Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Dezember 1909, Seite 394

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394 er „Vutheranee

Beifall gefunden. Denn die Stimmen mehren sich, die es offen
aussprechen, daß der einstündige Religionsunterricht in der Sonn⸗
tagsschule am Sonntag bei weitem nicht ausreichend sei, und daß
infolge des jetzigen mangelhaften Unterrichts ein in geistlichen
Sachen unwissendes Geschlecht heranwachse. Ein bekannter Pre⸗
diger der südlichen Presbyterianerkirche sagte uns neulich als seine
überzeugung, daß die protestantischen Kirchen unsers Landes einen
entsetzlichen Fehler (tremendous mistake) begingen, daß sie nicht
besser für die religiöse Unterweisung der Jugend sorgten. Aber
man kann sich auch von dem hier erwähnten Plan nicht viel ver⸗
sprechen. Denn erstens besteht er bisher nur in Worten; ins Werk
gesetzt ist er unsers Wissens noch nirgends. Zum andern ist es
nicht genug, wenn auch der Mittwochnachmittag für den Religions⸗
unterricht angesetzt wird. Die Kinder sollen täglich mit Got⸗
tes Wort umgehen und darin unterrichtet werden. Und zum drit⸗
ten fehlt dann noch immer die christliche Erziehung an den andern
Schultagen und in den andern Fächern. Die richtige Lösung der
Frage ist und bleibt die christliche Gemeindeschule, die wir hoch⸗

achten und auf alle Weise pflegen und fördern sollen. Andere
Kirchengemeinschaften möchten uns darum beneiden. Halten wir,
was wir haben! L. F.

Aus Ungarn sind rund anderthalb Millionen Einwanderer
in unser Land gekommen. Ohne Zweifel sind unter diesen auch
viele Lutheraner, da die lutherische Kirche in Ungarn 16 Prozent
der Gesamtbevölkerung umfaßt. Diesen Lutheranern wird von
Jahr zu Jahr mehr nachgegangen, um sie kirchlich zu versorgen.
Der Hauptmangel ist noch immer, daß es viel zu wenig ungarisch⸗
lutherische Pastoren gibt. Unter den lutherischen Slowaken arbei⸗
tet seit Jahren die mit uns in der Synodalkonferenz verbundene
slowakische Synode von Pennsylvania und andern Staaten. Diese
zählt jetzt 14 Pastoren, die zum Teil ein großes Volk zu bedienen
haben. Sie wohnen in den Staaten New York, New Jersey,
Pennsylvania, Ohio, Illinois und Missouri. Die meisten dieser
Pastoren haben auf unserm Prrdigerseminar in Springfield
studiert, und da auch künftighin slowakische Studenten diese An⸗
stalt beziehen werden, so hat die slowakische Synode kürzlich dort
P. Stephan Tuhy als Professor angestellt gemäß der auf unserer
letzten Synode getroffenen Vereinbarung. Dieser gibt seinen
14 Landsleuten, die die regelmäßigen Vorlesungen der Anstalt
besuchen, besonderen Unterricht in ihrer Muttersprache, erteilt aber
auch Unterricht in deutscher Sprache im Proseminar. L. F.

Einem unserer Pastoren, der eine Missionsgemeinde in einer
Stadt bedient, sagte kürzlich ein Amerikaner: „We Americans
are hungry for the truth.“ Die Veranlassung zu dieser Aus⸗
sage gaben die Prohibitionisten und politischen Pastoren, die in der
letzten Wahlkampagne vielerorts in öffentlichen Reden eine falsche
Lehre von einem Mittelding, das in Gottes Wort weder geboten
noch verboten ist, vortrugen. Den Leuten wurde jeglicher Genuß
geistiger Getränke zur Sünde gemacht. Am Wahltage wurden
Gebetsversammlungen und kirchliche Umzüge abgehalten; auf der
Straße wurden Kirchenlieder gesungen; die Außenwände der
Sektenkirchen waren mit Bibelsprüchen behangen; ja, man ließ
einen deutschen Pastor aus einer lutherisch sich nennenden Synode
kommen, der mit den politischen Pastoren gemeinsame Sache
machte, der auch von einem Sektenpastor vorgestellt wurde. Um
gegen dieses Wesen ein Zeugnis abzulegen, wurde der ansässige
lutherische Pastor von Gliedern seiner Gemeinde aufgefordert, die
lutherische Lehre und Praxis aus Gottes Wort und den Bekennt⸗
nisschriften darzulegen. Da auch viele Amerikaner die Bitte aus⸗
sprachen, mitanhören zu dürfen, was Gottes Wort über den Ge⸗
nuß geistiger Getränke und über politische Pastoren sage, so wurde
das Court House in Anspruch genommen — unsere Kirche ist sehr
klein —, aber auch das Court House erwies sich als zu klein.
Die in dem Vortrag angeführten Schriftstellen wurden von vielen

