Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Dezember 1909, Seite 391

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uns aber eine Tür auftut, da gehen wir ein. Uns ist kein
Häuflein zu gering. Wie IEsu Auge in dem kleinen Senfkorn
das Gleichnis des großen Himmelreichs schaute, so schauen auch
wir in dem geringsten Häuflein etwas Großes, nämlich die
Auserwählten und Geliebten Gottes, die mit dem teuren Blute
Christi erlöst sind, und scheuen keine Mühe und Arbeit, sie mit
der Predigt des Evangeliums zu versorgen. Um nur weniges
aus vielem hervorzuheben: In Kansas City, Kans., wächst das
Wort Gottes; in der rasch zunehmenden Stadt Wichita ist eine
kleine Herde gesammelt; in Denver ist nicht nur eine zweite
Gemeinde entstanden, sondern dort und in der Umgegend regt
es sich überhaupt, die Arbeit wartet dort nur auf Arbeiter; in
Pueblo geht es trotz des Logenkampfes voran — wenn nur
erst die Schuld von 852000.00 einmal weg wäre! — und drun⸗
ten im früheren Indian Territory, in der so wichtigen Stadt
Muskogee, steht ein eigener Pastor. Auch Oklahoma City ist
nicht zu vergessen, wo unter schwierigen Verhältnissen eine neue
Kirche gebaut worden ist.

Abex wie sieht es in der Missionskasse aus? Sie leidet
nicht an Überfluß. Ungefähr §2000.00 sind vorhanden. Aber
was ist das für ein so großes Missionsfeld? Unsere Mission
bedarf jetzt jährlich P10,‚000 bis §12,000. Aus Mangel an
Mitteln ist die Stelle eines Missionsdirektors P. C. Hafner
hat nämlich einen Beruf ins Pfarramt angenommen — nicht
wieder besetzt worden, obwohl sich dies Direktorat für die Mis⸗
sion als segensreich erwiesen hat. Damit aber dennoch unser
Missionswerk einen gedeihlichen Fortgang nehme, so sind in
Oklahoma und Colorado Submissionskommissionen eingerichtet
worden, die mit der Hauptmissionskommission in Kansas Hand
in Hand arbeiten sollen. Das Missionswerk soll und darf aber
nicht eingeschränkt werden. Das wäre für uns Christen eine
Schande, die wir verkündigen sollen die Tugenden des, der uns
berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Lichte.
Wie soll nun aber geholfen werden? Einzig und allein dadurch,
daß wir uns immer vor Augen halten, daß die Mission ein
gutes Werk ist, von Gott geboten, und daß wir Christen ein
Volk sein sollen, das fleißig sei zu guten Werken, das da leben
und geben soll für die Ausbreitung des Reiches Gottes. Und
das werden wir nur dann tun, wenn wir uns allezeit dankbar
erinnern des großen Heils, das uns selbst widerfahren ist in
der freien Gnade Gottes. Nur dann wird unsere Missionskasse
keinen Mangel haben. Dann werden wir nicht bloß Scherflein
in die Missionsbüchse werfen, sie nicht nur mit Brosamen von
unserm Tische abspeisen, sondern wir werden mit Freuden das
gute Werk tun, für die Mission zu geben, wenn auch nicht die
Hälfte unserer Güter, wie Zachäus — das wäre nicht zu viel —,
so doch viel und immer mehr, sintemal das die größte und
höchste Ehre ist, die Gott uns Sündern erweist, daß er uns
zu Mithelfern an dem herrlichen Werke der Mission und der
Seligmachung der Sünderwelt macht. „Darum, meine lieben
Brüder“ — so sind wir auf der Synode zu diesem Gotteswerk
ermahnt und gereizt worden —, „seid feste, unbeweglich und
nehmet immer zu in dem Werk des SErrn, sintemal ihr wisset,
daß eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem HErrn!“

Wir mußten aber auch die Klage hören: Groß ist die
Ernte, aber wenig sind der Arbeiter! Der Allgemeine Präses

berichtete, daß auch in diesem Jahre die Zahl der Berufe die

der Kandidaten bei weitem überstieg. Sollte nicht einen jeden
Christen das köstliche Werk: Sünder durch die Predigt des

