Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1910, Seite 2

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Miſſion · Miſſion 4 · Miſſion 8

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seiner Heimatsstadt in Laufe der Zeit schon mehr als einmal
wahr geworden sind?

Uns ist bange, wenn wir einen Blick inn uns tun. Die
Zeiten sind ernst, das muß jeder sagen, der die Zeichen der
Zeit recht zu erkennen und zu deuten weiß. Wir reden jetzt
nicht davon, daß der Unglaube sich wie ein reißender Strom
auch durch unser sich christlich nennendes Land ergießt, daß
Christus- und Kirchenfeindschaft überhandnehmen, daß Sünden,
Schanden und Laster in großem Schwange gehen, daß die Un—
gerechtigkeit zum Himmel schreit. Wir denken vielmehr an
die Kirche, an unsere Christengemeinden. Da zeigt sich viel
geistliche Lauheit, Sattheit und Trägheit, viel Gleichgültigkeit
und Undank gegen das Evangelium, gerade die Sünde, die
Luther so ernstlich straft und derentwegen er Gottes gerechtes
Gericht ankündigt. Bei gar manchen ist Kirchen- und Ge—
meindewesen nur ein äußerliches Ding. Das geistliche Leben
liegt danieder, von Wachstum in der Erkenntnis ist wenig zu
spüren. Eine Hauptgefahr unserer Zeit und unsers Laudes,
die Gleichgültigkeit in Sachen der Lehre und des Glaubens,
Indifferentismus und Unionisnins, wie man es nennt, wird
nicht überall als solche erkannt und bekämpft. Anderwärts
wird dio Grenze und Scheidungslinie zwischen Welt und Kirche
nicht scharf aufrecht erhalten, sondern verwischt. Weltsinn und
Weltliebe wollen Einzug halten, irdischer Sinn und Mam—
monsdienst dräugen die Liebe Christi zurück. In dem bestän—
digen Kainpfe gegen Weltwesen und Logenwesen will manchem
die Hand erlahmen oder das Schwert stunpf werden. Die
christliche Erziehung der Jugend, die Auferziehung in der Zucht
und Vermahnung zum HErrn, will manchem als eine Sache
von untergeordneter Bedeutung und Wichtigkeit erscheinen.
Sollte uns da nicht bange sein wegen der Zukunft?

Und doch sagen wir auch mit dem Apostel: „Wir verzagen
nicht.“ Wir wollen uns die Gefahren, die uns umgeben, und
die Nöte, die mis auf allen Seiten entgegentreten, nicht ver—
hehlen, sondern scharf ins Auge fassen. Wir wollen auch unsere
Schwachheit und Ohnmacht nicht verkennen. Aber über alles
sehen wir dann hinaus und heben unsere Augen auf zu den
Bergen, von welchen uns Hilfe kommt, jo daß wir nicht zu
verzagen brauchen. Unsere Hilfe kommt vom SErrn, der Him—
mel und Erde gemacht hat, und seine Hilfe ist sein Wort. Die
oben angeführten Sätze vom Platzregen sind nicht so zu ver—
stehen, als ob es unfehlbar so gehen und kommen müßte,
sondern Gottes Wort und Gnade weichen nur da, wo man sie
nicht utehr haben will. Wir aber haben noch sein Wort, sein
teures Evaugelium, und wollen es haben und behalten. Wir
halten hoch das Bekenntnis: „Dein Wort ist nichts denn Wahr⸗
heit“; „des HErrn Wort bleibet in Ewigkeit“; „dein Wort ist
unsers Herzens Freude und Trost“. Dieses Gotteswort ist
eine Gotteskraft, das alle Trägheit und Gleichgültigkeit über—
winden, das selig machen kann alle, die daran glauben. Dieses
Wort ist Geist und Leben, das geistliches Leben erwecken und
stärken und an aller geistlichen Weisheit und Erkenntnis reich
niachen kann. Dieses Wort ist das Schwert des Geistes, mit
dem man die Kriege des HErrn führen und Siege erringen
kann wider allen Irrtum und alle falsche Lehre, wider allen
irdischen Sinn und alles Weltwesen. Dieses Wort gibt den
Müden Kraft und Stärke genug den Uwermögenden, daß sie
auffahren mit⸗Flügeln wie Adler, daß sie laufen und nicht
matt werden, daß sie wandeln und nicht müde werden. In

—

diesem Wort ist einer „bei uns wohl auf dem Plan mit seinem
Geist und Gaben“, so daß wir nicht verzagen können und dürfen.
Fragst du, wer der ist!
Er heißt JEsus Christ,
Der HErr Zebaoth,
Und ist kein ander Gott;
Das Feld muß er behalten.

