Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. September 1912, Seite 281

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Jahren auch eine Anzahl fremdsprachiger Missionen übernom⸗
men und sie einer Kommission unterstellt, nämlich die Mission
unter den Esten, Letten, Litauern, Polen, Persern und Finnen.
Wenn auch die im letztjährigen Bericht ausgesprochene Hoff⸗
nung, daß die Zahl der Missionare von 8 auf 14 steigen möge,
sich noch nicht ganz erfüllt hat, indem es. Gott gefiel, zwei dieser
Missionare aus reichgesegneter Arbeit zur ewigen Ruhe ein⸗
zuführen, so sind doch etliche neue Arbeiter gewonnen worden,
so daß jetzt 11 Pastoren auf den Gebieten unserer fremd⸗
sprachigen Missionen arbeiten. Welche Ausdehnung diese
Arbeit bis jetzt gewonnen hat, wird aus den folgenden Mit⸗
teilungen zu ersehen sein, bei denen jedoch im voraus zu be⸗
merken ist, daß wegen Erkrankung mehrerer Missionare (nicht
bloß der durch den Tod uns entrissenen) und wegen Mangels
an den nötigen Arbeitskräften nicht allen Gemeinden und Mis⸗
sionsplätzen die gebührende Pflege zuteil werden konnte.

Im Dienst der Esten⸗ und Lettenmission standen
vier und stehen jetzt nur noch drei Pastoren, nachdem der
seit vielen Jahren treubewährte Missionar Hans Rebane nach
langem, schwerem Leiden im SErrn entschlafen ist. Das Mis⸗
sionsgebiet umfaßt 60 Gemeinden und Predigtplätze, die sich
auf 14 Staaten der Union und 3 canadische Provinzen vom
Atlantischen bis zum Stillen Ozean verteilen. Die Missionare
müssen deshalb so viel auf Reisen sein, daß sie für ihre Kom⸗
mission sogar brieflich meist mir schwer zu erreichen sind. Zwei
weitere Missionare wären ein schreiendes Bedürfnis. Gott
gebe sie! Eine Gemeinde hat trotz der spärlichen Bedienung
ihren Beitrag zum Gehalt des Pastors, der in ihrer Mitte
„wohnt“ (aber fast nie da ist), verdoppelt.

In der Litauermission arbeiten jetzt drei Pastoren,
nachdem das Gebiet von Chicago und Umgegend besetzt ist.
Sie bedienen 12 Gemeinden und Predigtplätze, die in 5 ver⸗
schiedenen Staaten zwischen Boston und Chicago gelegen sind,
also auch ein ungeheuer großes Missionsgebiet darstellen, für
welches ein weiterer Missionar sehr nötig wäre, der auch drin⸗
gend erbeten wird, weil Gefahr droht, daß wir verlieren, was
wir erarbeitet haben. Die Gemeinde in Chicago genießt zur⸗
zeit noch die Gastfreundschaft einer unserer deutschen Gemein⸗
den, bringt jedoch bereits die Hälfte des Pfarrgehalts auf.

Die Polenmission erfreut sich eines größeren Vor⸗
rats an Arbeitskräften, da im ganzen 9 Pastoren in ihr tätig
sind, von denen freilich etliche an selbständigen Gemeinden
stehen, etliche auch deutsche und polnische Gemeinden zugleich
bedienen, so daß die Zahl der eigentlichen Missionsarbeiter doch
auf drei heruntersinkt. Ihre 12 Gemeinden und Predigtplätze
finden sich in 7 östlichen Staaten und 2 canadischen Provinzen
zerstreut. Als letzten Sommer unser jüngster Polenmissionar
im fernen nordwestlichen Canada eingeführt wurde, organisier⸗
ten sich im Beisein des Ordinators, der die Leute seit vier Jah⸗
ren von Minnesota aus bedient hatte, zwei Gemeinden in Mani⸗
toba und Saskatchewan. Beide Gemeinden empfingen „mit
Lob und Dank gegen Gott, der sich seiner zerstreuten Kinder
unter den Polen auf den Steppen Canadas angenommen hatte“,
ihren Missionar und beschlossen, im folgenden Winter an beiden
Orten zum Kirchbau zu schreiten, was freilich nun doch noch
nicht ausgeführt ist, obwohl es der ärmlichen Verhältnisse und
der beschränkten Räumlichkeiten wegen sonderlich in der einen
Gemeinde von 170 Seelen sehr nötig wäre. Die Leute stam⸗
men teils aus Ostpreußen und Rußland, teils aus Schlesien

und Ssterreich, sind lutherisch erzogen und wollen auch treu⸗
lutherisch bleiben.

