Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Juli 1910, Seite 233

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n „Nutheranes

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ralpredigt gehalten über Pauli Abschiedsrede an die Ältesten
der Gemeinde zu Ephesus.

Am Morgen des 30. Juni zogen wir wieder, von neuem
gestärkt und ermuntert zu dem Werke des HErrn, fröhlich unsere
Straße. Gott der HErr aber, der zu allem, was wir vornehmen,
das Gedeihen geben muß, möge auch auf alle Lehr⸗- und Ge—
schäftsverhandlungen dieser Synodalversammlung seinen reichen
Segen legen! P. Hempel.

Versammlung des Teras-⸗Distrikts.

Das waren in der Tat schöne, segensreiche Tage, die die
Glieder des Texas⸗Distrikts vom 29. Juni bis zum 5. Juli
inmitten der nun schon fünfzig Jahre bestehenden Bethlehems⸗
gemeinde in William Penn verlebt haben. Im Eröffnungs⸗
gottesdienst ermahnte uns Vizepräses Strasen, mit dem Psal⸗
misten zu bitten: „SErr, nimm ja nicht von meinem Munde
das Wort der Wahrheit!“ Ps. 119, 43. Er zeigte uns, daß
wir lutherischen Christen glückliche, überaus glückliche Menschen
seien, und zwar deshalb, weil wir unsers Gottes, des großen,
wahrhaftigen Gottes, selbsteigenes Wort haben. Und dieses
Wort sei nun schon länger als ein Menschenalter rein und
lauter, unverfälscht und unverstümmelt bei uns geblieben. Da⸗
mit es nun aber auch fernerhin bei uns bleibe, wollen wir Gott
bitten, doch ja nicht das Wort seiner Wahrheit von unserm
Mimde zu nehmen. Das erbitten wir uns von ihm, weil das
Wort der Wahrheit ein so teurer Schatz ist, weil wir der großen
Gnade Gottes, daß er gerade uns sein Wort der Wahrheit so
lauter und rein gegeben hat, gar nicht würdig und wert sind,
und endlich, weil es uns Trost gibt in allen Lagen unsers
Lebens. Mit dieser unserer Bitte geloben wir aber auch unserm
Gott, daß wir sein teuerwertes Wort festhalten, daran bleiben
und darin verharren wollen bis ans Ende und daß wir mit—
helfen wollen, daß das Wort der Wahrheit immer weiter aus⸗
gebreitet werde zu seines Namens Ehre und zum Heil vieler
Seelen. Das sind einige der Hauptgedanken der Predigt.

Nachdem sich die Synode organisiert hatte, verlas Distrikts⸗
präses Wäch seine Synodalrede, die sich gründete auf das Wort
des Apostels Petrus: „Weidet die Herde Christi, so euch be⸗
fohlen ist, und sehet wohl zu, nicht gezwungen, sondern willig⸗
lich, nicht um schändliches Gewinns willen, sondern von Herzens⸗
grund“, 1 Petr. 5, 2. Diese Worte wandte er an auf die
Pastoren, auf die Lehrer und auf die Deputierten der Ge⸗
meinden. — Dann erhielt der Vertreter des Allgemeinen Prä⸗
sidiums Gelegenheit, das, was er sonderlich auf dem Herzen
hatte, der Synode vorzulegen. Er sagte uns, daß es mit der
Synodalkasse augenblicklich gut stehe. Das Defizit dieser Kasse
sei, insonderheit durch den Reingewinn unsers Verlagshauses,
abgetragen. Doch dürften wir nicht meinen, daß kein Geld
mehr nötig sei. Die Synodalkasse habe einen gar großen
Mund, und der müsse immer wieder gefüllt werden. Die
Synodalkasse habe viel Geld und immer wieder Geld nötig,
und da müsse denn immer wieder dafür kollektiert werden, und
zwar regelmäßig. — Mit der Allgemeinen Baukasse hingegen
stehe es nicht so gut; es ständen nämlich immer noch §70,000
aus. Und solange die nicht gesammelt würden, könnten die
von der Allgemeinen Synode bewilligten Gebäulichkeiten nicht
aufgeführt werden. Diese Gebäulichkeiten aber seien doch so

