Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 62, Nummer 10 › Seite 161

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Mai 1906, Seite 161

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bilder 1 · Theater 2 · Zauberei

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8er 2„Tutheranes

161

sprüngliche lateinische Ausgabe ist nämlich im April des Jahres
1606 datiert, und seit dieser Zeit gehört das Buch zu dem Schatze
unserer an guten Schriften so reich ausgestatteten lutherischen
Kirche. Die lateinischen Ausgaben des Büchleins sind fast nicht
zu zählen; bald wurde es auch ins Deutsche, Französische, Eng⸗
lische, Holländische, Schwedische, Polnische, Russische ꝛc. übersetzt.
Besonders der deutschen übersetzungen sind sehr viele, und manche
haben viele und starke Auflagen erlebt. Die in unserm Verlags⸗
hause erschienene Ausgabe ist von dem seligen Professor Günther
besorgt worden.) Es ist nur ein kleines, aber goldenes Büchlein,
die Erstlingsarbeit Gerhards, aber darum keine unreife Frucht.
Gerhard war eben schon in seiner Jugend durch Anfechtung be⸗
währt worden. Schon im fünfzehnten Jahre seines Alters geriet
er in große Anfechtungen und im einundzwanzigsten traf ihn
schwere Krankheit. Vor, in und nach dieser Krankheit hat er die
in dem Büchlein enthaltenen 51 kurzen Betrachtungen verfaßt,
die kein Christenmensch ohne reichen Nutzen und Segen lesen wird.
L. F.

Der neuliche Ausbruch des Vulkans Vesuv hat wieder ge⸗
zeigt, wie sehr noch heidnischer Aberglaube in der römischen Kirche
Italiens herrscht. Bei der Zerstörung der Ortschaft Boscotrecase
blieb der Kirchhof verschont und das katholische Volk schreibt diese
Verschonung der Jungfrau Maria zu. Auf dem Kirchhofe steht
nämlich ihr Standbild, und vor und während des Lavaflusses soll
es stark geschwitzt haben. Die abergläubischen Bewohner wischten
den Schweiß fleißig mit Handtüchern und Taschentüchern ab, und
zum Danke dafür habe die Madonna den Kirchhof vor der Zer⸗
störung bewahrt. Der Independent, dem wir diese Nachricht ent⸗
nehmen, bemerkt dazu, daß dies ein altheidnischer Aberglaube sei,
der sich in Italien bis auf unsere Zeit fortgepflanzt habe. Schon
der altrömische Schriftsteller Cicero berichte ein solches Schwitzen
von den Götzenbildern des Apollo und des Herkules, und die
Jungfrau Maria zeige also ihr Mitleid in derselben Weise wie
die genannten heidnischen Götzen. Unser gutes lutherisches Be⸗
kenntnis erinnert in der Apologie der Augsburgischen Konfession
daran, wie solcher Aberglaube in der römischen Kirche auf das
schriftwidrige Anbeten der Heiligen gefolgt sei, und sagt: „Bald
nach dem Anrufen sein einzeln eingerissen die wunderliche heid⸗
nische Greuel und Mißbräuche ꝛc., als daß man's dafür gehalten,
daß die Bilder ein eigen heimliche Kraft hätten. . . . Unser etliche
haben ettvan in einem Kloster ein Marienbild gesehen, von Holz
geschnitzt, welches also inwendig mit Schnürlein konnte gezogen
werden, daß es von außen schiene, als regte sich's von ihm selbst,
als winket's mit dem Haupt den Anbetern, die es erhöret, und
als wendet es das Angesicht weg von den Anbetern, die nicht
viel opferten, die es nicht erhöret.“ 7) L. F.

Aus Welt und Zeit.

Zum kräftigen Kampf gegen unsittliche Bücher, Zeitschriften
und Bilder hat in einer im März im Reichstag gehaltenen Rede
der bekannte Hofprediger D. Stöcker das deutsche Volk aufge⸗
fordert. Er führte unter anderm aus: Man hat auch schon vor
zwanzig Jahren schamlose Einzelheiten gehabt, aber nie solche
Massen. Ein Volksgeist kann zur Not einzelne Fälle der Seuche
vertragen, ohne daß er zugrunde geht. Aber wenn auf die Jugend
massenhaft mit solchen Bildwerken, Büchern, Schauspielen ein⸗
gestürmt wird, so liegt darin die denkbar größte Gefahr für die
Zukunft unsers Volkes. Denn die frühe Unsittlichkeit hat es an
sich, daß sie den Menschen an Leib und Seele zerstört und das

1) Dr. Johann Gerhards Heilige Betrachtungen, zur Erweckung wahrer
Gottseligkeit und zur Förderung des Wachstums des inwendigen Menschen.
2) Müller, Symbolische Bücher, S. 228 f.

