Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. August 1906, Seite 293

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengehen 3 · Sünde 37

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Ein ehemaliger Straßenräuber.

Im Jahre 1801 verlor der bekannte englische Prediger
D. Rowland Hill seinen Bedienten durch den Tod. An seinem
Grabe sagte er: „Viele der anwesenden Personen haben den Ver⸗
storbenen gekannt und sein Leben und seinen Wandel beurteilen
können. Sie werden alle gestehen, daß ich die reine Wahrheit
sage, wenn ich versichere, daß er eine lange Reihe von Jahren hin⸗
durch sich betragen hat, wie es einem redlichen, bescheidenen,
gottesfürchtigen Manne geziemt. Und doch war dieser achtungs⸗
werte Mann früher ein — Straßenräuber. Vor dreißig Jahren
griff er mich auf der Straße an und verlangte Geld. Ohne mich
zu fürchten, ließ ich mich in ein Gespräch mit ihm ein und er⸗
kundigte mich, wie er dazu gekommen sei, ein so gefährliches und
ruchloses Leben zu führen. ‚Ach Herr“, antwortete er, ‚ich diente
als Kutscher, verlor meinen Dienst, und da ich kein Zeugnis von
meiner Herrschaft aufweisen kann, finde ich keinen andern. Um
zu leben, habe ich mich auf das Stehlen verlegen müssen.“ Ich lud
ihn ein, zu mir zu kommen; er versprach es und hielt sein Wort.
Nachdem ich ihn durch eine lange Unterredung geprüft hatte, schlug
ich ihm vor, bei mir in den Dienst zu treten. Er nahm es mit
Freuden an.
Treue und Fleiß gedient, nie habe ich das mindeste Gottlose an

ihm bemerkt, seine Aufführung war immer gut und christlich.

Wäre er auf seinen Wegen fortge fahren, so hätte ohne Zweifel sein
Herz sich verstockt und er wäre endlich eines schmählichen Todes
unter den Händen des Scharfrichters gestorben.“

Man sieht aus diesem Beispiel, wie der HErr in seiner un⸗
endlichen Güte auch tiefgefallene Menschen zurückbringen kann
und wie er die Werkzeuge zu ihrer Rettung auf wunderbare
Weise herzuzuführen vermag.

Gottes Wort.

Es ist meine Lust, daß ich von Gottes Wort rede, davon höre,
davon schreibe, davon Gespräch halte und von meiner ewigen
Seligkeit und himmlischen Herrlichkeit alle Tage lesen möge, und
was ich gelesen habe, daß ich solches möge schließen in meines
Herzens Schrein — und erquicke mich wie ein Pilgrim und Wan⸗
dersmann mit der heißen, kühlen Luft seiner lieblichen Güte, auf
daß ich möge mein Haupt in solcher Betrachtung gleich als in
einem sanften Schoß niederlegen und eitel süße Ruhe darin finden.
Um dieser Ursach' willen belustige ich und weide ich meine Seele
auf den luftigen, schönen Wiesen der Heiligen Schrift und breche
daselbst mit fleißigem Verzeichnis ab viel grüne, trostreiche
Sprüchlein und diese lese ich nicht anders, denn als äße und
schmeckte ich die abgebrochenen Kräutlein. Ich wiederhole sie mit
fleißigem Nachdenken, und immer, wenn ich sie wohl betrachtet,
erwogen und zusammengebracht habe, dann lege ich sie hin und
schließe sie in mein Herz, damit durch solchen Schmack ihrer
Süßigkeit ich die Bitterkeit meiner Pilgrimschaft auf Erden so
biel weniger fühle. (Philipp Nicolai.)

Kirchgang.

Als Leighton, Erzbischof von Glasgow, einst trotz seiner
Kränklichkeit bei schlechtem Wetter zur Kirche gehen wollte, sagte
er: „Wäre das Wetter schön, so würde ich zu Hause bleiben, da es
aber schlecht ist, darf ich nicht wegbleiben; denn es könnte scheinen,
als ob ich durch mein Beispiel die Unsitte billigen wollte, sich durch
unbedeutende Hindernisse vom Besuche des öffentlichen Gottes⸗
dienstes abhalten zu lassen.“

Tußraretes.

