Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Dezember 1910, Seite 404

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SNer DutheranetN

selbe Predigt, dieselbe nach Inhalt und Kraft, erschallt. Was
Gott damals durch einen Engel verkündigen ließ, das läßt er
jetzt durch Menschen predigen, und Gott kann durch einen

schvachen Menschen genau dasselbe wirken und mitteilen wie

durch einen mächtigen Engel. Wie freuen wir uns darum auf
das kommende Fest! Unsere Prediger bereiten sich schon jetzt
darauf vor. Sie nehmen sich mit Ernst vor, das allen Sündern
Heil und Seligkeit schenkende Weihnachtsevangelium voll und
ganz zu verkündigen; sie bitten Gott um das rechte Wort, um
mit Jerusalem freundlich reden zu können. Und wir eilen in
unsere Gotteshäuser, um aus ihrem Munde das Wort Gottes
zu hören.

In jenem Gottesdienst erschallte auch ein lieblicher Chor⸗
gesang. So gehört es sich ja. Gott will, daß sein Evange⸗
lium mit lautem Schall verkündigt werde, und die Menge der
himmlischen Heerscharen eilt herbei, mit ihrem Lobgesang die
Gnade Gottes zu verherrlichen und die Herzen der Menschen
zu erwärmen. Wie lautet das Lied, das sie vom Himmel auf
Erden gebracht haben, das „neue Lied“, das von nun an dem
HErrn gesungen werden muß? Wir wissen, wie es lauten muß,
denn es ist die Wiederholung und Bestätigung der „guten, neuen
Mär“, die wir schon gehört haben: „Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen!“
Nur das ist ein Gottesdienst, wo Gottes Ehre erkannt und
verherrlicht wird. Und wenn Gott solche Taten auf Erden
titt, wenn unter uns ein Kind geboren wird, in dem die Fülle
der Gottheit wohnt, wenn Gottes Sohn unsere Sünde auf sich
nimmt und büßt, dann wollen die heiligen Engel den Gottes⸗
dienst mit feiern und bieten sich uns als Vorsänger an und
loben Gott mit lautem Schall und preisen seine herrliche Macht
und wundervolle Gnade: „Ehre sei Gott in der Höhe!“ Ja,
es ist eine wundervolle Gnade, darum erheben sie zum andern⸗
mal voller Verwunderung ihren Lobgesang: „Und Friede auf
Erden!“ Die Sünde, die zwischen Gott und den Menschen
stand, ist aus dem Wege geschafft. Gott geht seinen abgefalle⸗
nen Kreaturen nach und schenkt ihnen die ewige Seligkeit.
O welch eine Wundertat! Sie muß immer wieder verherrlicht
wer den, und ein dritter vieltausendstimmiger Chor wiederholt
es: „Und den Menschen ein Wohlgefallen!“ Gott hat es zu⸗
wege gebracht, daß er an diesen unreinen Kreaturen Wohl⸗
gefallen haben kann; um Christi willen blickt Gott euch Sün—
der mit Wohlgefallen an. Ihm, deni allein Mächtigen und
Gnädigen, gebührt die höchste Ehre: „Ehre sei Gott in der
Höhe!“

Dieser Psalm des Neuen Testaments ist noch nicht ver⸗
klungen. Immer wieder erschallt er in unsern Gottesdiensten.
Das ist Nummer eins in unserm Gesangbuch und das erste und
letzte in allen unsern Liedern: „Allein Gott in der Höh' sei
Ehr'!“ Und Gott läßt sich diesen Gesang wohlgefallen. Es
ist der lieblichste Gesang, der je gehört wurde, köstlich vor Gott
auch gerade dann, wenn Sünder ihm dadurch danksagen für
ihre Erlösung von Tod und Verdannnnis. Und nehmen nicht
auch die heiligen Engel teil an unserm Gesang? Ist es nicht
ihre Lust, auch jetzt noch mit uns die große Tat der Erlösung
zu preisen? Auch sind da viele blöde Herzen, denen es nicht
oft genug und laut genug gesagt werden kann, daß sie sich
ihres Heilandes freuen dürfen, denen es auf mancherlei Weise
gesagt werden soll: Gott hat ein Wohlgefallen an euch. Mögen
sich darum unsere Chöre mit Lust bereiten auf den lieblichen

