Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Juli 1911, Seite 225

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SE 2„TuthsranesS

225

„Wir bitten in diesem Gebet, daß uns Gott wolle behüten
und erhalten, auf daß uns der Teufel, die Welt und unser Fleisch
nicht betrüge noch verführe in Mißglauben, Verzweiflung und
andere große Schande und Laster.“

„Glaubst du an IEsum als an deinen Heiland?“

„Ich glaube, daß er mich verlorenen und verdammten Men⸗
schen erlöset hat, erworben und gewonnen von allen Sünden, vom
Tode und von der Gewalt des Teufels, nicht mit Gold oder Silber,
sondern mit seinem heiligen, teuren Blut und mit seinem unschul⸗

digen Leiden und Sterben.“

„Hast du auch Gott zum Vater?“

„Wir sollen glauben, daß er ist unser rechter Vater und wir
seine rechten Kinder, auf daß wir getrost und mit aller Zuversicht
ihn bitten sollen, wie die lieben Kinder ihren lieben Vater.“

„Ist IEsus dein Heiland und Gott dein Vater, so ist ja auch
Gottes Geist bei dir, wie du hier liegst?“

„Ich glaube, daß ich nicht aus eigener Vernunft noch Kraft
an IJEsum Christum, meinen Errn, glauben oder zu ihm kom⸗
men kann, sondern der Heilige Geist hat mich durch das Evan⸗
gelium berufen, mit seinen Gaben erleuchtet, im rechten Glauben
geheiliget und erhalten.“

„Da bist du ja in herrlicher Gesellschaft, und es fehlt nur
noch das, daß du auch in der Gnade erhalten wirst und Hilfe be⸗
kommst in der täglichen Sünde.“

„Wir bitten Gott, daß er nicht ansehen wolle unsere Sünde
und um derselbigen willen solche Bitten nicht versagen.“

„Es ist gut, Vergebung der Sünden zu haben.“

„Wo Vergebung der Sünden ist, da ist auch Leben und
Seligkeit.“

„Ja, Gott will sicherlich auch durch diese Leiden dich nur frei⸗
machen von der Sünde und allem übel.“

„Der alte Adam in uns soll durch tägliche Reue und Buße
ersäuft werden und sterben mit allen Sünden und bösen Lüsten,
und wiederum täglich herauskommen und auferstehen ein neuer
Mensch, der in Gerechtigkeit und Reinigkeit vor Gott ewig⸗
lich lebe.“

„Da zweifelst du wohl auch nicht daran, daß Gott auch für
deine leibliche Notdurft sorgen wird?“

„Mit aller Notdurft und Nahrung des Leibes und Lebens
Gott reichlich und täglich versorget.“

„Glücklicher Mensch! Gott gebe dir, daß du dich allezeit
fest an ihn halten kannst.“

„Wir sollen seinen heiligen Namen in allen Nöten anrufen,
beten, loben und danken.“

Hier mußte ich aufhören. Ich konnte nicht mehr. Es half
nichts, wie ich ihn auch fragte oder zu ihm sprach, so kam seine
Antwort allein in Katechismusworten, aber diese ganz richtig und
treffend. Niemals habe ich so wie bei der Rede dieses Mannes
in die unschätzbare Schatzkammer sehen lernen, die wir in Luthers
Katechismus haben.

In der Stube saßen zwei Frauen, und von der einen erfuhr
ich, daß der blinde Schuhmacher die Kinder zu bitten pflegte, sich
an sein Bett zu setzen, wenn sie ihre Lektionen laut lernten. Sie
waren in dem Alter, wo sie sich gerade mit dem Katechismus be⸗
schäftigten, und daher kam es auch, daß der gerade seine Gedanken
erfüllte, da er allein und sich selbst überlassen dalag. Für diesen
Lazarus waren die Kinder die Engel geworden, welche ihm Bot⸗
schaft von Gott brachten, indem sie ihn zurückführten in seine
eigene Kindheit.

Welcher mächtige, aber wenig beachtete Strom von gott⸗
seliger Lebenskraft ist es doch, der im Lauf der Zeiten unserer
Kirche zugeführt wird durch die Arbeit der Kinder im Hause, wenn
sie ihre Katechismusaufgaben für die Schule lernen!

Ein Missionsfestgespräch.