Seit diesen dreißig Jahren hat er mir mit Eifer,

Selbstgerechtigkeit.

Ein Prediger wurde eines Tages an das Bett eines sterbens⸗
kranken Mannes, Johann Weißbrot mit Namen, gerufen. Nach⸗
dem er sich lange vergeblich abgemüht hatte, den ganz selbstgerech⸗
ten Menschen zur Erkenntnis seiner Sündhaftigkeit zu bringen,
schlug er das dritte Kapitel des Briefes St. Pauli an die Römer
auf und las daraus: „Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer
— mit Ausnahme von Johann Weißbrot. Da ist nicht, der ver⸗
ständig sei — mit Ausnahme von Johann Weißbrot. Sie sind alle
abgewichen und allesamt untüchtig worden — mit Ausnahine von
Johann Weißbrot. Da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer —
mit Ausnahme von Johann Weißbrot.“ „Halten Sie ein, Herr
Pastor“, schrie der Kranke plötzlich; „ich kann es nicht länger aus⸗
halten. Ich sehe ein, daß ich ein verlorenes und verdammtes Men⸗
schenkind bin. Ist noch Gnade für mich vorhanden?“ Der Pre⸗
diger wies den Kranken nun auf IEsum hin, der alle unsere Schuld
bezahlt hat, und mit seligem Frieden im Herzen schied Johann
Weißbrot aus dieser Welt.

Große und kleine Sünden.

Ich will etwas Seltsames sagen: Man hat sich nicht mit
solchem Fleiß vor den großen Sünden als vor den sogenannten
kleinen zu hüten; denn jene schrecken uns durch ihre Scheußlich—
keit selbst ab, diese aber, weil sie geringe sind und klein (in un⸗
sern Augen), machen sie uns nachlässig, und weil man sie ver⸗
achtet, bemüht man sich nicht gar sehr, ihrer los zu werden.

(Chrysostomus.)

FFI ee
Todesanzeige.

Am 21. Juli entschlief im Glauben an seinen Heiland der
treuverdiente Lehrer Klemens Grahl in Colorado Springs,
Colo. Er hat mit großer Treue gegen 38 Jahre der St. Pauls⸗
gemeinde zu Fort Wayne, Ind., gedient. Sein Alter brachte er
auf 62 Jahre, 8 Monate und 5 Tage. Am 25. Juli ist er unter
zahlreicher Beteiligung in Fort Wayne christlich bestattet worden.
Sein Gedächtnis bleibe unter uns im Segen!

J. W. Miller.

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Neue Druckfachen.

Bilderatlas zur Bibelkunde. Ein Handbuch für den Reli⸗
gionslehrer und Bibelfreund, bearbeitet von Schulrat
Dr. Frohnmeyer und Dr. J. Benzinger. 501 Ab⸗
bildungen mit erläuterndem Text. Stuttgart. Theodor

Benzinger. 1905. 188 Seiten 11*8 in Leinwand mit
Titel und Deckelverzierung gebunden. Preis: M. 7.20;
kartoniert: M. 6.

Dieser Bilderatlas ist unsers Erachtens ein vorzügliches Hilfsmittel
beim Unterricht in der biblischen Geschichte, und es wäre zu wünschen,
daß er vielen Schulbibliotheten einverleibt würde zu Nutz des Lehrers
ebensowohl wie der Schüler. Wir haben mit großem Interesse die 500
Abbildungen angesehen, die nach fürf Abteilungen geordnet sind: Zur
biblischen Geographie, Zur Geschichte Israels, Zum Kultus, Alltagsleben
der alten Jsraeliten, Zur biblischen Naturgeschichte. Wie interessant ist
zum Beispiel das Bild der gut erhaltenen Porträtstatue Ramses' II., des
das Volk Israel bedrückenden Pharao, oder gar die Abbildung seiner
Mumie im Museum von Kairo, die heute noch seine energischen Züge
zeigt, oder wie belehrend das Bild der beiden an einer altjüdischen Hand⸗
mühle arbeitenden Frauen, wodurch sofort Matth. 24, 41 verständlich
wird; wie anschaulich die Karten, auf denen der Zug der Israeliten durch
die Wüste oder die Missionsreisen Pauli dargestellt werden. Die Bilder

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