Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Oktober 1912, Seite 331

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en „Wutberanss

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Fahne unsers treuen lutherischen Bekenntnisses hochzuhalten,
teils zu einem Zeugnis über sie, die das Erbe der Väter preis⸗
gegeben haben, teils aber auch zum Trost und Heil vieler armen
Seelen, die durch die schlichte Predigt des vollen Evangeliums
in der Verwirrung und Unklarheit der hiesigen kirchlichen Ver⸗
hältnisse erquickt und aufgerichtet werden. Auch ist es uns
ein großer Trost und dient uns zur Stärkung, daß wir wissen,
daß unsere Glaubensgenossen überm Weltmeer, mit denen uns
gemeinsame Schmach verbindet, für unsere Arbeit hier Ver⸗—
ständnis haben und in fürbittender und tatkräftiger Liebe unser
gedenken. Für diese Stärkung danken wir Gott und den
Brüdern. Gott erhalte solche Liebe und mehre sie! Wir hoffen,
im nächsten Jahre, wo die Synode zu einer für die reisenden
Amerikaner günstigeren Zeit (Mitte Juli) und an einem eben⸗
falls für Reisende sehr gelegenen Ort, nämlich in Dresden,
tagen soll, auch wieder mehr amerikanische Gäste unter uns
zu sehen. M. Willkomm.

Zur kirchlichen Chronik.

Aus der Synode. Wie die brasilianischen Gemeinden für
die Anstalt in Porto Alegre sammeln, ersehen wir aus dem
„Ev.⸗Luth. Kirchenblatt für Südamerika“ vom 1. August. Es
heißt dort: „Der Bau des Seminargebäudes wurde vor einigen
Wochen in Angriff genommen und schreitet schnell vorwärts. Das
Wirtschaftsgebäude ist bereits unter Dach, und so Gott will, soll
in einer Woche auch das Hauptgebäude unter Dach kommen. Wir
bitten nun auch unsere Brüder in den verschiedenen Gemeinden,
ans Werk zu gehen und ihre Gaben für den Bau einzusammeln.
Um den Gemeinden entgegenzukommen und das Einsammeln der
Gaben zu erleichtern, hat die Aufsichtsbehörde 2000 Sammel⸗
kuverte angeschafft, und sie wird sich erlauben, das freundliche
Einverständnis der Brüder vorausgesetzt, allen Gemeinden eine
Anzahl dieser Kuverte in der Höhe der Mitgliederzahl zuzuschicken.
Direktor Wegehaupt hat den Versand gütigst übernommen. Jedem
Kubert wird ein von Direktor Wegehaupt verfaßtes Zirkular bei⸗
liegen, das nochmals kurz den Zweck und Nutzen der Sammlung
dartun wird. Die lieben Amtsbrüder werden freundlichst im
Interesse der guten Sache ersucht, die Sammelkuverte zu ver⸗
teilen. Sollte jemand auf die vorgeschlagene Weise nicht ein⸗
gehen und die Kuverte nicht verwenden wollen, so bitten wir, sie
an den Absender gütigst zurücksenden zu wollen. Eine einfache
Sonntagskollekte dürfte der Wichtigkeit der Sache nicht entsprechen.
Wir hoffen auch, daß uns keine Gemeinde damit wird abfinden
wollen. Vielen Pastoren dürfte es aber bei ihren ausgedehnten
Parochien und bei ihrer vielen Arbeit nicht gut möglich sein, alle
ihre Glieder aufzusuchen, um die Gaben einzusammeln. Da
wollen die Kuverte Hilfe leisten. Diese sind mit einem Aufdruck
versehen, so daß der Pastor nur die Namen seiner Glieder auf
die Kuverte zu schreiben und diese bei einer Versammlung aus⸗
zuteilen braucht. Zur Empfehlung könnte eins der beigelegten
Zirkulare verlesen werden. Die Empfänger der Kuverte brauchen
dann nur ihre Gaben hineinzustecken und den Betrag auf dem
Kuvert zu notieren. Nach einem Gottesdienst oder bei irgend⸗
einer Gelegenheit werden dann die gefüllten Kuverte dem Pastor
, zurückgegeben. über die Gaben wird in unserm Kirchenblatt

