Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Februar 1912, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Tanz 8

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rison, findet sich auf Seite 86 ff. ein Formular für Aufnahme
in die Kirche, das Ahnlichkeit hat mit unserm Formular für
Konfirmation. Trotz alledem gilt jedoch, daß die Reformierten
auch in diesem Stück einen andern Geist haben als wir.

Ein Brüderpaar.
Friedrich und Ludwig Lochner.

1.

Der Name der beiden Pastoren Lochner ist in unserer
Synode wohlbekannt. Der ältere der beiden, Friedrich, war
schon bei der Vorberatung zur Gründung der Synode im Jahre
1846 beteiligt, hat in einem langen, arbeitsreichen Leben ver⸗
schiedenen Gemeinden, besonders der Dreieinigkeitsgemeinde in
Milwaukee und der Gemeinde in Springfield, auch der Synode
in verschiedenen Amtern gedient und ist am 14. Februar 1902
zur Ruhe des Volkes Gottes eingegangen. Der jüngere, Lud⸗
wig oder, wie er gewöhnlich genannt wurde, Louis, hat eben⸗
falls an mehreren Gemeinden erfolgreich gewirkt, besonders an
der Dreieinigkeitsgemeinde in Chicago; in unserer Synode hat
er namentlich das Amt des Vorsitzers der Allgemeinen Inneren
Missionskommission bekleidet und ist am 9. November 1909
nach nur kurzer Krankheit selig entschlafen. Beide haben es
verdient, daß ihrer ausführlicher gedacht werde, als in den
ganz kurzen Todesanzeigen im „Lutheraner“ seinerzeit geschehen
ist. Und da vor einiger Zeit ein Freund und Mitarbeiter des
jüngeren Bruders einen Lebenslauf desselben zur Veröffent⸗
lichung im „Lutheraner“ eingesandt hat, so benutzt der Schrei⸗
ber dieses die hiermit gegebene Veranlassung, einen ihm schon
vor langer Zeit gewordenen Auftrag auszuführen und einiges
aus dem Leben und der Wirksamkeit des älteren Bruders
Friedrich mitzuteilen. An Stoff hierzu fehlt es nicht; denn
Friedrich Lochner hat für seine Angehörigen eine umfassende
Familienchronik fortgeführt und darin auch seine eigenen Le⸗
bensführungen erzählt, die des Lehrreichen und Interessanten
so viel bieten, auch öfters in die ältere Geschichte unserer Syn⸗
ode eingreifen, daß sie wohl wert wären, vollstän dig im Druck
zu erscheinen. Hier müssen wir uns des beschränkten Raumes
im „Lutheraner“ wegen kurz fassen.

Das Elternhaus.

Es war ein altes, bekanntes Geschlecht, das der Kirche
fromme Prediger und dem Staate tüchtige Beamte und Rechts⸗
gelehrte geschenkt hatte, dem die Gebrüder Lochner entstammen.
Auch der Dichter unsers schönen Gesangbuchsliedes „Was gibst
du denn, o meine Seele, Gott, der dir täglich alles gibt?“,
Magister Karl Friedrich Lochner, war ein Glied dieser Familie,
dem außer der Bedienung der ihm anvertrauten Gemeinde in
Fürth bei Nürnberg in Bayern besonders nachgerühmt wird,

daß er sich derer, die draußen sind, treulich angenommen habe.

„Er hat auch unter göttlichem Segen mehr denn 200 Seelen
von Juden und Papisten zum christlichen evangelischen Glauben
bekehrt“, heißt es in einer alten Nachricht. Der Vater unsers
Brüderpaares war aber Kupferdrucker in Nürnberg, und in
dieser altehrwürdigen ehemaligen deutschen Reichsstadt, von
deren altertümlicher Schönheit der ältere gar interessant zu
erzählen wußte, waren beide Brüder geboren, Johann Fried⸗

