Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Mai 1906, Seite 155

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: veiden 2

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S Ver „TutheranesS

15⁵

Votschaft verkündigten, daß der ungerechte Landpfleger Pila—
tus eine Anzahl Galiläer ohne Recht und Urteil im Tempel
zu Jerusalem habe hinmorden lassen, als sie ihre Opfer dar⸗—
brachten, so daß ihr Blut mit dem ihrer Opfertiere sich vermischt
habe, da antwortete der HErr: „Meinet ihr, daß diese Gali⸗
läer vor allen Galiläern Sünder gewesen sind, dieweil sie das
erlitten haben? Ich sage, nein; sondern, so ihr euch nicht
bessert, werdet ihr alle auch also umkommen.“ Das war wohl
die Meinung jener Leute gewesen, so hatten sie gedacht, diese
Galiläer, die umgekommen waren, seien sonderliche Sünder ge⸗
wesen vor andern Leuten, daß solches Unglück sie getroffen habe.
Der SErr leugnet nicht, daß diese Bluttat ein Strafgericht
Gottes gewesen sei, aber davor warnt er jene Leute, daß sie
sich zu Gericht setzten über ihre umgekonnnenen Landsleute.
Sie sollten sich und ihre eigenen Sünden ansehen, damit nicht
Gottes Gerichte auch sie träfen. Und er fügt noch hinzu: „Oder
meint ihr, daß die Achtzehn, auf welche der Turm in Siloah
siel und erschlug sie, seien schuldig gewesen vor allen Menschen,
die zu Jerusalem wohnen? Ich sage, nein; sondern, so ihr
euch nicht bessert, werdet ihr alle auch also umkommen.“ „Diese
ernsten Worte unsers Heilandes sollen wir wohl zu Herzen
nehmen, wenn wir von solchen und ähnlichen Landplagen und
Unglücksfällen hören. Auch bei dieser Heimsuchung sollen wir
sie beachten. Wir sollen nicht nach Pharisäer Art über die
Leute in San Francisco zu Gericht sitzen und meinen, sie müß⸗
ten vor allen andern Einwohnern unsers Landes Sünder ge⸗
wesen sein, dieweil sie solches Gericht betroffen habe. Jede
Stadt, jeder Ort, das ganze Land, ein jeder einzelne, der von
diesem Jamnier hört, soll vornehmlich auf sich und sein Leben
sehen und sich prüfen, wie es mit ihm steht, seine Sünden er⸗
kennen und davon ablassen. Denn wer in seinem Sündenwesen
beharrt, den werden Gottes Gerichte treffen, wenn auch nicht
immer in dieser Zeit, so doch gewißlich am Jüngsten Tage,
wenn der HErr zum letzten Gericht kommen wird. Eine ge⸗
waltige Bußpredigt hat also Gott unserm ganzen
Lande gehalten. Das ist es, was der HErr unserm Lande
durch diese Heimsuchung, durch diese Schreckenstage an unserer
Westküste zurufen will, unserm ganzen Land und jedem ein⸗
zelnen: „So ihr euch nicht bessert, werdet ihr alle auch also um—
kommen.“ Unser ganzes Land liegt in denselben Sünden, unser
Land und Volk hat im großen und ganzen seinen Gott und
HErrn vergessen und verlassen und wandelt auf seinen eigenen
Wegen, die nicht gut sind. Da sendet der HErr zuweilen solche
Gerichte. Sie sollen das Volk aufschrecken aus seinem leicht⸗
fertigen Wesen, aus seinem Sündendienst. Sie sollen so recht
handgreiflich einmal dem Volk es predigen: „Die Sünde ist
der Leute Verderben.“ Der Sündenweg endet in Nacht und
Grauen. „So ihr euch nicht bessert, werdet ihr alle auch also
umkommen.“ Ach, daß unser Volk und Land diese ernst war⸗
nende Stimme unsers Gottes hören möchte, damit es dem Ge⸗
richt, auch dem letzten Gericht, entgehen würde!

