Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. August 1906, Seite 289

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Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

Die Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz, in der die Wisconsin⸗
synode, die Minnesotasynode, die Distriktssynode von Michigan,
die Englische Missourisynode und unsere Synode in Einigkeit
des Glaubens verbunden sind, war vom 15. bis 21. August in
der St. Stephanusgemeinde zu Chicago (P. A. J. Bimger) ver⸗
sammelt. In dem Eröffnungsgottesdienst predigte Direktor
Schaller vom Lehrerseminar der Minnesotasynode über 1 Kor.
2, 6—10 und führte aus, daß die rechtgläubige lutherische Kirche
die rechte Predigerin der göttlichen Weisheit sei. Sie hält die
Predigt dieser Weisheit für ihre einzige Aufgabe und schöpft
diese Weisheit aus der einzig richtigen Quelle der Heiligen Schrift.
Den Lehrverhandlungen lag das Wort St. Pauli Eph. 4, 3:
„Seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geist durch das Band
des Friedens“ zugrunde. Dieses Thema wurde von dem Refe⸗
renten, Prof. J. Ph. Köhler vom Predigerseminar der Wisconsin⸗
synode, in drei Sätze gefaßt und demgemäß gezeigt, was die Einig⸗
keit im Geiste ist, warum es nötig ist, diese Einigkeit im Geiste
zu wahren, und wie die Bewahrung der Geisteseinheit geschehen
soll. Die Ausführungen des Referenten und der andern Redner
waren lehrreich, praktisch, zeitgemäß und werden gewiß dazu bei⸗
tragen, das Band, das die fünf genannten Synoden in der Syno⸗
dalkonferenz verbindet, fester zu knüpfen. Mit der Synodalkon⸗
ferenz im Glauben verbunden, jedoch durch die Sprache getrennt
ist die Norwegische Synode. Ihre zu gleicher Zeit in Red Wing,
Minn., versammelte Allgemeine Pastoralkonferenz hatte auch dieses
Jahr wieder einen Abgeordneten, P. K. Seehuus, gesandt, der der
innigen Verbindung seiner Synode mit den Synoden der Synodal⸗
konferenz Ausdruck verlieh. Ausführlich und eingehend wurde
über die von der ganzen Synodalkonferenz betriebene Negermission
berichtet und gehandelt, worüber wir später noch besondere Mit⸗
teilungen zu machen gedenken. Als Beamte der Synodalkonferenz
wurden wiedererwählt: Präses: P. J. Bading aus der Wisconsin⸗
synode; Vizepräses: P. P. Brand aus der Missourisynode; Sekre⸗
tär: Prof. J. Schaller aus der Minnesotasynode; Kassierer:
Herr H. A. Christiansen aus der Missourisynode. L. F.

Die Amerikanische Bibelgesellschaft in New York hat kürzlich
ihr neunzigstes Jahresfest begangen. Sie ist eine jüngere Schwe⸗
ster der großen Britischen und Ausländischen Bibelgesellschaft in
London und hat, wie diese, große Verdienste um die übersetzung
und Verbreitung des teuren Gotteswortes. Während sie voriges
Jahr Schulden hatte, sind diese jetzt durch reichliche, freiwillige
Beiträge getilgt, und in der Kasse befindet sich noch ein kleiner
überschuß. Im ganzen wurden 5842,488 in bar eingenommen.
Im Inland und Ausland wurden 2,236,755 Exemplare der Hei⸗
ligen Schrift und einzelner Teile derselben gedruckt, und zwar
wurden 940,367 im New HYorker Bibelhaus hergestellt und
1,296,338 durch die Agenturen der Gesellschaft in fremden Län⸗
dern, wobei Missionspressen in China, Japan, Siam, Syrien und
in der Türkei die Druckarbeit besorgten. Diese Zahlen sind um
405,659 größer als die des vorigen Jahrs und die größten in der
Geschichte der Gesellschaft. Während der neunzig Jahre ihres
Bestehens hat die Gesellschaft 78,509,529 Exemplare im Druck
erscheinen lassen. Die Zahl der Hilfsgesellschaften beträgt 541.
Wenn mehr Mittel zur Verfügung ständen, könnte das Werk im
Inland noch bedeutend erweitert werden, denn die Bedürfnisse
sind größer, als gewöhnlich angenommen wird. L. F.