rich Karl als das älteste von neun Geschwistern am 23. Sep⸗
tember 1822, Ludwig Friedrich Johann als das achte am
7. April 1842. Die äußeren Verhältnisse des Elternhauses
waren keine günstigen, und trotzdem Vater und Mutter vom
frühen Morgen bis tief in die Nacht arbeiteten, ging es durch
viel Not und Trübsal, und zu den frühesten Jugenderinne⸗
rungen der Brüder gehört das Bild unverschuldeter, nur einige
Male und nur auf kurze Zeit unterbrochener Dürftigkeit, ja
manchmal sogar bitterer, aber verschämter Armut. In reli⸗
giöser Hinsicht fehlten nicht die äußeren Übungen des Christen⸗
tums, der Gottesdienst am Sonntag wurde nicht versäumt, die
Eltern gingen alljährlich zunn heiligen Abendmahl, beteten
morgens und abends mit den Kindern, aber doch fehlte dem
Hause das eigentliche, geistliche Leben. Es war ja die traurige
Zeit des Rationalismus oder Vernunftglaubens, der gerade
auch in Bayern herrschte. Um so mehr priesen die Brüder die
göttliche Gnade, daß die Eltern schon in Deutschland mit durch
das Zeugnis des Älteren zur lebendigen Erkenntnis gelangten
und später hier in Amerika in den Häusern ihrer Kinder fröh⸗
lich und selig heimgingen, die Mutter in hohem Alter im Jahre
1885, der Vater schon im Jahre 1850, nachdem ihm sein bei
der Auswanderung des älteren Sohnes geäußerter Wunsch
buchstäblich in Erfüllung gegangen war: „Jetzt habe ich nur
noch einen Wunsch, lieber Fritz — ich möchte dich noch ein⸗
mal predigen hören und dann in deinen Armen sterben.“

Auf der Schule.

In seiner Vaterstadt Nürnberg besuchte Friedrich Lochner
zuerst die dreiklassige Knabenschule von St. Sebald und wurde
im Jahre 1836 konfirmiert. Er hatte tüchtige Lehrer, die sich
aber im Religionsunterricht wie dann auch im Konfirmanden⸗
unterricht als Rationalisten erwiesen. Sein geistliches Leben
verdankte er darum nicht diesen Lehrern, sondern einem ganz
andern Manne. Friedrich sollte nämlich, obwohl er so gern,
wie die meisten seiner Vorfahren, sich auf das Predigtamt vor—
bereitet hätte, wegen der dürftigen Verhältnisse des Eltern⸗
hauses Kupferstecher werden und kam deshalb schon vor seiner
Konfirmation zu einem namhaften Landschaftskupferstecher na⸗
mens Joh. Poppel, der zugleich ein gläubiger Christ war, in
die Lehre. An ihm hatte er nicht nur einen ausgezeichneten
Lehrer, sondern auch in jeder Hinsicht einen Pfleger und För⸗
derer seines Christentums. Von ihm wurde er auch in die
Kirche zu einem gläubigen Prediger gewiesen, dem nachmaligen
Professor der Theologie in Erlangen, G. Thomasius, dessen
Predigten ihm großen Segen brachten. Mit seinem Lehrer
Poppel war er 1838 nach München gezogen und war auf dem
besten Wege, ein tüchtiger Kupferstecher zu werden, wie er sich
ia auch zeitlebens ein reges Interesse für alle Kunst bewahrt
hat. In der kunstliebenden Hauptstadt München bildete er sich
immer weiter und vielseitiger aus durch den Besuch der reich⸗
haltigen Museen und der Werkstätten hervorragender Künstler
wie eines Kaulbach, eines Cornelius, eines Schwanthaler, wäh⸗
rend sein geistliches Leben beständig durch seinen trefflichen
Lehrer gefördert wurde. Er kam auch schon damals in Ver⸗
bindung mit dem bekannten Pfarrer Löhe in Neuendettelsau.
Da trat plötzlich ein Vorfall ein, der seinem ganzen Leben eine
andere Wendung gab. Er arbeitete an einem Stahlstich, einer
Ansicht von Bayreuth; mit einem Male versagten ihm seine
Augen den Dienst. Er mußte den Grabstichel aus der Hand

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