Wir wissen es leider, die Welt im großen und ganzen wird
auf diese so ernste Warnung Gottes nicht hören. Wie alle
Gütigkeit und Freundlichkeit, so schlägt sie auch allen Ernst
Gottes in den Wind. Da muß der SErr klagen, wie einst
über sein Volk Israel durch den Propheten Jesaias: „Was
soll man weiter an euch schlagen, so ihr des Abweichens nur
desto mehr machet?“ Jes. 1, 5. Wie bei allen Strafgerichten
Gottes, so wird es auch hier wieder gehen. Man staunt und

entsetzt sich eine Zeitlang, hier und da wacht auch wohl einmal
ein Gewissen auf, aber bald ist alles vergessen, man geht zur
Tagesordnung über. Die Welt bleibt, was sie zuvor war —
Welt. Man denkt nur an Kaufen und Verkaufen, Freien und
sich freien lassen, an Augenlust, Fleischeslust und hoffärtiges
Leben. Man vergißt weiter den HErrn mit seinen Drohungen
wie seinen Verheißungen. So sollen wir Christen sie um so
mehr beherzigen. Wir sollen uns fürchten lernen vor Gottes
Zorn und nicht wider solche Gebote tun. Uns sollen solche
Heimsuchungen Gottes immer wieder ein Anlaß werden, daß
wir uns in wahrer Reue denrütigen vor dem großen Gott, der
die Heiligkeit ist, daß wir unsere Sünden ihm bekennen und
fliehen zu dem, der alle unsere Sünden auf sich genommen und
getragen hat, in dessen Wunden wir sicher sind vor Gottes
Zorn. Der SeErr sagt einmal durch den Propheten Hesekiel
(Hesek. 22, 30): „Ich suchte unter ihnen, ob jemand sich eine
Mauer machte und wider den Riß stünde gegen mir für das
Land, daß ich's nicht verderbete.“ Daß doch der SeErr nicht
auch bei uns hinzufügen müßte: „aber ich fand keinen“! Wir
Christen wollen uns in aufrichtiger Buße zur Mauer machen.
Wir wollen wider den Riß stehen gegen dem SErrn für das
Land. Um weniger Gerechten willen hat der HErr schon ganze
Städte und Länder mit seinen Gerichten verschont. So wollen
wir durch Gottes Gnade das Salz der Erde werden, das die
Welt vor völliger Fäulnis bewahrt. Wir wollen fleißig an
allen Orten für unser geliebtes, von Gott so reich gesegnetes
Vaterland heilige Hände aufheben ohne Zorn und Zweifel umd
ihn anflehen, er möge seine Gerichte in Gnaden abwenden von
unserm Volk, er möge unserm Lande seinen Segen auch ferner
nicht entziehen, solange er dieser Welt noch eine Gnadenfrist der
Buße gibt.

Ja, solange Gott noch dieser Welt eine Frist zur Buße
gibt. Einst, und zwar bald, hat diese Gnadenzeit ein Ende.
Der SErr hat einen Tag gesetzt, an welchem er richten will den
Kreis des Erdbodens mit Gerechtigkeit. Bald wird Christus,
unser Heiland, kommen in den Wolken des Himmels in seiner
großen Herrlichkeit als der allmächtige Richter der Lebendigen
und der Toten. Er wird kommen „zum Fluch dem, der ihm
flucht, mit Gnad' und süßem Lichte dem, der ihn liebt und
sucht“. Und der HErr hat es uns gesagt, daß er diesem seinem
Tag allerlei Vorboten und Zeichen vorausgehen lassen will, die
uns an ihn erinnern sollen, damit er uns nicht unvorbereitet
überfalle, denn plötzlich, wie ein Dieb in der Nacht, wird er
kommen über alle, die auf Erden wohnen. Und gerade auch
allerlei schreckliche Vorkommnisse in der Menschenwelt und in
der Natur sollen uns auf diesen großen Tag hinweisen. Krieg
und Kriegsgeschrei, Blutvergießen und teure Zeit, Wasserfluten,
Stürme, Feuersbrünste und Erdbeben, das sind solche Vorzeichen
des Jüngsten Tages, die uns darauf hinweisen, daß das Ende
der Welt nahe ist. Wie haben sich gerade in der letzten Zeit
diese Zeichen gemehrt. Eben hörten wir von dem schrecklichen
Ansbruch des Vesuvs in Italien, wodurch blühende Länder⸗
strecken verwüstet und Tausende von Menschenleben vernichtet
wurden. Und gleich darauf folgt dieses Erdbeben in Cali—
fornia. Als ein mahnendes Zeichen des Jüngsten
Tages, des letzten Gerichts, sollen wir diese furcht—
bare Katastrophe ansehen und beurteilen. Wie mit lauter
Stinime ruft der HErr uns zu durch Erdbeben und Feuer—
flammen: Der Jüngste Tag ist nahe! Der Richter steht vor

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