Um ihre heranwachsende Jugend auch nach den gewöhnlichen
Schuljahren noch unter ihrem Einfluß zu behalten, erweitern die
Römischen unsers Landes öfters einfach ihre Gemeindeschulen
zu Hochschulen. So sahen wir vor einigen Jahren in Topeka,

Kans., wie eine katholische Gemeinde von keineswegs besonderer
Größe in Verbindung mit ihrer Gemeindeschule eine Hochschule
unterhielt. Jetzt teilt die „Luth. Kirchenzeitung“ mit, daß der
Erzbischof Möller von Cincinnati und der Schulrat seines Spren⸗
gels beschlossen haben, die dortigen Pfarrschulen dahin zu erwei⸗
tern, daß auch Hochschulkurse eingeführt werden. Zu diesein
Zwecke sollen in Cincinnati drei solche katholische Hochschulen ein⸗
gerichtet werden, und dann auch außerhalb der Stadt, wo immer
es nötig sein sollte. Es ist kein Grund vorhanden, weshalb nicht
auch eine lutherische Gemeinde, entweder allein oder in Verbin⸗
dung mit Schwestergemeinden in einer Stadt, einen solchen Plan
zum Besten ihrer heranwachsenden Ingend ausführen sollte, wie
es auch mancherorts schon geschieht. L. F.

Die Vorleserin der Christian Science-⸗Gemeinde in Toronto,
Kan., Frl. Rose A. Hector, ist kürzlich plötzlich gestorben. Diese
widerchristliche Gemeinschaft hat bekanntlich keine Prediger, son⸗
dern nur männliche und weibliche Vorleser (readers), wie denn
auch in ihren Versammlungen nicht frei geredet und gepredigt,
sondern nur aus der Bibel und aus dem Buche ihrer Stifterin
Eddy, „Science and Health“, vorgelesen wird. Anläßlich dieses
Todesfalles haben sich nun, wie das „Lutherische Volksblatt“ be⸗
richtet, Vertreter dieser Gemeinschaft dahin ausgesprochen, daß
einmal die Zeit kommen werde, wenn auch erst nach Jahrhun⸗
derten, da ihre Anhänger aus der Welt in den Himmel eingehen
würden, ohne erst sterben zu müssen. Das ist ganz folgerichtig.
Gibt es nach der Lehre dieser Gemeinschaft keine Sünde im bibli⸗
schen Sinn des Wortes, so gibt es auch keine Krankheit, die Folge
der Sünde, sondern alle Krankheit ist nur Einbildung, und so
gibt es auch keinen Tod, denn der Tod ist durch die Sünde in
die Welt gekommen, und was wir Tod nennen, ist nur eine
Täuschung. Das alles hat Frau Eddy schon längst in ihrem
Buche, das in Tausenden und Abertausenden von Exemplaren
verbreitet ist, behauptet. Aber es ist ebenso unbiblisch wie un⸗
sinnig! L. F.

Ausland.

Aus Berlin schreibt uns P. Amling: Es kommt immer wie⸗
der vor, daß Glaubensgenossen, welche aus Amerika hierher ziehen,
bei der polizeilichen Anmeldung sich als „evangelisch“ eintragen
lassen. Nach dem Gesetz gehören sie dann zur Landeskirche, müssen
für diese Kirchensteuern entrichten, und ich verfalle einer Strafe,
wenn ich irgendwelche Amtshandlungen an ihnen vollziehe. Die
Betreffenden müssen erst wieder gerichtlich aus der Landeskirche
austreten und sich unserer freikirchlichen Gemeinde anschließen.
Um diesen steten Unannehmlichkeiten zu entgehen, möchte ich die
lieben Väter und Brüder im Amt herzlich bitten, daß sie hierher⸗
ziehenden Glaubensgenossen einschärfen, sich doch ja als sogenannte
„Dissidenten“ (Andersgläubige) bei der polizeilichen Anmeldung
eintragen zu lassen. L. F.

Aus Neuseeland schreibt uns P. Teyler: „Mit dem Schiff
‚Ventura“, das am 3. September in San Francisco ankommen
sollte, werden wir zwei Sendlinge nach Amerika schicken, die sich
auf das Predigtamt vorbereiten wollen. Der eine ist ein Maori,
der andere ein Deutscher. Der Maori wird nach Springfield
gehen, während der andere Fort Wayne besuchen wird. Für den
Maori haben unsere Gemeinden (Marton, Halcombe, Ron gotea)
L 15 (etwa 845.00) aufzubringen. Ob wir aber auch später
so viel zusammenkriegen werden, um diese jungen Sendlinge zu
unterstützen (ich meine ganz zu unterstützen), ist fraglich. Wir
hoffen aber, daß sich Christen in Amerika bereit finden lassen mit⸗
zuhelfen, daß diese beiden Schüler zum Dienst der Kirche ausge⸗
bildet werden können.“ P. Teyler fügt noch einige persönliche
Nachrichten bei und schreibt: „Uns geht es ganz gut in der Fremde.
In der Gemeinde Marton geht alles ruhig zu. Die Gemeinde
ist ja nur klein, die Leute sind aber willig, für das Reich Gottes

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