Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Juli 1906, Seite 227

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geben 7

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man mir, daß dies alles nutzlos und daß JEsus gestorben sei, um
meine Sünden hinwegzunehmen. Wo seid ihr denn so lange ge—
blieben und was habt ihr gemacht, daß ich hiervon nichts gehört
habe?“

Warum erst jetzt? Warum nicht früher? Wo seid ihr
denn so lange geblieben und was habt ihr gemacht, daß ich diese
wunderbare Botschaft nicht vernommen habe? Diese wehmüti⸗
gen Fragen kommen aus dem Munde vieler spätbekehrten Heiden.
Und wenn es auch bei den unbekehrten Heiden nicht geschieht, so
tönen, ja schreien doch immerfort laut und schrecklich diese Fra—
gen aus dem großen, entsetzlichen Elend des gesamten Heiden⸗
tums zu uns Christen herüber. Man lese nur die Missionsbücher
und Missionsblätter über das leibliche und geistliche Elend der
Heiden! Und dann frage man sich: Sind die Christen daran
ganz unschuldig? Bin ich an meinem kleinen Teile nicht auch
ein großer Schuldner der Heiden, und was habe ich bisher getan,
um diese Schuld abzutragen? Warum erst jetzt? Was habt ihr
so lange gemacht? Das ist eine schwere Anklage gegen die Chri⸗
stenheit, die uns alle tief beschämen muß. Darum laßt uns doch

so schnell und so viel wie möglich Innere und Außere Mission

treiben, solange wir noch in der kurzen Gnadenzeit leben! „Es
kommt die Nacht, da niemand wirken kann“, sagt der Heiland
Joh. 9, 4. Und der Apostel ermahnt: „Als wir denn nun Zeit
haben, so lasset uns Gutes tun an jedermann, allermeist aber an
des Glaubens Genossen. Lasset uns Gutes tun und nicht müde
werden, denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten ohn Auf⸗—
hören“, Gal. 6, 10. 9. ‚

Fromme Soldaten.

Der vor etwa zwanzig Jahren verstorbene berühmte eng⸗
lische General Gordon schrieb einmal: „O wie sehnen wir uns
nach der Heimat, nach der ewigen Ruhe, wo aller Kampf aus⸗—
gekämpft und alle Arbeit abgetan ist, wo die Krone des Lebens
uns geschenkt wird und wir den schauen dürfen, der all unsere
Leiden und Schmerzen kannte und sie mit uns trug und der hier
schon unsere müde Seele erquickt! Es wird kein neuer Freund
sein, den wir dann schauen dürfen, sondern der alte. Bist du
nüüde? Er war's auch. Bist du traurig? Er war's auch. Bist
du verachtet und verlacht? Er war's noch mehr als du. Er muß
oft unaussprechlich müde, traurig und einsam hier auf Erden ge⸗
wesen sein. Er, „der Allerverachtetste und Unwerteste, voller
Schmerzen und Krankheité. Sollen wir nun über unsere zeit⸗
liche und leichte Trübsal murren? Gott Lob, wir kommen täg⸗
lich der Heimat näher. Diese Reise ist oft lang und beschwerlich,
aber es geht vorwärts. Die Meilenzeiger fliegen schnell vorbei.“

Ein frommer Soldat war auch der amerikanische Admiral
Philip, der aus der Seeschlacht von Santiago bekannt ist und
Gott die Ehre gab für den siegreichen Ausgang jener Schlacht.
Er ist bald darauf gestorben, aber seine abgegriffene und mit vielen
Unterstreichungen versehene Bibel zeigt, was der Grund seines
bescheidenen, mannhaften Wesens war. Am meisten unterstrichen
waren das 14. Kapitel des Evangeliums Johannis und das
8. Kapitel des Römerbriefes. Zwölfmal ist angezeigt, daß er
das Alte Testament durchgelesen hatte, und 34mal, daß er das
Neue vollendete.

Gehorsan.

