Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Mai 1906, Seite 160

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5

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Aber nun kommt der Winter oder eine arbeitslose Zeit, da ist
ihm selbst der billige Arbeiter zu téeuer. Aus Liebe hat er ihn
nicht genommen und behält ihn auch nicht aus Liebe. Er sucht
ihn loszuwerden und findet dann auch leicht eine Klage, daß
er ihn anzeigen und zurückholen lassen kann. Nun hat der
Gefangene, der mit den besten Vorsätzen hinausgegangen ist
und treu und fleißig seinem Herrn gedient hat, die Parole ge⸗
brochen und muß dafür vielleicht zwei oder mehr Jahre im
Zuchthaus büßen, bis er wieder auf Parole entlassen wird und
dieselbe Erfahrung wieder machen kann. Manchmal gelingt
es mir durch Fürsprache bei der Begnadigungsbehörde, solch
einem armen Menschen zu helfen, aber selten. Ihr Herz ist
verhärtet gegen Gefangene und sie glauben eher die Lügen des
Angebers als die Wahrheit des Gefangenen.

Das ist eine wahrheitsgetreue Schilderung. Wunderst du
dich, wenn diese schwachen Leute gegen Gott und Menschen er⸗
bittert werden? Empört sich nicht dein Herz über solche schänd⸗
liche Lieblosigkeit? Soll ich meine Pfleglinge solchen „Schin⸗
dern“ und „Blutsaugern“ auf Parole geben? Ich habe immer
viele Anfragen von solchen, die auf Parole gesetzt sind, daß ich
ihnen einen Platz besorgen möchte. Es sind oft sehr geschickte
Leute, und zwar Leute jedes Handwerks. Ich sorge auch nur
für solche, die sich hier gut betragen und die ich kenne, von denen
ich hoffen kann, daß sie treu sein werden. Wie leid tut es mir
da, wenn sie mich immer wieder um Besorgung einer Stellung
bitten, und ich doch sagen muß, daß ich von keiner weiß.

Wer will da Liebe üben? Wer will die Schwachen stützen,
tragen, aufrichten helfen, daß sie wieder eine Stellung unter
ihren Mitmenschen gewinnen können? Wer will die Verstoße⸗
nen, Verachteten aufnehmen aus Liebe, ja, um der Liebe Christi
willen? Hier bietet sich auch Gelegenheit, Liebe zu üben.
Denkt ihr schon an den Verdruß, den es geben könnte? Wie
viel Betrübnis bereiten wir doch täglich unserm lieben Heiland
mit unsern Sünden! Was sollte aus uns werden, wenn er
nun keinen Verdruß mehr mit uns haben wollte und uns in
unsern Sünden liegen ließe, sich um uns nicht mehr kinmmerte?
Gott schenke uns allen rechte herzliche Liebe zu den armen Ge⸗
fangenen! Möge er uns und unsere Kinder vor dem Zucht⸗
hause aus Gnaden bewahren! C. Strn.

Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

Aus San Francisco schreibt Präses Bernthal unter dem
25. April: „Wir sind alle gerettet und munter. Kirche und Pfarr⸗
haus sind fast unversehrt. Viele meiner Leute haben freilich alles
verloren, aber im allgemeinen muß ich sagen, daß der treue Gott
offenbarlich seine schützende Hand mit besonderer Sorgfalt über
unsere Glaubensgenossen gehalten hat. Es sind Wunder über
Wunder vor unsern Augen geschehen. Eine Anzeige im „Luthe—
raneré, daß etwaige Gaben an Kassierer Hargens, jedoch unter
No. 969 Eddy Str., zu schicken seien, wäre wohl angebracht.
Später mehr.“ L. F.

Zum neunten Male war kürzlich der immer noch völlig un⸗
bekannte Freund und Wohltäter unserer Negermission bei Kassierer
Burgdorf und überreichte ihm wieder 500 Dollars für das Mis⸗
sionswerk unter den Negern, die der Kommission dieses Jahr
wegen des Anstaltsbaus in Greensboro ganz besonders zu statten
kommen. Dem freundlichen Geber, der die linke Hand nicht

wissen läßt, was die rechte tut, wolle der treue Gott ein reicher
Vergelter sein in Zeit und Ewigkeit! L. F.

