Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Juli 1910, Seite 235

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menschliche Ordnungen sind ferner die aus späterer Zeit, zum
Beispiel die Konfirmation, die Feier der hohen Feste, und andere.
Alle diese schönen Ordnungen behält eine wohlgegründete, wahr⸗
haft lutherische Gemeinde bei und fügt je nach ihren Bedürf⸗
nissen noch andere hinzu, indem sie gerade dadurch ihre christ⸗
liche Freiheit in der rechten Weise betätigt, nicht daß sie keine,
sondern daß sie best immte Ordnungen festhält. So setzt sie
auch die Ordnung ihrer Gottesdienste fest. Zwar tut sie das
nur für sich selbst, aber doch hat es viel für sich, daß alle Ge⸗
meinden desselben Bekenntnisses auch dieselbe Gottesdienstord⸗
nung haben. Die von den meisten unserer Gemeinden einge—

führte missourische Gottesdienstordnung ist schön und sinnig

und sollte von allen unsern Gemeinden befolgt werden, und.
wo sie einmal eingeführt ist, ändere man nichts daran ohne die
dringendste Not.

Wie innerhalb des Gottesdienstes, so befolgt eine wohl⸗
geordnete Gemeinde auch außerhalb desselben in ihren Ange—
legenheiten gewisse Regeln, zum Beispiel in den Gemeinde—
versammlungen, im Kollektieren der nötigen Gelder, in der
Versorgung der Armen, in der Krankenpflege, und kommt auch
auf diese von ihr selbst geschaffene Weise dem Willen Gottes
betreffs der ihr zukonrmenden Wohlanständigkeit und Ordent—
lichkeit nach.

Zum nächsten Punkt übergehend, wie eine Gemeinde salche
Ordnungen macht, zeigte der Referent, daß das durch Ma⸗
joritätsbeschlüsse geschieht. Gewissenssachen entscheidet freilich
Gottes Wort allein; aber in menschlichen Dingen entscheidet
die Mehrheit, und das ist keine Vergewaltigung der Minorität,
und jeder sollte sich willig fügen. Aber was nun tun, wenn
einer sich nicht fügen will? Da soll man nicht gleich mit dem
Bann drohen, da es sich nicht um göttliche, sondern unt mensch⸗
liche Ordnungen handelt. Im Gegenteil, die Gemeinde soll
mit viel Liebe und Geduld verfahren. Erst wenn es sich her—
ausstellt, daß der Widerstrebende etwa aus Streitsucht oder
Hochmut sich nicht fügen will, dann mag die Zeit kommen, wo
sie ihm sagen muß: „Du wandelst nicht in der Nachfolge Christi,
bist kein Bruder.“ Geht es in einer Gemeinde anständig her.
so ist es noch kein Beweis, daß sie eine christliche Gemeinde
ist; umgekehrt wird aber eine wahrhaft christliche Gemeinde
stets bestrebt sein, daß alles bei ihr ehrlich und ordentlich zu—
geht, um auch auf diese Weise ihrer Aufgabe nachzukommen,
das Reich Gottes aufzubauen.

Nachdem die Besprechung dieses für alle unsere Gemeinden
gewiß sehr wichtigen Gegenstandes beendet war, ging die
Synode zur 28. und letzten These über die Eigenschaften einer
wohlgegründeten, wahrhaft lutherischen Gemeinde über, näm—
lich: „Sie ist nicht veränderlichen und neuerungssüchtigen
Sinnes.“ Diese These, die sich mit der vorigen eng berührt,
konnte wegen Zeitmangels nur zu einem geringen Teile be—
sprochen werden. Jedoch was der Referent, I'. H. G. Schmidt.
vortrug, und die Verhandlungen, die sich daran anknüpften,
ließen zur Genüge die Wichtigkeit auch dieses Gegenstandes
erkennen, indem ja die Neuerungssucht ein Krankheitssymptom
unserer Zeit ist, wovor eine wahrhaft lutherische Gemeinde, die
sich in Lehre und Leben nach Gottes ewig unveränderlichem
Wort hält, sich sorgfältig hüten muß.

Aus dem Vorstehenden werden die lieben „Lutheraner“
Leser erkennen, daß die Lehrverhandlungen auf unserer Synode
wenigstens nicht gar zu kurz gekommen sind.

