Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. November 1909, Seite 373

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Miſſion 26

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ist hörbar. Diese Arbeit geht auch ohne viel Aufsehen vor sich.
Das Reich Gottes kommt auch hier nicht mit äußerlichen Ge—
bärden. Man wird auch nicht sagen: Siehe, hier oder da
ist es! Vielfach ist die Predigt des Evangelinms unter den
Stillen eine Saat auf Hoffnung. Gleich dem Landmann säen
wir den guten Samen und hoffen auf eine Ernte. An manchen
Seelen arbeitet der Geist Gottes durch das gepredigte Wort,
und still und in sich gekehrt kehren sie nach Hause. Manchem
ruft der HErr sein ‚Folge mir nach!“ zu, was ohne Aufsehen
und äußerliches Gepränge geschieht, wovon weder der Prediger
noch die Zuschauer etwas merken. Von den hörenden Christen
wird eine kleine Schar von 10 bis 50 Taubstummen leicht
übersehen, und über der Neugierde des Verkehrsmittels oder
über dem Mitleid mit dem leiblichen Elend findet der eigent⸗
liche Zweck der Versammlung keinen Raum im Herzen und
Sinn der Besucher solcher Gottesdienste. Um so erfreulicher
ist daher ein Zeugnis aus unserer Taubstummenmission, das
uns vergewissert: hier wird das Werk des HErrn getrieben,
hier ist der Geist Gottes mit seinen Gaben tätig. Um zum
Interesse an dieser Mission anzuspornen, teilen wir folgenden
Brief, den wir erhalten haben, in übersetzung mit:

„Lieber Herr Pastor! Sie werden es mir hoffentlich
zugutehalten, wenn ich mir die Freiheit nehme, Ihnen mitzu⸗
teilen, daß ich mich in großer Not befinde. Ich glaube, ich bin
nicht völlig bekehrt. Ich habe gefastet und gebetet, aber es ist
so schwer, das alleine zu tun. Ich habe zu Gott gefleht und
mit dem HErrn Christo gerungen. Doch es ist mir, als ob
meine Gebete nicht erhört sind.' Ich verstehe es nicht. O ja,
meine Sünden tun mir leid, aber eine wahre Buße ist nötig,
wenn man Vergebung der Sünden erlangen will. Die Bibel
sagt, kein unbußfertiger Mensch kann in den Himmel eingehen.
Ich habe meine Bibel und mein Quartert)y of the home de-
partment gelesen. Ja, ich glaube auch an Gott und den HErrn
Christum. Ich habe das Kirchengehen vor einem Jahre auf⸗
gegeben, weil ich nicht hören konnte, was der Mann auf der
Kanzel sagt. Ich habe ihn gebeten, mir seine Predigt schriftlich
zu geben; aber er sagte, er könne das nicht. Glauben Sie,
daß ich recht daran tue, wenn ich nicht mehr zur Kirche gehe?
Ich möchte Sie bitten, für mich zu beten. Werden die hören—
den Christen Ihrer Gemeinde in ihren Gebetsversammlungen
das auch tun? Beten Sie auch für meinen armen unbekehrten
Mann. Er glaubt nicht an das Dasein eines Gottes. Er hält
dafür, daß die Sonne alles auf der Erde hervorbringt. Ich
möchte auch gerne Gott und IEsum von Herzen lieb haben.
Ich habe ihn gebeten, meine Last von mir zu nehmen. Mein
Schwager war bei seinen zwei letzten Besuchen voll Lobes über
die lutherische Taubstummenmission. Seitdem habe ich dats
herzliche Verlangen, einen lutherischen Missionar zu sehen. Ich
höre, daß die lutherischen Missionare gerne unter uns Unglück⸗
lichen arbeiten um JEsu willen. Ich wollte, ich könnte an
einem solchen Ort meine Heimat aufschlagen; ich weiß, es
würde uns zum Segen gereichen. Ich bin Ihnen sehr dankbar
und bitte um Rat. Gott segne die lutherische Taubstummen⸗
mission!““