Edle in seiner Brust tötet. Wir verbieten verfälschte Lebens⸗
mittel, wir achten auf den Handel mit Giften; warum haben wir
nicht acht auf die Nahrungsmittel des Geistes, auf die verruchten
Bilderanzeigen? — Was hier von Deutschland gesagt ist, gilt in
seiner Weise auch von unserm Lande. Wie das Theater immer
tiefer sinkt, so werden auch die Theaterzettel und ebenso die Zirkus⸗
bilder immer schamloser und vergiften die Jugend. Die elenden
Sommertheater, die jetzt wieder in den öffentlichen Gärten be⸗
ginnen, richten viel Unheil an und verführen manche, die sonst
kein Theater betreten würden. Viele Schriftsteller Englands und
Amerikas nehmen sich die unsittlichen Werke französischer, russi⸗
scher und deutscher Schriftsteller zum Vorbild. Auch in den
Museen und Kunstgalerien finden sich oft Bilder und Bildwerke
ausgestellt, die einfach verpönt sein sollten. Da gilt es zu wachen
und zu beten, um die heranwachsende Jugend zu bewahren.
L. F.

Unglaube und Aberglaube. Aus Berlin berichtet der „Reichs⸗
bote“ folgende Wahrsagergeschichte, die wir der „Luth. Kirchen⸗
zeitung“ entnehmen. „Eine Kartenlegerin, eine Frau S., ist im
Westen der Stadt wegen Betruges verhaftet worden. Sie betrieb
mit Kartenlegen und ähnlichen Künsten ein so umfangreiches Ge⸗
schäft, daß sie in der Winterfeldstraße einen ganzen ersten Stock
mieten mußte. Die weise Frau ging so klug zu Werke, daß sie
ihren Kunden und Kundinnen bei dem ersten Besuche unter aller⸗
hand Hokuspokus mit gewöhnlichen Karten unfehlbar entlockte,
was sie auf dem Herzen hatten und von ihr zu hören wünschten.
Bei dem zweiten Besuche sagte sie ihnen dann aus den Karten
alles, was sie gern erfuhren. Auf die Spur gelenkt, erfuhr sie
jeden stillen Wunsch ihrer Kunden, namentlich der weiblichen, und
das Beste war, daß sie auch für die Erfüllung ein sicheres Mittel
zur Hand hatte. Ihre Schränke waren mit solchen Rezepten an⸗
gefüllt. Das war eine Beschwörungsformel, die die Kunden auf
einem Zettel erhielten. Diese Zettel sind mit Runen (Zauber⸗
buchstaben), Sternen, Halbmonden und andern Zeichen ihrer
72 guten Geister geschmückt. Die Hersagung des Zauberspruches
setzte die guten Geister in Bewegung. Von der größten Wichtigkeit
für den Geschäftsbetrieb der Frau war die Eifersucht. Diese
brachte ihr die meisten Kundinnen. Für die Vermittlung von
Heiraten und die Gewinnung von Prozessen hatte sie unfehlbare
Mittel. Besonderen Zuspruch aber fand ihr Liebeszauber. Das
Kartenlegen kostete nichts, jeder Zauberzettel aber, fein auf Per⸗
gament geschrieben, 15 Mark und mehr. Daß das Geschäft der
Frau S. blühte, geht schon daraus hervor, daß sie beim Besuch
der Kriminalpolizei 2000 Mark bares Geld im Hause hatte.“ —
Auch in unserm Lande treiben, wie die Anzeigen in den weltlichen
Blättern zeigen, überall Wahrsagerinnen ihr Wesen und betrügen
diejenigen, die betrogen werden wollen. Wenn die Menschen
Gott und seinem Worte nicht mehr glauben, so fallen sie auf
allerlei Aberglauben und glauben die törichtsten Lügen.

Die Steine schreien.

Ein Reisender im Morgenland erzählt folgendes: Mit ge⸗
mischten Gefühlen betrat ich die uralte Stadt Damaskus. Ist sie
doch der Ausgangspunkt der Missionsarbeit des großen Heiden⸗

apostels Paulus, und jetzt befindet sie sich ganz und gar in der

Hand und Macht des schlimmsten Feindes des Christentums, näm⸗
lich des Mohammedanismus. Aber da ich nun einmal da war,
so wollte ich mich umsehen, ob ich nicht noch Erinnerungen an die
Zeit Pauli finden könnte.

Ich stand auf der Straße, die da heißt die Richtige (Apost.
9, 11), und suchte nach irgendeinem Zeichen von dem Haus, in
dem Saulus von Tarsen nach dreitägiger Blindheit sein Augen⸗

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