Unter den regelmäßigen geschäftlichen Verhandlungen sei
zuerst hingewiesen auf den Bericht des Allgemeinen Präses. Er
gab einen überblick über den Stand und die Bedürfnisse der
Synode, betonte die Notwendigkeit, unsere Anstalten mit Schü—
lern zu füllen, und hob mit Bedauern die Abnahme der Taufen
und demgemäß auch der Schulkinder hervor. Hinsichtlich der
Abnahme von Geburten wies er in ernster Weise auf eine ge
wisse Sünde hin, die schon manchem Volk zum Fluch geworden
und auch leider in christlichen Kreisen heimisch geworden sei.
Sei es auch oftmals eine unerkannte Sünde, so rufe sie doch
den Zorn Gottes herab, und ein Volk, das so mutwillig den
Segen Gottes vereitle, sei nicht wert zu existieren. — Hinsichtlich
der in unserer Synode für außergemeindliche Zwecke gesammel—
ten Gelder machte der Allgemeine Präses auf die bemerkens—
werte Tatsache aufmerksam, daß die an Gliederzahl kleineren
Distrikte verhältnismäßig weit mehr aufbrächten als die volk—
reicheren. Er erklärte das so, daß man in großen Gemeinden
nicht an alle herankomme, und befürwortete daher für alle un—
sere Gemeinden ein besseres Kollektierungssystem und knüpfte
hieran die herzliche Ermahnung, daß wir nicht darauf bedacht
sein sollten, möglichst wenig zu geben, sondern imöglichst viel.
Es werde uns einst alles Geld leid sein, das wir nicht unserm
Heiland dargereicht hätten. — Bezug nehmend auf unsere Ge—
meindeschulen, glaubte er versichern zu können, daß, Gott Lob!
noch überall in der Synode der Grundsatz bestehe: Christliche
Kinder gehören in eine christliche Schule! Ein übelstand sei
freilich, daß in unserer Synode über 1000 Pastoren neben aller
ihrer sonstigen Arbeit Schule halten müßten. Gemeinden, die
diesen Dienst noch von ihren Pastoren verlangten, sollten es für
ihre heilige Pflicht erkennen, so bald als möglich einen Lehrer
anzuftellen.

Ungeteiltes Interesse erregte sodann der Bericht des Direk
toriums des Distrikts, besonders der Hauptteil, der über den
Fortgang der verschiedenen Missionen Aufschluß gab. Aus
dem Bericht erkannte die Synode, welch einen großen Teil der
Arbeit am Aufbau seiner Kirche Gott ihr zugewiesen hat, und
ließ es an Ermunterungen zu weiterer frischer, fröhlicher Tätig—
keit auf den verschiedenen Missionsgebieten nicht fehlen. Im
Anschluß hieran beschloß die Synode mit großer Freudigkeit,
das Gehalt der Reiseprediger um §100.00 jährlich zu erhöhen,
so daß sie jetzt §550.00 bekommen. An den strahlenden
Gesichtern der jungen Brüder war deutlich zu sehen, wie will—
kommen ihnen diese Zulage war. Die Synode sprach die Hoff—
nung aus, daß Gemeinden, die ihre Pastoren zu kärglich be—
soldeten, sich an diesem Vorgehen der Synode ein Beispiel
nehmen und ihre Pastoren so stellen möchten, daß sie bei diesen
teuren Zeiten ohne Sorgen um ihr tägliches Brot ihnen dienen
können; denn es gereiche einer Gemeinde wahrlich nicht zur
Ehre, wenn sie ihren treuen Seelsorger, der ihr stets das Brot
zum ewigen Leben darreiche, im Irdischen darben lasse, obwohl
sie selbst mit irdischen Gütern gesegnet sei.

Von allgemeinem Interesse mag endlich noch die Mittei

lung sein, daß die Synode ein für allemal beschloß, auf ihre
Kosten so viele Exemplare ihres Berichts zur freien Verteilung
in den Gemeinden herstellen zu lassen, als sie stimmfähige
Glieder zählt.

„Der SErr, unser Gott, sei uns freundlich und fördere
das Werk unserer Hände bei uns; ja, das Werk unserer Hände
wolle er fördern!“ Ps. 90, 17. O. Hdt.

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