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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1852-08-04, Seite 193

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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 4. August 1852.  No. 25.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Bitte und Hilferuf
an die Glieder der Gemeinden unseres Synodalsprengels.

„Wieder eine Bitte? Schon wieder?“ so rufst du vielleicht unmuthig aus, lieber Leser, indem dir die Ueberschrift zu diesem Aufsatz in Augen fällt. — Ja, lieber Bruder! wieder eine Bitte um deine Hilfe. Und laß dich das nicht wundern. Du bist ja doch wohl ein Christ? — So geht es aber eben im Christenthum her. Kaum ist man ein Christ geworden, so ist auch von dem Augenblicke an fort und fort von Geben, Helfen, Gutesthun und Nichtmüdewerden die Rede. Jeder Mensch nehmlich, der ein Christ wird, wird es dadurch, daß Gott ihn erst zu einem Bettler macht, und daß, wenn der Mensch nun als ein armer nackter Bettler zu Gott kommt, Gott ihn aus Gnaden um Christi willen durch den Glauben reich macht und ihm alles gibt, was er nur bedarf und was sein Herz nur begehren kann: Vergebung der Sünden, Gerechtigkeit, Friede und Freude im heiligen Geiste, die göttliche Kindschaft, den Himmel und das ewige Leben, ja, sich selbst, den unerschöpflichen Brunnen aller Güter. Ist aber an einem Menschen dieses Wunder der göttlichen Liebe geschehen, dann wird auch von ihm verlangt, daß er nun wieder thue, wie Gott ihm gethan. Die unverdiente Liebe, die Gott ihn hat erfahren lassen, soll nun in ihm ein Feuer werden, das in Flammen der Nächstenliebe wieder aus seinem Herzen bricht. Wie Gott sich ihm ganz geschenkt hat, so soll er sich nun auch wieder ganz seinem Nächsten schenken. Sein Heiland ruft ihm nun vom Kreuze herab zu: „Das that ich für dich! — Was thust du für mich?“ Daher heißt es in jenem schönen Abendmahlsliede der alten böhmischen Brüder:

Die Frucht soll auch nicht ausbleiben,
Deinen Nächsten sollst du lieben,
Daß er dein genießen kann,
Wie dein Gott an dir hat gethan.

Die Ursache nun, warum wir uns, liebe Brüder, an euch schon wieder bittend wenden, ist diese. Schon seit länger als einem Jahre hat es in dem für das hiesige Concordia-Collegium errichteten zweistöckigen Gebäude mit Kellerzimmern (es ist 42 Fuß breit und 36 Fuß tief) an dem nöthigen Raume gebrochen. Das ganze Personal besteht gegenwärtig aus vier Familien (aus denen der drei Lehrer und des Hausverwalters,) und aus 34 Zöglingen, nehmlich 7 Studenten und 27 lateinischen Schülern. Von den drei Lehrern der Anstalt hat sich daher schon der eine, Herr Professor Biewend, mit seiner Familie in der Nachbarschaft, einzumiethen genöthigt gesehen und von den 34 Zöglingen haben 5 die Güte des in unserer Nähe wohnenden Herrn Apothekers Tschirpe in Anspruch nehmen und in dessen Wohnung Aufnahme suchen müssen, während drei andere aus der Nachbarschaft bei den Ihrigen wohnen und sich nur während der Lektionen in der Anstalt aufhalten. Schon dieses gegenwärtige zerstreute Wohnen der zur Anstalt Gehörenden ist nicht ohne Nachtheil; je mehrere aber von den Zöglingen später außerhalb der Anstalt zu wohnen gezwungen sein würden, desto mißlicher würde es werden. Nicht nur wünschen natürlich die Eltern, daß ihre jüngeren Söhne in der Anstalt ebensowohl Erziehung, wie Unterricht genießen und nicht während ihrer Studienzeit unter Fremden sich selbst überlassen seien; ohne dieses kann auch der Zweck der Anstalt unmöglich, am wenigsten hier zu Lande, erreicht werden. Hierzu kommt noch, daß selten Gelegenheit ist, in der Nähe des Colleges ein Logis zu finden. Es ist hiernach klar, daß ohne eine Erweiterung der Collegegebäulichkeiten das weitere Wachsthum der Anstalt von jetzt an fast unmöglich sein würde. Eine solche Erweiterung unterlassen, hieße daher, einen mit Mühe gepflanzten Baum, der eben im frischen Emporsprossen und Ausbreiten seiner Zweige begriffen ist, in ein enges Gemach einschließen und verkrüppeln lassen.

