Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Juli 1911, Seite 221

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schickt werden, die nicht ohne Nachteil ihr Studium unterbrechen
konnten.

Bei der diesjährigen Kandidatenverteilung waren es nun
schon wieder 20 Kandidaten weniger als Berufe; 73 wurden
verlangt, nur 53 standen zur Verfügung. Und bis jetzt (Ende
Juni) sind in Addison schon wieder 17 Gesuche um Aushilfe
für das ganze nächste Schuljahr eingelaufen. In Seward wird
es wohl auch entsprechend ähnlich stehen. Und wie schwer wird
es doch, die meisten solcher Gesuche abschlägig zu bescheiden!
Da wird etwa geschrieben, daß ein Lehrer oder ein schulehal⸗
tender Pastor schwer erkrankt sei, daß aber, wenn die Schule
längere Zeit geschlossen werden müsse, Gefahr vorhanden sei,
daß sie schwer geschädigt werde oder gar eingehen würde, wie
letzteres an Missionsplätzen leicht geschehen kann. Und doch
müssen solche dringende Bitten immer wieder abgeschlagen wer⸗
den, wenn nicht ganze Klassen des Seminars entlassen werden
sollen. — Übrigens sind wenigstens einige der Klassen in Addi⸗
son klein, so daß in den nächsten Jahren noch weniger Kandi⸗
daten zu haben sein werden als in den letztvergangenen.

Dieses Mißverhältnis, diese Notlage erscheint aber noch be⸗
denklicher, wenn man folgendes in Betracht zieht. Nach dem
„Statistischen Jahrbuch“ für 1910 arbeiteten in den Schulen
unserer Synode 1009 Lehrer, 222 Lehrerinnen und noch —
1109 schulehaltende Pastoren. Offenbart nicht ge⸗
rade diese letzte Zahl eine große, schreiende Lehrernot? Soll⸗
ten unter dieser großen Anzahl von Gemeinden, die von ihrem
Pastor verlangen, daß er Schule hält, nicht viele sein, die einen
Lehrer erhalten könnten und deshalb auch sollten? Unter die⸗
sen Gemeinden gibt es 155 mit je 60 bis 150 stimmfähigen
Gliedern, die aber nach wie vor ihrem oft betagten Pastor die
doppelte Arbeit aufbürden. Wäre es nicht Zeit, daß diese sich
recht ihre Lage vergegenwärtigten und Lehrer für ihre Schulen
beriefen? Gott Lob, manche haben es ja getan, andere tun es
jetzt. Wie aber, wenn dies in größerem Maße als bisher ge⸗
schähe, und viele solche Gemeinden Lehrer beriefen? Woher
sollten dann alle die nötigen Lehrer herkommen? — Es ist also
Lehrernot vorhanden und wird voraussichtlich noch lange blei⸗
ben, ja sie wird in den nächsten Jahren noch viel empfindlicher,
schreiender und schädlicher werden.

Was ist da zu tun? Nun, die lieben Gemeinden, Pastoren
und Lehrer sollten nicht nur emsig darauf hinarbeiten, daß die
auf der letzten Synode beschlossenen Neubauten für unsere
Lehrerseminare ausgeführt werden können, sondern sie sollten
auch eine große Anzahl Schüler dahin senden. Schüler ge⸗
brauchen wir, damit in einigen Jahren die Kandidatenklassen
wieder groß werden und dadurch diesem großen Notstand der
Kirche, dieser schreienden Lehrernot, einigermaßen gewehrt wer⸗
den kann. Möchten es doch recht viele Gemeindeglieder, Pasto⸗
ren und Lehrer — gerade auch solche Gemeinden, die schon
Lehramtskandidaten oder Aushelfer von den Seminaren bekom⸗
men haben — für ihre Pflicht halten, jetzt gleich sich nach
Knaben umzusehen, die gute Schüler für unsere Lehrerseminare
abgeben würden, nämlich solche, die nicht bloß die Willigkeit
haben, sich schicken zu lassen, sondern die vor allem auch fromm
sind, die Elementarfächer, wie Lesen, Schreiben, Rechnen, wie
sie in guten Gemeindeschulen gelehrt werden, einigermaßen be⸗
wältigt haben und bildungsfähig sind. Aber von diesen
recht viele, und recht schnell an die Arbeit, damit unsere Lehrer⸗
seminare recht voll wenden! G. E.