Der Missionar bemerkt noch dazu: „Lieber Leser, das ist
ein Bild der Sündennot. Man liest die Not fast aus jeder
Zeile heraus. Die geistliche Not bildet gleichsam den Hinter⸗
grund zu dem Gesamtbilde, und Mitleid und Erbarmen rührt
unser Herz. Es sind auch Segensspuren in den Brief un—

verkennbar, die wie glimmende Kohlen unter der Asche, wie
die Sonne hinter schwarzen Wolken verborgen liegen. Diese
Segensspuren können wir bis zu einem Gliede unserer Mission
verfolgen, das bei der Schreiberin des obigen Briefes einen
Besuch abgestattet hat. Die Person wohnt weit entfernt. Die
Wolken jedoch sind jetzt zerstreut, und die Sonne des Evange—
liums ist ihr aufgegangen. Sie hat auch den HErrn Christum
lieben gelernt. Freust du dich nicht über den Segen, den deine
Taubstummenmission stiftet, so daß ihrer in der stillen Welt
lobend gedacht wird? Sollte das die einzige Person sein unter
den 2000, denen wir predigen, die in gleicher Not nicht etwas
von dem Segen verspürt hätten? Sollte unter den kirchlich
noch Unversorgten nicht noch mancher dir Dank wissen, daß
du mit einer kleinen Gabe ihm zum Frieden verholfen hast?
Oder soll das „wir können nicht hören, was der Mann auf der
Kanzel sagt' in unsern hren gellen? Dankst du auch deinem
Gott, daß dir in deiner Not gesagt wurde: Fürchte dich nicht;
glaube nur!' und der Glaube dir in das Herz hineingepredigt
wurde, statt noch auf mehr Reue und Bußübungen zu dringen?
Gut, dann teile mit von deinen übrigen Brocken und hilf mit
an dein Netz ziehen. Der HErr bedarf wieder der Eselin, da—
mit er Einzug halten könne in die Herzen der Stillen. Was
du tust einem dieser Geringsten, das tust du ihm, wenn anders
es geschieht um JEsu willen.“

Der zweite Brief ist von einem unserer jungen Reise⸗
prediger im nordwestlichen Kanada an seine Eltern

geschrieben worden. Wir teilen daraus das Folgende mit:

„Heute vormittag bin ich wieder von einer Reise zurück⸗
gekehrt. Seit dem 2. Oktober“ (der Brief ist datiert am
13. Oktober) „habe ich 526 Meilen zurückgelegt, großenteils
(etwa 160 Meilen) auf dem Wagen. Das ist zwar etwas
anstrengend, aber doch auch sehr interessant. Am 2. Oktober
reiste ich hier ab nach W. und habe Leute aufgesucht und abends
auch Konfirmandenunterricht erteilt. Sonntag war früh am
Nachmittag Gottesdienst mit Abendmahlsfeier. Abends pre⸗
digte ich in E. Um 2 Uhr am Montag ging es nach C. Dort
wurde ich abgeholt und sechs Meilen gefahren nach M., wo dann
abends auch Gottesdienst war mit Abendmahlsfeier. Am
nächsten Nachmittag wollte ich in B. predigen, etwa 20 Meilen
entfernt, wurde aber durch ein furchtbares Waldfeuer drei
Stunden lang aufgehalten und kam erst abends an. Am näch—
sten Morgen wurde ich abgeholt, und dann ging es nach H.
Auf diesem Wege hat sich mein Vorgänger einmal verirrt und
mußte dann auf freiem Felde mit seinem Fuhrwerk die Nacht
zubringen. Daß man sich dabei verirren kann, kann man sich
leicht vorstellen, denn es ist wirklich die reinste 'trail'; stellen⸗
weise gab es überhaupt gar keine Spur, quer durch die offene
Prairie, immer im schnellen Trab. Daß man da geschüttelt
und gerüttelt wird, so daß einem fast der Atem vergeht, gehört
auch dazu. Haben die Leute sich aber gefrent, wieder Gottes
Wort zu hören! Da war seit Weihnachten kein Pastor gewesen.
Die Leute wären für manchen lässigen Kirchgänger ein Vor⸗
bild. Ein Mann war am Tage vorher nach B. gekommen,
mußte seine Pferde im Leihstall unterbringen und selbst im
Hotel schlafen, dann mich hinausfahren, und beim Rückweg
ging es ebenso. Es waren sieben Männer da, und in der
Kollekte waren 6 Dollars und ein halber Dollar! Und das
sind arme Romesteaders', die erst mühsam das Land unter
Kultur bringen. Es war wirklich ein schöner Gottesdienst.

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