Und in dem Dienst dieses Wortes will der „Lutheraner“,
wie bisher, so auch im neuen, sechsundsechzigsten Jahrgang
bleiben und eben damit der Kirche und insonderheit unsern
Gemeinden dienen. Seine Losung ist und bleibt: „Das Wort
sie sollen lassen stahn!“ Luthers Name, den er an der Spitze
trägt, soll nicht nur ein Aushängeschild sein, sondern soll in
Wahrheit von ihm in Anspruch genommen werden als ein
rechter „Lutheraner“. Das reine lutherische Bekenntnis will
er festhalten und hochheben und zeigen, wie man rechten Ernst
dautit in Lehre und Leben machen soll. Gott geleite ihn auf
seiner neuen Ausfahrt, schaffe ihm Einkehr in viele Christen—
häuser, helfe denen, die an ihm arbeiten, daß sie treu und recht
ihr Werk tun, und segne seinen Dienst an den Lesern in Zeit
und Ewigkeit! L. F.

Die Missionstätigkeit der Christen zur Zeit der Apostel.

1.

„Ihre Schnur gehet ans in alle Lande und ihre Rede bis
an der Welt Ende.“ Mit diesen Worten weissagt David im
19. Psalm von dem künftigen Lauf des Evangelinms in der
Zeit des Neuen Testaments. Diese Weissagung hat sich schon
zur Zeit der Apostel erfüllt; denn Panlus schreibt aus Ein—
gebung des Heiligen Geistes im 10. Kapitel des Briefes an
die Römer: „Es ist je in alle Lande ausgegangen ihr Schall
und in alle Welt ihre Worte.“ Und den Kolossern schreibt er
im 1. Kapitel: „Das Wort der Wahrheit im Evangelio ist zu
euch konnmen, wie auch in alle Welt.“ Welch einen schnellen
Lauf hat also das Evangelinn genonmmen! Kaum sind dreißig
Jahre vergangen, seit sich der Heiland durch seine Himmelfahrt
zur Rechten des Vaters gesetzt hat, und schon ist sein Evange—
lium gepredigt unter aller Kreatur, die unter dem Himmel ist.
Und in welch herrlicher Gestalt ist es gepredigt worden! Noch
ist das Evangelinm meistens rein und lauter; nur hie und da
sind Irrtümer aufgetaucht, und die Christen wachen noch mit
großer Sorgfalt über die reine Lehre. Auch das Lebennder
Christen ist im ganzen noch ein sehr sorgsames. Es finden sich
noch wenig Heuchler unter den Christen; denn die Gemeinden
handeln nach dem Verse: „Wach' und sieh, damit nie viel von
falschen Brüdern unter deinen Gliedern.“ Dazu griff Gott
zuweilen mit sichtlichen, schrecklichen Strafgerichten drein, daß
es die Unlauteren nicht wagten, sich zu der Gemeinde zu tun.
So war denn des Königs Tochter auch äußerlich noch herrlich
und mit güldenen Stücken gekleidet und stand an der Seite
ihres Bräutigams in köstlichem Golde. Es ist einem wahren
Freunde des Reiches Gottes eine rechte Herzenslust, von dieser
schnellen Ausbreitung des Evangeliums und von dem herr—
lichen Stand der Kirche Gottes zu hören oder zu lesen.

Wie kam es nun, daß damals das Wort so schnell lief?
Woran lag es, daß die Kirche in einem so blühenden Zustande
war? Es ist wahr, daß Gott damals seiner Kirche ganz außer—
ordentliche Prediger des Evangeliums gegeben und diese mit

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