Zuhörern aufgeschrieben. Es ist in den folgenden Tagen die Bibel
fleißig gelesen und in ihr geforscht worden, ob es sich also hielte.
Mancher hat nach dem Vortrag dem Pastor für die Belehrung
aus Gottes Wort gedankt. Der Präsident einer Bank ließ der
Gemeinde sagen: „As soon as you are ready to build a new
church, L'll make younma present of a hundred dollars“ Nun
heißt es von der kleinen deutsch⸗lutherischen Kirche des Ortes:
„Wenn wir Gottes Wort hören wollen, so müssen wir in die luthe⸗
rische Kirche gehen.“ B.

Aus Welt und Zeit.

Gräßliche Weihnachtsgedanken pflegen die deutschländischen
Sozialistenblätter in der so fröhlichen, seligen, gnadenbringenden
Weihnachtszeit laut werden zu lassen und zeigen damit an, wie
sie das Christentum nicht nur verachten und verwerfen, sondern
auch aufs schändlichste verlästern und verhöhnen. Voriges Jahr
schrieb der Berliner „Vorwärts“, daß die frohe Botschaft, die
Frieden auf Erden und den Menschen ein Wohlgefaͤllen ver⸗
heiße, in den Zeiten der Volksnot wie bitterer Hohn klinge. Da⸗
gegen lasse die sozialdemokratische Botschaft von der Menschheits⸗
befreiung aus dem Joche der kapitalistischen Gesellschaft durch
den Klassenkampf in das graue Proletarierelend den Lichtstrahl
der Hoffnung fallen. Die Frankfurter „Volksstimme“ sagte, daß
die Eroberung der Welt durch die sozialdemokratische „Messias⸗
idee“, die dauernder wirken werde als die christliche Messiasidee,
sich vollziehen werde „nicht unter dem Geläute friedlicher Glocken
und der heuchlerischen Losung: Friede auf Erden, sondern unter
dem gellenden Geheul der Sturmglocken und als Erfüllung unserer
fröhlichen Weihnachtsbotschaft: Revolution auf Erden und den
Unterdrückten ein Wohlgefallen “. Die Dresdener „Volkszei⸗
tung“ redete von der „Bethlehemlegende“, von dem „Weihnachts⸗
märchen“. Die Unterdrückten und Ausgebeuteten wollten „keine
Liebeswerke, keine gottgefälligen Almosen und Bettelgeschenke, für
die sie dankbar sein sollen wie Hunde, denen abgenagte Knochen
zugeworfen werden“. — Solche lästerliche Aussprachen sind nicht
vereinzelt, sie finden sich auch hierzulande, namentlich in den deut⸗
schen Sozialistenblättern, und zeigen, was für eine Gesinnung die
leitenden sozialistischen Kreise beseelt. L. F.

Advent.

Es nahet sich der Tag der Geburt unsers HErrn JEsu
Christi, welchen man in der Kirche, wie sonst allezeit, also vor⸗
nehmlich in den Tagen mit Freuden feiern muß, welche zum
Andenken seiner hochheiligen und heilbringenden Geburt von
unsern Vorfahren in der Absicht sind gewidmet worden, damit
das Andenken dieser höchsten Wohltat, des unaussprechlichen Ge⸗
heimnisses und der unbegreiflichen Barmherzigkeit und Leutselig⸗
keit Gottes, möge erneuert werden, nach welcher Gott selbst, der
Schöpfer Himmels und der Erden, sich in unser Fleisch herab⸗
gelassen und uns gewürdigt hat, uns in allem, nur die Sünde
ausgenommen, gleich zu werden.

Die Größe dieser unschätzbaren und höchsten Wohltat ist
unendlich und so groß, daß der menschliche Verstand dessen Um⸗
fang und Wichtigkeit auf dieser Erde nicht völlig fassen kann.
Und wenn gottselige Herzen auch nur einige Tröpflein von dieser
unerschöpflichen Wohltat und unendlichen Gewogenheit Gottes
gegen uns kosten und schmecken, so überschütten selbige die Herzen
mit wahrer und gründlicher Freude. Und die Freude, welche
von frommen Seelen aus dieser Wohltat empfunden wird, ist so
groß, daß sie uns auch in das andere Leben begleitet, und daß

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