Quittung erfolgen, wie das bisher auch mit andern Opfergaben
geschehen ist.“ — Das „Sammeln“ der Gaben für Christi Reich
in Südamerika erinnert uns daran, daß auch wir in Nordamerika
sonderlich diesen Herbst das „Sammeln“ nicht vergessen sollten.
Die Art und Weise bleibt der Freiheit der Christen überlassen.
Wenn die Zeitungsberichte im allgemeinen auf Wahrheit be⸗

ruhen, so ist der Erntesegen, den Gott dieses Jahr unserm Lande
beschert hat, außerordentlich groß. Auch unsere Christen nehmen
an diesem außerordentlichen Segen teil. So sollten sie auch mit
großer Willigkeit außerordentliche Gaben für Christi Reich geben,
da sie wissen, daß Gott alle irdischen Gaben vornehmlich um des
Evangeliums und seiner Kirche willen gibt. — Wie in früheren
Zeiten, so erhalten wir auch jetzt aus verschiedenen Teilen der
Synode Nachricht, daß frühere Glieder der römischen Kirche zur
lutherischen Kirche übertreten und Glieder unserer Gemeinden
werden. Sie sind zur Erkenntnis des Evangeliums gekommen
und freuen sich nun von Herzen, daß sie durch den Glauben an
das Evangelium der Gnade Gottes und der Seligkeit gewiß sind.
Aber über eins wundern sich manchmal diese neugewon nenen
Glaubensbrüder, darüber nämlich, daß wir, die wir uns der
vollen Wahrheit des Evangeliums erfreuen, für die Verkündigung
dieses Evangeliums nicht mehr Eifer beweisen und größere
Opfer zu bringen bereit sind. Sie haben in der römischen
Kirche erfahren, wie groß die Opfer sind, die die im Papsttum
Gefangenen — wenn zumeist auch unwillig und ungern — in der
Ausübung ihrer Werkreligion bringen. Sie erwarten nun, daß
wir, die wir in der Erkenntnis des Gnadenevangeliums stehen,
vor Eifer glühen und auch mit unsern Gaben für das Reich
Gottes nicht zurückhalten, sondern stets bereitstehen. So hat
einer von diesen vor nicht langer Zeit sich also geäußert: „Sollten
nicht unsere Opfer unvergleichlich größer sein, da wir die ganze
Wahrheit besitzen, die Gott uns in seinem Wort geoffenbart hat,
das volle Evangelium und nicht ein durch die Priester der römi⸗
schen Kirche verdünntes und verwässertes? Da jetzt niemand
außer Gott in unserm Gewissen herrscht, follten wir da nicht willig
und fröhlich mit allem, wvas wir sind und haben, uns ihm über⸗
geben, wie wir aus dem Katechismusunterricht wissen, daß wir
Gott, unsern HErrn, lieben sollen von ganzem Herzen, von ganzer
Seele und von ganzem Gemüt?“ Ja, so sollte es sein. Daß es
vielfach nicht so ist, gehört zu dem Argernis, das die Chri⸗
sten infolge der noch in ihnen wohnenden alten bösen Art dem
lieben Evangelium anhängen. Darüber klagt Luther zu seiner
Zeit ja so oft und so laut: „Vorher“ — sagt er —, „da man
dem Teufel diente und Christi Blut schändete, da standen alle
Beutel offen, und war des Gebens zu Kirchen, Schulen und allen
Greueln kein Maß; da konnte man Kinder in Klöster, Stifte,
Kirchen, Schulen treiben, stoßen und zwingen mit unsäglichen
Kosten, das alles verloren war. Nun man aber rechte Schulen
und rechte Kirchen soll stiften ... und wir wissen's, daß Gottes
Wort ist und daß es die rechte Kirche gebaut heißt, Christi Blut
und Marter geehrt, da sind alle Beutel mit eisernen Ketten zu⸗
geschlossen, da kann niemand zu geben.“ (St. Louiser Ausg. X.
457.) Wir aber wollen durch Gottes Gnade uns von diesem
Argernis losmachen, das liebe Evangelium nicht schänden, son⸗
dern ehren und uns nach dem Wort halten: „Nach deinem Siege
wird dir dein Volk williglich opfern im heiligen Schmuck“,
Ps. 110, 3. F. P.

In mehreren kirchlichen Blättern lesen wir die Nachricht, daß
die Missourisynode bei Chicago ein Lehrerseminar erbauen wolle
und im Sinne habe, so nach und nach al le ihre Anstalten dahin
zu verlegen. Andere reden auch von einer beabsichtigten Universi⸗
tät, die auf dem Grundstück ihr Heim bekommen solle. Wo mögen
die guten Leute alle diese Nachrichten her haben? Die Missouri⸗
synode selbst weiß von weiter gar nichts, als daß sie vorhat, da
ein neues Lehrerseminar zu bauen. E. P.

In Clifton, Tex., haben die Norweger eine Lehranstalt. Mit
dieser hat unser Texas⸗Distrikt die Vereinbarung getroffen, daß
der Texas-⸗Distrikt einen Professor an dieser Anstalt anstelle und
besolde, der sich besonders derer annehmen soll, die aus unsern
Kreisen nach Clifton kommen. über die Ausführung dieses
Planes, und was bis jetzt Resultat ist, schreibt uns P. Kramer:

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