Es ist noch nicht lange her, da kehrte eine große Menschen⸗
menge spät abends von einem fröhlichen Ausflug aufs Land
zurück. An einer kleinen Bahnstation erwarten sie den Zug,
der sie nach Haus bringen sollte. Das Gitter war geschlossen,
und die Beamten ermahnten und riefen, man solle geduldig

warten, bis sie öffneten, um dann in Ruhe und Ordnung ein⸗
zusteigen. Aber die meisten waren ungeduldig und wollten nicht
gehorchen. Einer schob das Gitter zurück und Hunderte von
Menschen drängten nach auf die Schienen, jeder in der Hoff⸗
nung, der erste zu sein, der einen Platz eroberte in dem von rechts
heranfahrenden Zuge. Da, ohne daß es in der Dunkelheit und
Aufregung bemerkt wurde, braͤuste ein zweiter Zug von links
auf den Schienen heran — mitten durch die tobende, lärmende
Menge! über fünfzig Menschen wurden getötet und schrecklich
verstümmelt. Bei allem Mitleid mit den Unglücklichen, mußte
man da nicht sagen: Warum hatten die Menschen den Beamten,
die sie gewarnt hatten, nicht gehorcht?

So warnt uns Gott oftmals. Vor dem ewigen Verderben
werden wir bewahrt, wenn wir Gottes warnende Stimme be—
achten.

Ein Arbeiter ist seines Lohnes wert.

Einer der früheren Grafen Stolberg hatte im Harz be⸗
deutende Bergwerke. Der Direktor derselben sagte ihm nun eines
Tages, der Ertrag der Werke würde sich ansehnlich steigern, wenn
er den vielen Arbeitern einen geringeren Lohn gäbe, bei dem sie
sich aber immer noch gut ständen. Darauf erwiderte der Graf:
„Lieber Direktor, haben Sie die Arbeit der Leute wohl schon ein⸗
mal selber verrichtet?“ Als es jener verneinte, sagte der Graf:
„Ich auch noch nicht, wir wollen es deshalb beide einmal mit⸗
einander versuchen!“ Darauf nahm der Graf eine Karre und
der Direktor mußte es wohl oder übel auch tun.

Nachdem beide etwa eine Stunde miteinander so tüchtig
gekarrt hatten, daß ihnen der Schweiß von der Stirne lief, setzte
der Graf seine Karre nieder und fragte den Direktor: „Nun,
mein Lieber, was denken Sie? Dürfen wir den Leuten bei sol⸗
cher Arbeit wohl den Lohn schmälern?“ Der Direktor bekannte:
„So schwer habe ich mir die Arbeit doch nicht vorgestellt.“

Und was war das Ergebnis des einstündigen Mitarbeitens?
Die Bergleute behielten ihren bisherigen guten Tagelohn. Zum

Andenken aber an den menschenfreundlichen Landesherrn und

Arbeitgeber bauten die Arbeiter ein Häuschen und verwahrten

darin die beiden Karren.

Zwei Stimmen am Sonntagmorgen.

Ein gottseliger Greis, dem der weite Kirchgang sehr be⸗
schwerlich fiel, erzählte seinem Pfarrer, wie jeden Sonntag⸗
morgen sich ein Widerstreit in seiner Brust erhebe. Das eine
Mal sage sein alter Mensch: „Heute bleiben wir zu Hause, es
ist zu heiß oder zu kalt und der Weg ist zu weit.“ Gebe er nach,
so sei sein neuer Mensch den ganzen Sonntag betrübt und mache
ihm Vorwürfe, daß er nicht gegangen sei. Wenn aber am näch⸗
slen Sonntag sein neuer Mensch spreche: „Heute gehen wir in
die Kirche, das Evangelium ist so köstlich und das Vaterhaus so
heimisch“, und er sich dann auf den Weg mache, so knurre der
alte Mensch fortwährend unterwegs; aber wenn er am Abend
nach Hause komme, dann sei er doch jedesmal fröhlich, wenn er
dem neuen Menschen gefolgt sei.

Vielleicht gibt es auch unter unsern Lesern solche, die auch
ohne einen weiten Kirchweg diese zwei Stimmen am Sonntag⸗
morgen kennen.

Haus Jochen.

Die Geschichte von Hans Jochen wiederholt sich immer
wieder. Er sitzt mit manchen andern in der Kirche. Des Pastors
Predigt hat drei Teile. Im ersten spricht dieser unter anderm

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