzend zur Rechten Gottes. Sie folgen ihrem Heiland auch
in treuer Liebe nach. In ihm erfreuen sie sich allein; ohne ihn
mögen sie nicht fröhlich sein. Sie rufen gern rings um sich
her den Vers aus:

Ade mit deinen Schätzen,

Du trugesvolle Welt!

Dein Kot kann nicht ergötzen.
Weißt du, was uns gefällt?
Der HErr ist unser Preis,
Der HErr ist unsre Weide
Und köstliches Geschmeide;

Zu ihm gilt unsre Reis'.

So wird denn auch die Hoffnung, die süße Hoffnung auf
das verheißene, ewige Erbe, zur Sehnsucht, zu heißer Sehn⸗
sucht, daß der schöne Tag und die noch viel schönere Stunde doch
bald kommen möge. Ja, es zieht mit rechter Himmelfahrts⸗
betrachtung auch allemal ein rechtes Heimweh, ein geistliches
Heimweh nach dem himmlischen Jerusalem in gläubige Herzen
ein, daß sie fragen:

Wann soll es doch geschehen?
Wann kommt die liebe Zeit,
Daß wir ihn werden sehen
In seiner Herrlichkeit?
Du Tag, wann wirst du sein,
Daß wir den Heiland grüßen,
Daß wir den Heiland küssen?
Komm, stelle dich doch ein!

Nun sollte man wohl denken, der Heiland hätte nichts
Eiligeres zu tun, als solche, die er selbst zubereitet hat zur
Herrlichkeit, auch schnell heimzuholen und sie in das Schloß
vollkommener Sicherheit zu setzen. Was könnte ihnen auch
Besseres widerfahren? Aber was tut der HErr? Er spricht:
Warte! Noch ist es nicht an der Zeit! Bleibe noch eine Weile
hier. Danach, wenn meine Stunde gekommen ist, wird auch
dein Stündlein vorhanden sein, und du wirst dann sicher
einen freundlichen Wink von mir bekommen, deine Hütte abzu⸗
legen und deine Heimreise glücklich zu vollenden. Warum
spricht der HErr wohl so, wenn doch die Seinen schon reisefertig
sind und mit Verlangen ihm entgegeneilen?

Die Antwort ist ganz einfach. Er hat hier unten auf
Erden noch etwas für sie zu tun, etwas sehr Gutes und Wich⸗
tiges, was die andern nicht tun können, wozu nur seine Christen
geschickt und brauchbar sind, was sie darum auch erst treulich
ausrichten sollen, ehe sie selig gen Himmel fahren. Wir sollen
nämlich, wie er Joh. 15 und 16 zeigt, seine treuen Zeugen sein
auf Erden; wir sollen zeugen von Christo. Darum läßt er
uns noch nicht alle gleich in den Himmel kommen. Auch
St. Paulus hatte einst große „Lust, abzuscheiden und bei
Christo zu sein, welches auch“, wie er sagt, „viel besser wäre“.
Doch setzt er hinzu: „Aber es ist nötiger, im Fleisch bleiben um
euretwillen. Und in guter Zuversicht weiß ich, daß ich bleiben
und bei euch allen sein werde, euch zur Förderung und zur
Freude des Glaubens“, Phil. 1, 23 ff. Treue Zeugen Christi
in dieser Welt zu sein, dazu waren aber nicht nur die heiligen
Apostel berufen, sondern alle Christen sollen verkündigen die
Tugenden des, der sie berufen hat von der Finsternis zu seinem
wunderbaren Licht. Wenn diese nicht alle dies tun sollten oder
wollten, wenn hierzu jetzt nur etwa die Pastoren und Lehrer
bestellt wären, so wäre die Zahl der Zeugen Christi in dieser
großen Welt viel zu klein. Dann wäre es nicht wahr, daß
„wir solchen Haufen Zeugen um uns haben“, Hebr. 12, 1;
dann hätte St. Johannes nicht sehen können „eine große Schar,
welche niemand zählen konnte, aus allen Heiden und Völkern

V

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