Ernst. Gehst du aufs Missionsfest?

Wilhelm. Ich weiß noch nicht. Wir erwarten Besuch, und
da könnte es wohl sein, daß wir abgehalten würden.

Ernst. Laßt euch nicht abhalten, sondern bringt den Be⸗
such mit, das wird für beide Teile Freude und Segen bringen. —
Aber du, Heinrich, kommst gewiß?

Heinrich. Ja, so ganz gewiß ist das nicht. Ich habe in
der letzten Zeit mich nicht besonders gut gefühlt, und da —.

Ernst. Hör' einmal, Heinrich! Wenn jemand wirklich krank
ist, so kann er freilich nicht aufs Missionsfest kommen; wenn man
aber nur so ein wenig marode ist, darf man sich nicht abhalten
lassen.

Gottlieb. Das sag' ich auch. Man findet gar leicht eine
Entschuldigung, wenn man keine rechte Lust dazu hat. Wenn es
gilt, Geld zu verdienen oder an allerlei Vergnügungen teilzu⸗
nehmen, so läßt man sich nicht leicht abhalten. Da hatie ich
früher einen alten Bekannten, der hatte häufig am Sonntag Rheu⸗
matismus und konnte nicht zur Kirche fahren, aber während der
Woche konnte er hinter dem Pflug herlaufen. Und wenn das
junge Volk auf Gesellschaft will, so ist kein Weg zu weit und zu
schlecht, und ein kleines Unwohlsein wird nicht geachtet.

Ernst. Wie steht's mit dir, Gebhard?

Gebhard. Ja, wenn's nur nicht so viel kostete! Aber
da wird vormittags kollektiert, und man gibt so seinen Teil; und
nachmittags wird dann erst recht zum Geben ermahnt. Wenn
dann jeder in der Familie einlegt, so kostet es ein schönes Stück
Geld. Und die Zeiten sind hart!

Gottlieb. Schäm' dich, Gebhard! Du weißt ja, dätz
Christus auch das Scherflein der Witwe nicht verschmäht hat.
Wenn arme Leute nicht viel geben können, so sollen sie das
wenige nur mit treuem Herzen geben, und der HErr wird seinen
Segen darauf legen. Aber zu diesen Armen rechne ich dich nicht.
Bedenke nur, wie dich Gott so reichlich gesegnet hat. Als du
hierher kamst, hattest du sehr wenig, und jetzt bist du ein wohl⸗
habender Mann.

Gebhard. Das muß ich zugeben. Als ich hierher kam,
habe ich mit Ochsen gefahren, und jetzt fährt man im Automobil.
Man sollte wohl mehr geben für Gottes Reich, als man tut.

Ernst. Also komm und tu deine Hand auf! Die Mission

hat's nötig.
ö Gottlieb. Mir ist das Missionsfest immer ein Freuden⸗
fest. Es ist so schön, wenn man mit so vielen Glaubensbrüdern
aus den Nachbargemeinden zusammenkommt, alte Bekanntschaften
erneuern und neue anknüpfen kann. Ich höre auch so gern, wie
es mit der Missionsarbeit vorwärts geht. Wenn man aufmerk⸗
sam zuhört, wie uns die Pastoren zur Mission ermuntern und uns
Gottes Gnade in Christo vorhalten, so hat man großen Segen
davon. — Da fällt mir die Geschichte von einen schwäbischen
Bauern ein, der aufs Missionsfest gegangen ist.

Wilhelm. Wie war's denn mit dem?

Gottlieb. Der wollte nach B. zum Missionsfest, wovon
er schon viel hatte erzählen hören. Die Reise kostete aber Geld,
und er hatte keins. So verkaufte er denn ein Stückchen Land,
ein „Ackerle“, und mit dem Erlös trat er die Reise nach B. an.
Es gefiel ihm sehr gut, und er nahm großen Segen mit nach
Hause. Als er gefragt wurde, wie es ihm gefallen habe, sagte
er mit großem Nachdruck: „'s ist's Ackerle wert.“

Ernst. Wir brauchen kein „Ackerle“ zu verkaufen, um aufs
Missionsfest zu gehen, und können doch reichlich geben.

Gottlieb. Nun, dann sehen wir uns alle auf dem Mis⸗
sionsfest.

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