Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Februar 1912, Seite 41

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang

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die Sünde bei mir getilgt, wenn ich an ihn glaube, der Tod ver⸗
nichtet und vertrieben, der Höllen Pforten zerstört und der Teufel
überwunden. Wir sind gefangen unter dem Gesetz, der Sünde
und dem Tod. Diese drei Feinde sind die grausamsten Tyrannen,
die allen Gläubigen gar sehr gehässig sind. Es ist niemals einer
von den Frommen gewesen, der nicht dem Fleische nach von diesen
Thrannen sei erschreckt, geplagt und gemartert worden.

Wie soll man sich hier raten? Was sollen wir da tun, wenn
uns diese Feinde anfallen? Da ist nirgends kein Rat, und du
wirst nicht eher ruhig werden, als bis du dieses Wort fassest:
Der König Christus ist als ein kleines Kind uns geboren, der
Sohn ist uns gegeben; er spricht: „Ich lebe, und ihr sollt auch
leben.“ Wenn der Tod, die Sünde und das Gesetz diesen Sohn
nennen hören, sogleich erzittern sie, erschrecken und entsetzen sich,
ergreifen die Flucht und können nicht vertragen, daß man dieses
Sohnes Erwähnung tue, weil das Gesetz, die Sünde und der
Tod dieses Kind angeklagt, ans Kreuz gebracht und getötet haben,
aber unschuldiger- und unverdienterweise. Sie haben ihn wollen
überwinden und über ihn herrschen, aber sie haben sich an der
Gottheit selbst gestoßen, welche nicht hat können sterben, welche
nicht hat können dem Gesetz auf einige Art und Weise unterworfen
werden. Daß er sich hat lassen anklagen, an das Kreuz hängen
und töten lassen, das hat er um unsertwillen getan; er hat für
alle gebüßt und genuggetan; er hat das Gesetz gefangen geführt.

An diesen allmächtigen Heiland glaube ich, der ist meine
einige Zuflucht; darum haben das Gesetz, die Sünde und der
Tod ebensoviel Recht an mir, als sie an diesem meinem Heiland
haben, nämlich gar keins, weil er als ein Unschuldiger für mich
bezahlt hat; sie haben ihr Recht an mir verloren. Also fließt
alles Heil aus diesem Christus her. Leben und Seligkeit, Gnade,
Friede und Trost hat man ihm allein zu danken. (Luther.)

„Ein Verleumder verrät, was er heimlich weiß.“
Spr. 11, 13.

Es wird von den Knechten und Mägden gefordert, daß sie
nicht ausschwatzen sollen, was sie daheim in ihrer Herren Häusern
gesehen oder gehört haben. Wenn ein Knecht seines Herrn Rock
stiehlt, so wird das gewiß jedermann für einen Diebstahl halten.
Nun ist's aber nicht weniger Diebstahl, wenn ein Knecht alles
aus dem Hause schwätzt, was er gesehen und gehört hat. Denn
gar oft geschieht's, daß ein Hausvater viel lieber seinen Rock
verlöre, als daß man ihm ein ungefähres Wort, das er aus un⸗
bedachtem Mut geredet hat, bei Fremden ausbreite. Darum
haben die Alten ihren Kindern, wenn sie in die Fremde gingen
zu dienen, den Rat mit auf den Weg gegeben: Wenn du in ein
fremdes Haus kommst, so sollst du blind, taub und stumm sein;
das heißt: Wenn du in einem fremden Hause dienst, so sollst du,
was du siehst und hörst, bei dir bleiben lassen und nichts aus
dem Hause schwätzen. übrigens sündigen nicht allein die Knechte
und Mägde, welche ihrer Herren Heimlichkeiten ausplaudern, son⸗
dern es sind auch die Nachbarn kein nütze, welche über den Dienst⸗
boten sitzen und ihnen die Heimlichkeiten ihrer Herren abnötigen.
Denn das ist nichts anderes, als die Dienstboten zum Verrat, zur
Untreue, zum Diebstahl an ihren Herren verleiten.

(J. Brenz.)

Ein guter Bescheid.