Weihnachtsgesang, mögen unsere Kinder ihre Liedlein mit
Wonne einüben, und die ganze Gemeinde, jung und alt, zu⸗
sammen mit den Engeln und Erzengeln, mit den Thronen und
Herrschaften und mit dem ganzen himmlischen Heer singe sei⸗
ner Herrlichkeit einen Lobgesang und spreche ohne Ende: „Ehre
sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen
ein Wohlgefalben!“

Ehe die Gemeinde sich aber an dem Lobgefang beteiligen
kann, muß sie sich zuvor in anderer Weise an dem Gottesdienst
beteiligen. Was hat die Gemeinde vornehmlich bei dem
Gottesdienst zu tun? Was erwartet Gott von ihr? Er steht
in ihrer Mitte mit weitgeöffneten Händen, sie zu beschenken,
und er sucht eine Gemeinde, die Hand und Herz weit öffnet,
die Güter des Heils zu empfangen. Das taten damals die
Hirten; sie glaubten dem Wort der Predigt und nahmen aus
ihres Gottes Hand die Seligkeit an. Es wäre kein Fest⸗ und
Freudentag gewesen trotz Gottes großer Gnade und Gabe, wenn
sie sich gleichghültig abgewandt hätten, um nach ihren Schafen
zu sehen, oder wenn sie vom Kripplein weggeblickt hätten, um
ihre Tugend zu beschauen, oder wenn sie das Geheimnis der
Menschwerdung nicht geglaubt hätten, weil sie ihrer Vernunft
glaubten, oder wenn sie nicht auf die angebotene Gnade gehört
hätten, weil sie auf die Anklagen ihres Gewissens hörten. So
aber feierten sie den Gottesdienst, daß sie die längst erwartete,
auf eine so ungeahnte Weise geschehene Erlösung alsbald an⸗
nahmen, IEsum als ihren Heiland erkannten, auf ihn trauten
und bauten, sich seiner frenten und trösteten und also durch
denselben Glauben selig wurden. Das heißt ein rechter Gottes⸗
dienst: aus Gottes Hand die Seligkeit hinnehmen.

War es nicht ein liebliches Fest? Drinnen in Bethlehem
war der Heiland eben zur Welt geboren worden, und gleich
gewann er draußen auf dem Felde, im Gottesdienst, Gestalt in
den Herzen von Menschen. Es war für sie eine selige Stunde,
als Gott des Predigers Mund zur Verkündigung des Evange⸗
liums und ihre Herzen zur Annahme desselben öffnete. So
kommt es zu einem fröhlichen Feste. Es sind immer Gottes
Gnadentaten, die es zustande bringen. Gott verschafft die Ver⸗
gebung der Sünden, er bringt uns die Vergebung und er be⸗
reitet die Gemeinde zu, daß sie die Vergebung annimmt — und
dann mit fröhlichem Herzen Gott und dem Nächsten dient.

Ein solch fröhliches Fest will Gott uns abermals bereiten.
Er wird uns dieselbe Engelspredigt senden, und wir wollen ihn
„bitten, daß er diese Engelspredigt selbst in unsere Herzen reden
und schreiben wolle, auf daß wir uns dieses Heilandes recht
trösten und durch ihn Tod und Teufel überwinden mögen. Das
helfe uns unser lieber HErr und Heiland Christus! Amen“.

E.

Aus London.

Durch eine Berufung, worin er Gottes Stimme zu hören
nicht unthin konnte, ist der Unterzeichnete vor einigen Monaten
von Flensburg nach London, von der Ostsee an die Nordsee
verpflanzt worden. Das war ein Wechsel; galt es doch, eine
liebe, treue Gemeinde zu verlassen und in ein fremdes Land
mit fremden Verhältnissen zu ziehen. Doch muß er zur Ehre
Gottes bekennen, daß ihn Gott mit Beistand und Segen und
wunderbarer, Errettung auf Schritt und Tritt begleitet hat
bis zu dieser Stunde.

English translation

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