Obwohl nun vor allen wir Lehrer die Nothwendigkeit, daß ein zweites Gebäude errichtet würde, schon längere Zeit gefühlt haben, so haben wir doch bis vor Kurzem nicht gewagt, eine darauf bezügliche Bitte laut werden zu lassen. Noch sind ja nicht volle drei Jahre verflossen, seitdem die lieben Gemeinden unseres Synodalbezirks nicht unbedeutende Opfer haben bringen müssen, um das hiesige Institut unter Dach u.

Der Lutheraner.
"God's Word and Luther's doctrine pass away now and nevermore." (Rev. of John, ch. 14, vv. 6, 7.)
Published by the German Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio and other States.
Edited by C. F. W. Walther.
Vol. 8.  St. Louis, Mo., August 4, 1852.  No. 25.
Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks, at the yearly subscription price of One Dollar for out-of-town subscribers, who are to pay for it in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 cents.
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A Petition and Cry for Help
to the Members of the Congregations of Our Synodical District.

"Another petition? Again already?" so perhaps you cry out in vexation, dear reader, as the heading of this article meets your eye. — Yes, dear brother! another petition for your help. And do not let that surprise you. You are surely a Christian, are you not? — But that is just how it goes in Christianity. Scarcely has one become a Christian, when from that moment on there is constant talk of giving, helping, doing good, and not growing weary. For every man who becomes a Christian becomes one by this, that God first makes him a beggar, and that, when the man now comes to God as a poor naked beggar, God out of grace for Christ's sake makes him rich through faith and gives him all that he needs and all that his heart can desire: forgiveness of sins, righteousness, peace and joy in the Holy Ghost, the divine sonship, heaven and eternal life, yea, Himself, the inexhaustible fountain of all good things. But when this wonder of divine love has happened to a man, then it is also required of him that he now do again as God has done to him. The undeserved love which God has let him experience shall now become a fire in him, that breaks forth again out of his heart in flames of love for the neighbor. As God has given Himself wholly to him, so he shall now also give himself wholly again to his neighbor. His Savior now calls to him from the cross: "This I did for thee! — What doest thou for Me?" Hence it is said in that beautiful communion hymn of the old Bohemian Brethren:

The fruit too shall not fail to come,
Thy neighbor thou shalt love,
That he may enjoy thee,
As thy God has done to thee.

The reason, then, why we, dear brethren, turn to you once more with a petition is this. For more than a year now there has been a lack of the necessary room in the two-story building with basement rooms (it is 42 feet wide and 36 feet deep) erected for the Concordia College here. The entire company now consists of four families (those of the three teachers and of the steward,) and of 34 pupils, namely 7 students and 27 Latin scholars. Of the three teachers of the institution, one, Professor Biewend, has therefore already been compelled to rent lodgings with his family in the neighborhood, and of the 34 pupils, 5 have had to claim the kindness of Mr. Tschirpe, the apothecary, who lives near us, and seek admittance into his dwelling, while three others from the neighborhood live with their own people and stay at the institution only during the lessons. Even this present scattered dwelling of those belonging to the institution is not without disadvantage; the more of the pupils who would later be forced to live outside the institution, the worse it would become. Not only do the parents naturally wish that their younger sons enjoy in the institution education as well as instruction, and not be left to themselves among strangers during their years of study; without this the purpose of the institution cannot possibly be attained, least of all in this country. In addition, there is seldom an opportunity to find lodging in the neighborhood of the College. It is therefore clear that without an enlargement of the College buildings the further growth of the institution would from now on be almost impossible. To neglect such an enlargement would be, therefore, to shut up in a narrow chamber, and let be stunted, a tree planted with effort, which is just now in the fresh sprouting upward and spreading of its branches.

Although we teachers above all have felt for some time already the necessity that a second building be erected, we have nevertheless until recently not ventured to let a petition to that effect be heard. It is not yet three full years since the dear congregations of our synodical district had to bring not inconsiderable sacrifices in order to bring the institute here under roof and