Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. November 1909, Seite 355

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schluß der Synode, den Jahresgehalt der Missionare auf
5500.00 zu setzen. Auch wurde ein Komitee eingesetzt, das
Mittel und Wege vorschlagen soll, um das große, von unserer
Synode noch gar nicht besetzte Gebiet des Sidostens unsers
Staates zu erforschen. Die Innere Mission unsers Distrikts
bedarf jährlich §1950.00. Als ein nicht zu unterschätzendes
Hilfsmittel der Mission erweist sich die Kirchbaukasse, deren
Zweck ist, armen Gemeinden für den Bau von Kirchen, Schulen
und Pfarrhäusern mit zinsfreien Darlehen zu Hilfe zu kom⸗
men. Herr C. J. Kaiser, der Kassierer dieser Kasse, erstattete
einen erfreulichen Bericht. In recht unerfreulicher Lage da—
gegen befindet sich unsere Unterstützungskommission. Sie ver⸗
mag den Bedürftigen nicht nur nicht den vom ehemaligen
ganzen Illinois-Distrikt erhöhten Betrag darzureichen, sondern
weiß oft nicht, woher sie die Mittel nehmen soll, um auch den
früheren, allzugeringen Satz anzuweisen. Ein kräftiger, wie—
derholter Appell an die Liebe unserer Christen tut hier not.

Zu eifriger, treuer Arbeit rief uns der Vertreter des All—
zwar zuerst für die Synodalkasse, ans der unsere 14 Lehranstal⸗
ten mit 81 Lehrern und Hilfslehrern erhalten werden. Wie—
wohl es hocherfreulich ist, daß die so lange drückende Schuld
getilgt worden ist, so dürfen wir doch nicht ablassen im Eifer,
denn diese Kasse bedarf monatlich §510,000. — Besonders
eifrig muß gearbeitet werden für die Baukasse der Allgemeinen
Synode, aus der die laufenden Ausgaben für Neubauten und
größere Reparaturen an den Gebäuden der Synode bestritten
werden. Die letzte Delegatensynode hatte §P149,000 hierfür
bewilligt, aber nur ein Drittel ist bis jetzt eingegangen. — Un⸗
ermüdlich sollen wir auch werben um fromme, begabte Jüng⸗
linge für den Dienst im Werke des HErrn. Wohl haben wir
1671 Schüler auf unsern Anstalten, aber es ist noch Raum da,
und dabei herrscht ein sehr großer Mangel an Arbeitern im
Reiche Gottes, konnten doch in diesem Jahre von 180 Berufen
für Prediger 84 und von 58 Berufen für Lehrer 5 nicht berück⸗
sichtigt werden. — Die Mission in Brasilien, so erfreulich sie
sich entwickelt, leidet unter einem beständigen Mangel an Ar⸗
beitern und Geld. Auch die Sächsische und Dänische Freikirche
ist auf unsere tatkräftige Liebe angewiesen. Für unsere Heiden⸗
mission im fernen Indien sollen wir Gott danken, der dort
Segen gegeben hat. Unsere so wichtige Negermission unter
den 9 Millionen Negern unsers Landes wurde von P. H. Meyer
aus St. Louis warm vertreten; sie bedarf monatlich §1720.00.
P. C. Purzner von St. Louis legte uns die Wichtigkeit der
Allgemeinen Kirchbaukasse ans Herz. Auch dem Generalagen⸗
ten unserer Synodalbuchhandlung, Herrn E. Seuel, wurde
einige Male das Wort gegeben.

Lehr⸗ wie Geschäftsverhan dlungen waren auf den Ton
gestimmt: „Darum, meine lieben Brüder, seid feste, unbeweg—
lich und nehmet immer zu in dem Werk des HErrn!“ Das rief
uns unser Allgemeiner Vizepräses in seiner köstlichen Eröff—
nungspredigt auf Grund von Röm. 12, 11 zu. Doch wer ist
hierzu tüchtig? Wie beugt solche Aufgabe in den Staub!
Dieser Gedanke durchzog die Präsidialrede unsers Präses,
P. U. Iben, die nach 1 Petr. 5, 5 nachdrücklich zur Demut
mahnte. Dann erfüllt sich an uns die Verheißung: „Eure
Arbeit ist nicht vergeblich in dem HErrn.“ Soli Deo Gloria!
Gott allein die Ehre!