Die große Predigernot, die gegenwärtig durch fast alle
lutherischen Synoden unsers Landes geht, zeigt sich auch in der
kleinen finnländischen Suomisynode. Sie bildet schon ihre eige⸗
nen Prediger aus und ihr theologisches Seminar zu Hancock,
Mich., wird dieses Jahr fünf Kandidaten ins Feld stellen. Doch
wird zugleich berichtet, daß diese Zahl bei weitem nicht ausreicht,
da viele lutherische Pastoren für finnländische Gemeinden begehrt
werden. — Bei dieser Gelegenheit sei noch etwas bemerkt. Die
Predigernot in unserm Lande wird auch in Deutschland bekannt,
und Nachrichten über sie gehen durch deutschländische Blätter.
Infolgedessen kommen gar manche auf den Gedanken, als ob die
lutherischen Synoden Amerikas gegenwärtig eine günstige Ge⸗
legenheit böten, Pfarren zu erlangen; sie wandern deshalb nach
Amerika aus und begehren Aufnahme in den theologischen Semi⸗
naren. Wir haben jedoch in den letzten Jahren die Erfahrung
gemacht, daß die wenigsten sich für unsern Kirchendienst eignen.
Sie nehmen vielfach eine gebrochene Stellung zur Heiligen Schrift
ein, halten sie nicht für Gottes unfehlbares, irrtumsloses Wort
und sind deshalb auch nicht geschickt zum Predigtamt in der luthe⸗
rischen Kirche, die allen ihren Dienern die Weisung einschärfen
muß: „So jemand redet, daß er's rede als Gottes Wort“, 1 Petr.
4, 11. L. F.

Nicht ein lutherischer Prediger, sondern der Superintendent
des Unterrichtsbureaus von Pennsylvania hat vor kurzem fol⸗
gende Aussprache über die Lehrer an den öffentlichen Schulen
unsers Landes getan. In einer Rede über die Hebung der Moral
in diesen Schulen sagte er: „Es gibt drei Klassen von Lehrern
in unsern Schulen. Eine Klasse würde sich nicht scheuen, über die
Religion des Kindes und über den Glauben der Eltern zu spotten.
Eine andere Klasse ist gegen die christliche Religion gleichgültig.
Man sieht sie höchst selten in der Kirche, nie in einer Bibelklasse
oder Betstunde. Ich würde mein Kind zu keinem Lehrer der ersten
Klasse schicken und ich gestehe, ich fürchte mich vor der zweiten.
Aber es gibt eine dritte Klasse: Lehrer, die religiös sind und die
ihre Religion in ihrem Umgange mit den Kindern durch die Tat
beweisen. Dies sind die Lehrer, die am meisten tun, unsere
jungen Bürger für die späteren Pflichten recht vorzubereiten.“
Ja, aber wenn diese Lehrer der dritten Klasse falschgläubig sind.
wie es fast durchweg der Fall ist? Wenn sie dem Kinde sagen.
daß man durch Befolgung der „Golden Rule“, also durch Werke
des Gesetzes, selig wird, und nicht durch Christum allein? Wenn
sie das Kind anleiten, die Heilige Schrift als menschliche Literatur
anzusehen und nicht als das ewige und unverbrüchliche Wort
Gottes? Wenn sie selbst Grundsätze und Anschauungen hegen,
die direkt wider Gottes Wort sind, und diese dann dem Kinde ab⸗
sichtlich oder unvermerkt beibringen? Welchen Gefahren ist da
das lutherische Kind ausgesetzt, dessen Eltern es wohl in die Ge⸗
meindeschule senden könnten, aber diese verachten! L. F.

Ausland.

Unser Heidenmissionar Kellerbauer, der sich in Deutschland
auf Urlaub befindet und in diesem Frühjahr herüberkommen und
einige unserer Distriktssynoden besuchen wollte, ist leider daran
gehindert, da ein Lungenleiden ihn kürzlich genötigt hat, eine
Heilanstalt aufzusuchen. Doch lauten die Nachrichten günstig,
und er hofft, im Herbst wieder auf das indische Missionsfeld zu⸗
rückkehren zu können. In seinem letzten Briefe emtft ie er sich
der Fürbitte unserer Christen. L. F.

Ein weitverbreitetes, reichgesegnetes Andachtsbüchlein hat
in diesen Tagen sein dreihundertjähriges Jubiläum gefeiert, die
„Heiligen Betrachtungen“ des gelehrten und frommen D. Johann
Gerhard, eines der größten Theologen unserer Kirche. Die ur⸗

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