Unsere kirchliche Arbeit in Argentinien.

Seit fünf Jahren wirkt unsere Synode nun schon unter
den lutherischen Deutschen in Argentinien, Südamerika. Und
wenn wir die Erfolge dieser fünfjährigen Arbeit ins Auge
fassen, so müssen wir die unverdiente Gnade Gottes preisen,
der uns auch hier eine Tür nach der andern auftut und einen
Sieg nach dem andern gibt. Unsere Synode ist auch hier in
Argentinien, wie überhaupt, nicht unberufen „eingedrungen, um
im trüben zu fischen“, wie man uns wohl vorgeworfen hat,
sondern sie ist einem Rufe gefolgt. Als im Jahre 1905 der
Pastor der hiesigen, damals zu der unierten La Plata⸗Synode
gehörigen Gemeinde (San Juan) aus verschiedenen Gründen
sein Amt niederlegte, berief die Gemeinde, die mit der unierten
Synode zerfallen war, einen Pastor aus unserer Synode. Nach⸗
dem die Stellung der Gemeinde in Lehre und Praxis von dem
damaligen Präses des Brasilianischen Diftrikts, P. W. Mahler,
untersucht worden war, und die Gemeinde sich als eine luthe⸗
rische bekannte, wurde ihr Ruf von P. H. Wittrock angenommen,
der Ende 1905 sein Amt dahier antrat. So sind wir nach
Argentinien gekommen. Obgleich wir nun in diesen fünf Jah⸗
ren hin und wieder auch Verluste gehabt haben, so zum Beispiel
die Gemeinde San Antonio, deren Bedienung aufgegeben wer⸗
den mußte, weil sie sich weigerte, das lutherische Bekenntnis
anzunehmen, so ist doch der Segen des HErrn viel größer ge⸗
wesen, so daß wir gegenwärtig acht organisierte Gemeinden,
zwei Predigtplätze und eine Mission in der Großstadt Buenos
Aires haben.

Sehen wir uns einmal das Missionsgebiet etwas näher
an. Es zerfällt naturgemäß in zwei Teile, nämlich in das
nördliche Gebiet in Entre Rios und das südliche in der Provinz
Buenos Aires und der Pampa Zentral. Als drittes Gebiet
kann man dann noch nennen die Mission in der Hauptstadt un⸗
sers Landes, Buenos Aires. In Entre Rios ist die Haupt⸗
gemeinde San Juan, zugleich die älteste Gemeinde unserer
Synode in Argentinien. Sie zählt gegenwärtig 78 Stimm⸗
berechtigte und gegen 700 Seelen. Die Leute sind recht eifrig
und unterhalten neben dem Pastor einen Lehrer für ihre Schule.
Die Gemeinde besitzt ein Schul⸗ und Pfarrhaus. Eine Kirche
wird jedenfalls binnen kurzem gebaut werden, da das Schul⸗
haus den Bedürfnissen der Gemeinde nicht mehr genügt. —
Libaros, gegründet 1908, zählt einige zwanzig Stimmbe⸗
rechtigte. Die Gemeinde hat ein Grundstück gekauft und wird
in Kürze ein Schulhaus bauen. — Lucas Gonzalez, ge⸗
gründet 1908, besitzt ein Schulhaus und eine Pfarrwohnung.
Die Gemeinde zählt etwa zwanzig Stimmberechtigte. Leider
sind es meist Pächter, die über kurz oder lang weiterziehen. —
Galarza, eine große Pächterkolonie von etwa sechzig Fami⸗
lien, gegründet 1909, bildet zusammen mit Lucas Gonzalez und
Libaros eine Parochie, die bis vor kurzem von dem seligen
P. W. Preußer bedient wurde. Hier ist gute Hoffnung auf eine
feste Gemeinde, da sich viele der Pächter entweder schon ange⸗
kauft haben oder es noch tun werden. — Zu diesen vier Ge⸗
meinden kommen noch die von San Juan aus bedienten Predigt⸗
plätze: San Ernesto mit etwa vierzig Seelen und Jubileo, wo
außer drei lutherischen etwa zehn reformierte Familien wohnen.
Hier wird alle sechs Wochen gepredigt.

Das Missionsgebiet im Süden umfaßt vier Gemeinden:
Avestruz, Estancia Lomas, Campo Compania und Corriti, mit

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