nötig. Und da solle man denn noch einmal willig und fröhlich
in die Tasche greifen, namentlich aber sollten die Gemeinden,
die noch gar nichts für die Baukasse gesammelt hätten, doch
endlich darangehen und kollektieren. — Auch die Allgemeine
Missionskasse müsse besser gefüllt werden. Bei dieser Gelegen⸗
heit wurde darauf aufmerksam gemacht, daß wir mehr Schüler
für unsere Anstalten anwerben sollten, denn das Wort sei und
bleibe wahr: „Die Ernte ist groß; aber wenig sind der Ar—
beiter.“ Um aber mehr Schüler zu bekommen, müßten wir
auch unsere Gemeindeschulen hegen und pflegen. Unsere Schu⸗
len sind nicht nur die besten Missionsanstalten, aus ihnen
müssen auch unsere künftigen Prediger und Lehrer kommen.
Daruni wollen wir sie hochschätzen und alle Hebel in Bewegung
setzen, daß in allen unsern Gemeinden Schulen eingerichtet wer⸗
den, und die schon eingerichtet sind, bestehen bleiben und immer
mehr verbessert werden. — Endlich machte er uns darauf auf—
merksam, daß unserer Synode zwei Jubiläen, D. Walthers hun⸗
dertjähriger Geburtstag und das Reformationsjubiläum, be⸗
vorständen.

Die Besprechung der Missionssache in unserm Staate nahm
die meiste Zeit der Nachmittagssitzungen in Anspruch. Wie
Minnesota das größte Missionsgebiet im hohen Norden, so. ist
der Staat Texas das größte im sonnigen Süden. Unser Gebiet
erstreckt sich auch noch bis in New Mexico hinein. Neunzehn
Missionare predigen an 67 Plätzen und arbeiten an 1200
Seelen. Was uns sehr gefreut hat, ist, daß unsere Missionare
angefangen haben, ihre Leute daran zu gewöhnen, auch noch
für andere Kassen als nur für die Missionskasse zu kollektieren,
und sie haben auch schon ein ganz hübsches Sümmchen zusam—
mengebracht. Doch da hoffentlich recht bald etwas über unsere
Mission von einem Gliede der Missionskommission im „Luthe⸗
raner“ erscheinen wird, so will ich nicht vorgreifen. Nur das
will ich noch sagen, daß unsere lieben Missionare oft schwere
Kämpfe zu bestehen haben, daß sie aber auch tapfer kämpfen
und schon manchen Sieg gewonnen haben. Gott kröne ihre
schwere, mühevolle Arbeit mit viel Segen!

Wenn du aber, niein Lieber, beim Lesen dieses Berichts
auf den Gedanken gekommen sein solltest: Ei, die Texaner
scheinen mir schier in falsches Fahrwasser geraten zu sein, denn
ich finde ja gar nichts gesagt von Lehrverhandlungen, die doch
stets die Hauptsache sein sollen, so kann ich dich beruhigen und
dir die Versicherung geben, daß auch bei uns Lehrverhandlungen
auf dem Plan waren und obenan standen. Sänitliche Morgen⸗
sitzungen waren der Lehre gewidmet, und die Verhandlungen
waren köstlich. Referent war Prof. Dorn von Fort Wayne.
Sein Thema lautete: „Die Quelle der christlichen Lehre.“ In
der ersten These zeigte er, daß Quelle, Regel und Richtschnur
der christlichen Lehre nicht die Vernunft ist, weder die Vernunft
der Ungläubigen noch die der Gläubigen, weder die Vernunft
vor noch nach der Bekehrung. Wohl ist die Vernunft ein schönes
Licht, und wir lassen sie auch in irdischen Dingen Meisterin sein;
aber in geistlichen Dingen ist sie nur Dienerin und Magd. In
geistlichen, göttlichen Dingen hat sie nichts, rein gar nichts zu
sagen. Ouelle, Regel und Richtschnur der christlichen Lehre ist
auch nicht irgendeine unmittelbare göttliche Offenbarung, wie
man in unsern Tagen, namentlich vonseiten der Schwärmer,
so gerne vorgibt, sondern einzig und allein die Heilige Schrift,
die aus den kanonischen Büchern des Alten und Neuen Testa⸗
ments besteht. In der zweiten These zeigte uns der Referent,

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