Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. August 1906, Seite 275

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Slliegen mitten durch den .
Oan der hatte ein ewig.

vangelium, zu verkiindigen
denen, die aus Erden sißen
und wolpren., und allen Hei- V
A den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit groher Stimimt:
Lürchter Golt. und gebei
i ülnn die Chrt; denn die Zeit.
seines Gerichts ist hommen,
und betet an den, der gemacht
hat Himmet, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7.
— 2

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Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

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Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

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62. Jahrgang.

St. Jouis, Mo., den 28. Kugust 1906.

No. 18.

Wie ein Christ seiner ewigen Erwählung sich
trösten kann.

Wenn du, mein Christ, aus dem geoffenbarten Wort im
Glauben deiner ewigen Erwählung gewiß geworden bist, so
kannst du auch großen Trost aus derselben schöpfen.

Hierüber möchte ich die Konkordienformel reden lassen.
Sie sagt:

„Es gibt auch diese Lehre den schönen, herrlichen Trost,
daß Gott eines jeden Christen Bekehrung, Gerechtigkeit und
Seligkeit so hoch ihm angelegen sein lassen und es so treulich
damit gemeinet, daß er, ehe der Welt Grund geleget, darüber
Rat gehalten und in seinem Vorsatz verordnet hat, wie er mich
dazu bringen und darinnen erhalten wolle. Item, daß er meine
Seligkeit so wohl und gewiß habe verwahren wollen, weil sie
durch Schwachheit und Bosheit unsers Fleisches aus unsern
Händen leichtlich könnte verloren, oder durch List und Gewalt
des Teufels und der Welt daraus gerissen und genommen
werden, daß er dieselbige in seinem ewigen Vorsatz, welcher
nicht fehlen oder umgestoßen werden kann, verordnet und in
die allmächtige Hand unsers Heilandes IEsu Christi, daraus
uns niemand reißen kann, zu bewahren geleget hat, Joh. 10, 28.
Daher auch Paulus sagt Röm. 8, 28. 39: „Weil wir nach
dem Fürsatz Gottes berufen sind, wer will uns denn scheiden
von der Liebe Gottes in Christo?““

Sind das nicht schöne Worte? Das sind Worte zum oft⸗
maligen Durchlesen und Durchdenken, ja zum Auswendiglernen.

Du erkennst, daß du erwählt bist, Christ, nicht wahr? Und
nun bedenke, welcher Trost darin liegt. Als dich Gott von
Ewigkeit erwählte, da hielt er bei sich selbst Rat und verordnete
und beschloß in seinem göttlichen Vorsatz, daß und wie er dich
zur Bekehrung, also zum Glauben an IEsum Christum, zur
Gerechtigkeit des Glaubens und zur ewigen Seligkeit bringen,
wie er dich also auch im wahren Glauben bis an dein Ende er⸗
halten wollte. Gott will dich selig machen. Und nun hat er
deine Seligkeit verwahrt mit einer starken Festung und mit

einem unüberwindlichen Bollwerk, nämlich mit seinem ewigen
Vorsatz und Beschluß, dich selig zu machen. Dieser Vorsatz und
Beschluß kann nicht fehlen noch umgestoßen werden. Er hat
dich zur Seligkeit verordnet. Und mit solcher Verordnung hat
er deine Seligkeit in die allmächtige Hand deines Heilandes
IEsu Christi gelegt, daß der sie dir verwahren soll. Und aus
dessen Hand kann dich niemand reißen. Du kennst doch den
süßen Spruch des HErrn IEsu, der Joh. 10, 27—30 geschrie⸗
ben steht? Er lautet: „Meine Schafe hören meine Stimme,
und ich kenne sie, und sie folgen mir. Und ich gebe ihnen das
ewige Leben; und sie werden nimmermehr umkommen, und
niemand wird sie mir aus meiner Hand reißen. Der Vater,
der sie mir gegeben hat, ist größer denn alles, und niemand
kann sie aus meines Vaters Hand reißen. Ich und der Vater
sind eines.“ Du konntest ja selbst nichts dazu tun, gar nichts,
um zum seligmachenden Glauben an IEsum Christum zu kom⸗
men. Du kannst mit deiner Macht auch nichts dazu tun, gar
nichts, daß du im rechten Glauben bleibst und selig wirst.
Fleisch, Welt und Teufel sind dir zu stark. Aber nun kam
Gott von Ewigkeit, reckte seine Hand aus über dich, erwählte
dich, setzte sich vor, beschloß und sprach: Den will ich bekehren
und im Glauben erhalten und selig machen! — Welcher Trost!
„Weil wir nach dem Fürsatz Gottes verordnet sind, wer will
uns denn scheiden von der Liebe Gottes in Christo?“

Aber dieser Trost, wie die Erkenntnis der Erwählung,
ist nicht rohen, fleischlichen Gemütern, sondern den gläubigen
Kindern Gottes gegeben. Das hast du doch aus dem, was ich
früher gesagt habe, verstanden?

Die Konkordienformel sagt ferner:

„Es gibt auch diese Lehre in Kreuz und Anfechtungen
herrlichen Trost, nämlich daß Gott in seinem Rat vor der Zeit
der Welt bedacht und beschlossen habe, daß er uns in allen Nöten
beistehen, Geduld verleihen, Trost geben, Hoffnung wirken und
einen solchen Ausgang verschaffen wolle, daß es uns seliglich
sein möge. Item, wie Paulus dies gar tröstlich handelt Röm.
8, 28. 29. 35. 38. 39, daß Gott in seinem Fürsatz

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