Die Persermission hat einen sehr schweren Schlag
erlitten, indem ihr einziger Missionar, P. Johannes Aiwaz
Pascha, aus segensreicher Wirksamkeit (an 8 Plätzen in 5 ver⸗
schiedenen Staaten) in der Kraft seiner Jahre nach Gottes
wunderbarem Rat durch einen seligen Tod hinweggerissen
wurde. Bei aller seiner Arbeit, der er sich mit Aufopferung
aller seiner Kräfte im fremden Lande, fern von seiner Familie,
hingab, hatte er immer das Ziel vor Augen behalten, dessen
Erreichung er sich zur Lebensaufgabe gemacht hatte, nämlich:
nach Persien zurückzukehren, um in seinem Heimatlande den
verblendeten Anhängern des falschen Propheten Mohammed
das wahre, seligmachende Evangelium zu bringen und dort
zugleich auch persische Jünglinge für den Dienst der Perser⸗
mission hier in Amerika zu gewinnen. Er wurde nicht müde,
immer wieder mit Begeisterung zu reden von der großen Tür,‚
die jetzt den Predigern des Evangeliums im Lande seiner Väter
offenstehe. Nun hat ihn Gott bereits zu seinen Vätern (ini
Geist und Glauben) versammelt. Doch des HErrn Vornehmen
geht immer erfolgreich vonstatten, und der Fortgang seines
Werkes hängt nicht von diesem oder jenem Menschen ab. Ja,
wir können ihm bereits danken, daß er es so gefügt hat, daß
wir in dem Sohne des Entschlafenen, der in Hermannsburg
ausgebildet und bald nach dem Vater eingewandert ist, sofort
einen Ersatz gefunden haben, so daß die von dem Entschlafenen
begonnene Arbeit nun von dessen Sohn weitergeführt werden
kann. Schon ist es diesem gelungen, in Nonkers, N. Y., eine
20 Glieder zählende lutherische Persergemeinde zu gründen, an
der unsere dortige deutsche Gemeinde kirchliche Gastfreundschaft
übt. Freilich hatten wir uns schon darauf gefreut, Vater und
Sohn in der Arbeit sehen zu dürfen, zumal sie an noch mehr
Orten schon längst hätte in Angriff genommen werden sollen.
Doch wird der HErr auch ferner Mittel und Wege finden, seine
Auserwählten unter dem Perservolk nach seiner Verheißung
zu retten.

Die Finnenmission in Arizona hat bis jetzt nur
einen Arbeiter, der eine Gemeinde und zwei Predigtplätze im
Segen bedient, aber mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen
hat, da die meisten der Leute, unter denen er arbeiten soll (etwa
600 an der Zahl), gar nichts von himmlischen Dingen hören
wollen, sondern „das glückliche, irdische, sozialistische Reich“ er⸗
warten. Die Finnländer sind nämlich meistens Sozialisten und
zugleich Gottesleugner, selbstkluge, aufgeblasene Spötter, die
den Missionar, wenn er in den Familien oder in Kosthäusern
die Verlornen sucht oder sonst auf seinen Berufswegen in ein
gottloses Nest gerät, gern mit Vorwürfen überhäufen (zum
Beispiel: das Christentum sei nur zur Unterdrückung der Ar⸗
beiter da, und die Pastoren seien Werkzeuge der Millionäre
und würden von diesen besoldet, um alle sozialistisch Gesinnten
ausfindig zu machen, damit diese aus der Arbeit entlassen
würden), oder auch mit allerlei vorwitzigen Fragen plagen —
ein Beweis, daß ihnen ihr böses Gewissen doch keine Ruhe läßt,
so daß der Missionar Gelegenheit genug hat, Gottes Gerechtig⸗
keit und Gottes Gnade zu bezeugen. Er hat auch mitten unter
den Ungläubigen Christen gefunden, die seine Dienste begehrt
und ihn mit Freuden aufgenommen haben. Andere werden
noch gewonnen, weil ja Gottes Wort nicht ohne Frucht zurück⸗
kommt, sondern auch den feindseligsten Sozialismus überwinden

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