Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Mai 1906, Seite 163

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Arbeit 2 · Kirchengehen 3 · Verſuchung 10 · Saufen 9

⤓ Download .txt · copy text

23

R —

— — — — 4

— — —

— — — *

8WVer V„TutheranebSs 163

Zahl der Trunkenbolde gehört hat. An Vermahnen und Strafen
hat es nicht gefehlt; ich bin in meinem Gewissen versichert, daß
ich als ein Beichtvater getan, was mein Amt erfordert; allein die
Gewohnheit und das Laster selbst war so tief eingewurzelt, daß,
ob er wohl vielmals versprach, davon abzustehen, er dennoch immer
von neuem in solche Sünde der Trunkenheit verfiel, bis ihn der
liebe Gott mit Leibeskrankheit heimgesuchet und ihn auf einem
langwierigen Lager zur rechten wahren Erkenntnis und Be⸗
reuung solcher schweren Sünde gebracht hat; daher er auch be⸗
gehrte, daß in öffentlicher Leichenpredigt sollte gesagt werden,
daß er ein Trunkenbold gewesen und sich sehr versündigt habe,
Gott aber habe ihm große Barmherzigkeit erzeiget.“ Und endlich
sagte er, daß an der Seligkeit des Mannes niemand zu zweifeln
Ursache habe; denn es wären genug Kennzeichen einer wahren
Herzensbuße an ihm zu sehen gewesen, er habe auch einen großen
und harten Kampf müssen ausstehen, ehe er durch das Zeugnis
des Heiligen Geistes in seiner Seele der Vergebung seiner schwe⸗
ren Sünden und der Gnade Gottes versichert worden sei. Und
nach diesem habe sich wieder eine große Glaubensfreudigkeit bei
ihm gefunden, wobei er sich aber in tiefster Erniedrigung stets
solcher großen erzeigten Gnade Gottes unwürdig geachtet und
stets die Worte Pauli im Herzen und Munde gehabt habe: „Unter
welchen ich der vornehmste bin; aber mir ist Barmherzigkeit
widerfahren“, 1 Tim. 1, 15 f.

Sonntagsbesuche.

Aus dem Tagebuch eines Pastors.

Kürzlich hörte ich, daß eine Familie meiner Gemeinde an
einem Sonntag von Freunden aus einer benachbarten Stadt Be⸗
such erhielt. Als es Zeit zur Kirche war, lud sie ihre Freunde
ein, mit ihnen zur Kirche zu gehen, denn beide Besucher waren
Gemeindeglieder. Aber sie wollten nicht mitgehen. Sie sagten,
sie wären gekommen, um einen Besuch zu machen, und nicht, um
zur Kirche zu gehen, und versuchten, die jüngeren Glieder der
Familie zu überreden, zu Hause zu bleiben. Diese waren teil⸗
weise geneigt, aus Rücksicht auf die Gäste ihren Wunsch zu er⸗
füllen, aber die Mutter, welche einen liebevollen, aber festen Ein⸗
fluß auf ihre Familie ausübte, sagte: „Nein, wir wollen alle
zur Kirche gehen. Es wäre sehr schön, wenn Sie mit uns gingen,
wenn Sie uns aber nicht begleiten wollen, bitte, entschuldigen
Sie uns, bis wir zurückkommen.“ Die Gäste gingen in ein
anderes benachbartes Haus, bis die Familie zurückkam, dann
kamen sie wieder und aßen mit ihr zu Mittag.

Gott sei Dank, daß es Personen gibt, die lieber Türhüter
im Hause Gottes sein wollen, als in den Hütten der Gottlosen
wohnen. Sonntagsbesuche sind oft dafür verantwortlich, daß viele
aus der Kirche wegbleiben. Nicht alle haben die festen christlichen
Grundsätze dieser Mutter.

Vom Tun und Tätigsein.