Ein bekannter Prediger und Seelsorger war Theodor Karl
Georg Woltersdorf, der im Jahre 1755 seinem Vater an
St. Georg in Berlin als Gehilfe beigegeben wurde und nach
dessen Tod 1768 die erste Predigerstelle an dieser Kirche erhielt.
Noch leben allerlei treffende Worte aus seinem Munde fort, die

ihn als einen frommen, zugleich aber auch als einen schlagfertigen
Mann erkennen lassen. So trat eines Tages ein Bittsteller bei
ihm ein und erzählte ihm, er habe den Heiligen Geist gefragt,
wo er in seiner Not Hilfe finden könne. Darauf sei ihm die
Antwort geworden: „Geh zu meinem Knecht Woltersdorf, der
wird dir zehn Taler geben.“ Woltersdorf antwortete: „So, das
hat er Ihm gesagt?“ Sprach's und ging an sein Pult, nahm
einen Geldbeutel heraus und wies ihn dem Bittsteller. „Sind
da zehn Taler drin? Seh' Er einmal zu!“

Als der Mann mit einem kleinlauten „Nein“ antwortete,
richtete Woltersdorf sich auf und sagte: „Nun, so mache Er, daß
Er hinauskommt! Er ist ein Betrüger. Der Heilige Geist hat
es Ihm nicht gesagt; der hätte gewußt, daß der Woltersdorf
nicht zehn Taler hat.“

Todesanzeige.

Wie schon vor einigen Wochen kurz im „Lutheraner“ mitge⸗
teilt worden ist, hat es dem HErrn der Kirche gefallen, seinen
treuen Diener P. C. F. W. Huge am 24. Dezember 1911 in
die ewige Ruhe aufzunehmen. P. Huge wurde am 28. Januar
1848 in New Minden, Ill., geboren, wo er die Gemeindeschule
besuchte und von dem seligen P. Hüsemann konfirmiert wurde.
Dieser bewog ihn dann, das praktische Predigerseminar in
St. Louis zu besuchen, um sich auf das heilige Predigtamt
vorzubereiten. Im Jahre 1869 bestand er sein Examen und
nahm den Beruf der Gemeinde zu Croton Point, Ind., an, wo
er von P. J. P. Beyer ordiniert und in sein Amt eingeführt
wurde. Außer dieser Gemeinde bediente er die Gemeinden in
Bremen, Ind., Vincennes, Ind., Voungstown. O., und Bingen,
Ind. Vor sechs Jahren mußte er wegen zunehmender Krankheit
(Diabetes) sein Amt niederlegen und zog nach Fort Wayne, wo
er als Hilfsprediger der Emmausgemeinde diente und daneben
auch ein Jahr lang die vakante Gemeinde in Auburn, Ind., be⸗
diente, so gut es seine Kräfte erlaubten. — Er hatte sich im
Jahre 1870 mit Fräulein Minna Koch verheiratet, die im Jahre
1885 starb und ihn mit 7 noch unmündigen Kindern zurückließ.
Ein Jahr später verheiratete er sich wieder mit der Pfarrwitwe
Luise Stiegemeher, die ihm ebenfalls vor zwei Jahren im Tode
voranging. Dieser herbe Schlag und der Tod seines alten
Freundes, P. H. Jüngels, mit dem er sich in seiner Verein⸗
samung tröstete, verzehrten nicht nur zusehends seine körperlichen
Kräfte, sondern vermehrten auch seine Sehnsucht, heimzugehen
zu seinem Heilande. Er war seiner Seligkeit im Glauben gewiß.
Eins seiner letzten Worte war: „Ich und mein Heiland sind un—
zertrennlich.“ Womit er in seinen mehr als vierzig Amtsjahren
die Sterbenden in seinen Gemeinden getröstet hatte, das war nun
auch sein Trost im Sterben. Im Frieden mit Gott und allen
Menschen ist er aus dieser Welt geschieden und ist nun, wie wir
zuversichtlich hoffen dürfen, daheim bei seinem HErrn. — Das
kirchliche Begräbnis, an welchem alle Pastoren von Fort Wayne
und Umgegend teilnahmen, fand statt am dritten Weihnachtstag in
der Einmauskirche, wobei P. Ph. Wambsganß die Leichenpredigt.
hielt über den vom Entschlafenen selbst gewählten Text 1 Kor.
15, 10: „Aber von Gottes Gnaden bin ich, das ich bin, und
seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen.“ P. H. C. Jaus
von Bingen versah den Altardienst, während P. S. F. Stock im
Hause amtierte und P. F. W. Franke am Grabe. Sein Alter
brachte er auf 63 Jahre, 10 Monate und 28 Tage. Seinen
Heimgang betrauern 11 erwachsene Kinder, 21 Enkel sowie vier
Geschwister.

Sein Jammer, Trübsal und Elend
Ist kommen zu ein'm sel'gen End'.

F. W. Pohlmann.

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