Joh. Andreä.

Aus unserer Indianermission.

„Welcher, da er hinkommen war und sah die Gnade Got⸗
tes, ward er froh.“ Diese Worte lesen wir im 22. Verse des
11. Kapitels der Apostelgeschichte, und sie haben Bezug auf den
Heidenmissionar Barnabas. Durch die Trübsal, die sich bald
nach der Steinigung des Almosenpflegers Stephanus über die
Christen in Jerusalem erhoben hatte, waren viele unter ihnen
in die umliegenden Länder und Provinzen vertrieben worden.
Doch anstatt daß dieser Vorfall dem Reiche Christi hinderlich
geworden wäre, gereichte er ihm vielmehr zum großen Segen.
Wohin auch immer die Christen auf ihren Reisen kamen, da
legten sie frei und fröhlich Zeugnis ab von ihrem Glauben und
predigten Christum, den Gekreuzigten und Auferstandenen. So
geschah es, daß auch den Heiden zu Antiochien in Syrien die
frohe Botschaft von dem Sünderheiland verkündigt wurde und
nicht wenige diese mit gläubigem Herzen aufnahmen. Als dies
der Muttergemeinde zu Jerusalem zu Ohren kam, sandte sie,
ohne sich erst lange mit Fleisch und Blint zu besprechen, Barna—
bas dorthin, um die bereits gläubig Gewordenen in ihrem Glau—
ben zu stärken und das schon begonnene gute Werk weiter zu
führen. Und als Barnabas dorthin kam und sah, daß der
HErr sich auch der armen verblendeten Heiden angenommen
und ihnen Gnade zum Glauben und Leben habe widerfahren
lassen, da, lesen wir von ihm, „ward er froh“.

Diese Gesinnung findet sich auch heute noch bei allen recht—
schaffenen Christen. Wenn sie von den Erfolgen auf unsern
Mifsionsfeldern lesen oder hören, wenn sie sehen, wie durch die
unermüdliche, treue Arbeit unserer Missionare eine Seele nach
der andern dem Reiche des Satans und der Finsternis ent⸗
rissen und in Christi Reich versetzt wird, ja, wie selbst in unsern
allerschwierigsten Missionen unsere Arbeit, wenn auch einen
langsamen, so doch gesegneten Fortgang hat, so dürfen wir er⸗
warten, daß sie sich darüber freuen und froh werden. In dieser
Hoffnung, von unsern lieben Mitchristen abermals fröhlich be⸗
grüßt zu werden, treten wir wieder vor sie hin mit einem kur—
zen Bericht über unsere Indianermission. Die Indianermission
ist recht eigentlich Heidenmission, denn obwohl die Indianer auf
fast allen Seiten von Christen und christlichen Gemeinden um⸗
geben sind, so leben sie doch meistens in der größten Zurückge⸗
zogenheit und führen dort ein echt heidnisches Leben, wie es
von unsern Vorfahren in den Urwäldern Deutschlands geführt
wurde. Im Dickicht großer Waldstrecken liegen sie vornehm⸗
lich der Jagd und dem Fischfang ob und fristen ein kümmer⸗
liches Dasein. Aber obwohl sie in der Wildnis unter wilden
Tieren wohnen, so findet man unter ihnen doch noch einen ge⸗
wissen „Glauben“ und „Gottesdienst“, der natürlich nichts an⸗
deres ist als der gröbste Götzendienst. So glauben sie, daß es
einen großen Geist gibt, der alles erschaffen hat, erhält und
regiert, und daß er mit denselben Schwächen, Gebrechen und
Leidenschaften behaftet ist, die sie an sich tragen. Darum stellen
sie sich auch das Leben nach dem Tode ähnlich vor, wie es hier
von ihnen geführt wird. Sie glauben, daß sie dort in den
unendlichen Jagdgründen ihres großen Geistes nach Herzens⸗
lust jagen und ein freies, zügelloses Leben führen werden.
Stirbt einer ihrer Angehörigen, so geben sie ihm allerlei Waffen
und Geräte, wie' Bogen, Pfeile und Messer, mit ins Grab,
damit er in jenen Jagdgründen ausgiebigen Gebrauch davon
machen kann. Und wie die Indianer glauben, so leben sie auch.

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