Ein Prediger wurde einmal von einer Frau aufgesucht, die
ihm klagte, daß sie so viele Versuchungen auszustehen habe und
vor ihren eigenen Gedanken sich fürchte, die ihr allerhand Ver⸗
lockungen vorführten. Er fragte zunächst nach ihrer Lebens⸗
stellung und nach ihrem Beruf. „Wie viele Stunden arbeiten
Sie täglich?“ fragte er freundlich. Die Frau erwiderte entrüstet:
„Arbeiten? Ich brauche nicht zu arbeiten. Gott Lob, ich habe
genug zum Leben, und zu tun ist nicht viel in meinem Hause.“
„Nun“, sagte der Prediger, „dann haben wir den Grund Ihrer
vielen Anfechtungen. Wenn Sie viel beschäftigt wären, würden
zwar auch Versuchungen an Sie herantreten, aber nicht so viele.

und Sie würden leicht ihrer Herr werden. Träge Christen werden
am nieisten versucht. Wer aber vom Morgen bis zum Abend be⸗
schäftigt ist, bei dem findet der Versucher die Herzenstür ge⸗
schlossen, und er muß sie erst aufbrechen. Es gibt keinen besseren
irdischen Schild gegen die Versuchung als die Arbeit.“

— —

Die drei Blätter.

Eine hochbetagte erblindete Frau wurde gefragt, womit sie
sich die langen Tage hindurch die Zeit zu vertreiben pflege. Sie
gab zur Antwort: „Ich lese immer wieder drei Blätter, ein
schwarzes, ein rotes und ein weißes Blatt.“ Nach der Deutung
gefragt, sagte sie: „Das schwarze Blatt ist mein Herz, das trotzige
und verzagte Ding, aus dem immer wieder will hervorbrechen
Zorn, Zank, Unreinigkeit. O seine Schwärze lerne ich von Tag
zu Tag mehr kennen. Und das rote Blatt ist das teure Blut
meines hochgelobten Heilandes IEsu Christi, der für schwarze
Sünderherzen, auch für das meinige, gestorben ist am Kreuzes⸗
stamm. Und dieses macht mein Herz rein, tilgt alle Flecken in
Gottes Augen. Und so kommt das dritte Blatt heraus, meine in
IEsu Blut gereinigte und gerecht gewordene Seele.“

Wer liest diese drei Blätter? Wohl dem, der sie liest!
Doch zuvor mußt du, um jene lesen zu können, ein anderes Blatt
lesen, das Blatt der Heiligen Schrift.

Weitsichtigkeit.

Wenn das Alter herannaht und damit die Augen schwach
werden, werden sie oft weitsichtig. Sollte das nicht eine Mahnung
sein, auch die Geistesaugen in die Ferne schweifen zu lassen —
in die Ferne, die nur in der Ewigkeit ihr Ziel findet? Es ist
hohe Zeit, uns mit Ewigkeitsgedanken vertraut zu machen.

O Ewigkeit, du schöne,

Mein Herz an dich gewöhne;

Mein Heim ist nicht in dieser Zeit.
Vielleicht ist heut' der letzte Tag —
Wer weiß, wie man noch sterben mag.
Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut,
Mach's nur mit meinem Ende gut.

ð77 — — ͤ[[ͤ — ——————
Todesanzeige.

Am 20. April starb selig im HErrn nach beinahe 42jähriger
treuer Amtswirksamkeit Lehrer Johann Faitz. Sein Leichen⸗
begängnis fand am 22. April unter großer Beteiligung von seiten
der Gemeinde und vieler Kollegen und Freunde statt. Die Leichen⸗
predigt hielt der Unterzeichnete über Hiob 19, 25—27. Sein
Alter hat er gebracht auf 61 Jahre, 9 Monate und 16 Tage. Er
hinterläßt eine tiefbetrübte Witwe und sechs Kinder. Gott er⸗
quicke die lieben Hinterbliebenen mit dem süßen Troste seines
Wortes! J. G. Nützel.

Neue Dructsachen.

Zweiter Synodalbericht des Brasilianischen Distrikts der Deutschen
Ev.⸗Luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. St. Louis,
Mo. Concordia Publishing House. 1906. 88 Seiten
9*6. Preis: . 18 Cts.

Der erste gedruckte Bericht des Brasilianischen Distritts unserer
Synode liegt nun fertig vor. Er enthält die Synodalrede des Herrn
Präses Mahler, in welcher auf die große Schwierigkeit unserer Arbeit
in Brasilien, aber auch auf das rechte Mittel hingewiesen wird, durch

— —

English translation

Not yet translated.