Evangeliums selig zu machen, treiben, Prediger und Missionar
zu werden, Eltern willig machen, ihre Söhne dem Dienst des
SErrn und der Kirche zu weihen, ja sich gerade dazu, wie Hanna
vom SErrn einen Samuel, Kinder zu erbitten? Wollen wir
aber uisere Söhne dem HErrn und der Kirche opfern, und
follen diese zu dem köstlichen Werke des Predigtamts einst
geschickt und tüchtig werden, so müssen sie, wie einst Timotheus,
von Kind auf die Heilige Schrift wissen und zur Seligkeit durch
den Glauben an Christum unterwiesen werden. Das Haupt⸗
erfordernis zu einem Prediger ist doch allemal dies, daß er
selber den Heiland kennt und von Herzen an ihn glaubt. Ohne
Glauben gefällt Gott auch das köstliche Werk des Predigtamts
nicht. Christum lernen aber unsere Kinder in unsern Ge⸗
meindeschulen, wo sie durch die Heilige Schrift zur Seligkeit
durch den Glauben an Christum unterwiesen werden. Gerade
dazu unterhalten wir diese Schulen, wie P. H. Jüngel in seiner
Schulpredigt aus 2 Tim. 3, 15 nachwies. Unsere Schulen sind
um der Kirche willen da und sind also zugleich auch die ersten
Predigerseminare, worin die zukünftigen Prediger geboren
und erzogen werden. Wie wichtig, daß wir uns auf der
Synode durch eine Schulpredigt immer wieder erwecken lassen
zu dem guten Werke, christliche Schulen aufzurichten und zu
erhalten; denn bauen wir die Schule, so bauen wir auch die
Kirche.

Dieser Timotheus aber, ein Prediger des Evangeliums,
war der Sohn eines griechischen Vaters und einer hebräischen
Mutter. Das bringt uns darauf, daß Prediger der griechischen
und hebräischen Sprache kundig sein sollen, da ja bekanntlich
die Heilige Schrift ursprünglich in diesen beiden Sprachen ge—
schrieben ist. „So lieb nun, als uns das Evangelium ist“,
mahnt unser Luther, „so hart laßt uns über den Sprachen
halten. Denn Gott hat seine Schrift nicht umsonst allein in
die zwei Sprachen schreiben lassen, das Alte Testament in
hebräische, das Neue in die griechische. Welche nun Gott nicht
verachtet, sondern zu seinem Wort erwählt hat vor allen an—
dern, sollen auch wir dieselbe vor allen andern ehren. Und
laßt uns das gesagt sein, daß wir das Evangelium nicht wohl
werden erhalten ohne die Sprachen. Die Sprachen sind die
Scheide, darinnen das Messer des Geistes steckt; sie sind der
Schrein, darinnen man das Kleinod trägt; sie sind das Gefäß,
darinnen man diesen Trank faßt. Ja, wo wir's versehen, daß
wir (da Gott vor sei!) die Sprachen fahren lassen, so werden
wir das Evangeliuni verlieren.“ Diese Sprachen nun, an
deren Kenntnis zum rechten Verständnis der Heiligen Schrift
so viel gelegen ist, lernen unsere Söhne, die Prediger werden
sollen und wollen, auf unsern höheren Lehranstalten oder
Colleges. Und diese zu unterhalten, ist auch ein gutes Werk,
zu dem wir wieder ermahnt worden sind: denn sorgen wir für
die Ausbildung von Predigern, so sorgen wir damit auch für
die Erhaltung und Ausbreitung der Predigt des Evangeliums.
Darum laßt uns unsere Synodalkasse reichlich bedenken, aus
der die Lehrer an unsern Anstalten besoldet werden, und auch
die Synodalbaukasse, aus der diese Anstalten erbaut und im
Bau erhalten werden, füllen bis obenan. Wenn jeder seine
Gabe gibt, so ist die ganze Summe von §150,000 im Hand⸗
umdrehen beisammen; und wer schnell gibt, gibt doppelt.

Aber das Wachstum unserer Synode fordert immer mehr
solcher Lehranstalten. So entwickelt sich zum Beispiel unser
Kansas⸗Distrikt, der diesmal zu seiner großen Freude 12 Ge⸗

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