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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1853-08-02, Seite 169

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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14. v. 6.7.)

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 9.  St. Louis, Mo., den 2. August 1853.  No. 25.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.

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Auszügliche tabellarische Übersicht

einiger offenbarer Irrthümer Pastor Grabau's, mit den eigenen Worten desselben vorgelegt und mit der falschen römischen, sowie mit der reinen lutherischen Lehre verglichen.

Lehren Pastor Grabau's.

V.

Von dem Verhältniß des Predigtamtes zur Kirche und zum geistlichen Priesterthum der Gläubigen.

32. „Das heil. Predigtamt gibt oder überträgt nicht die Gemeine, sondern der Sohn Gottes, sammt dem Vater und heiligen Geist.“ (Hirtenbr. Antikritik S. 39.)„ Hier behaupten sie wieder, die Gemeinde habe ein Recht von Gott, ihrem Prediger das Amt zu übertragen. . . Demnach werden die Kirchglieder zur zweiten wirkenden Ursache gemacht, denn wer das Amt überträgt, der wirket es. Wir wissen aber, daß die Kirchlieder, sofern sie in göttlicher Ordnung tüchtige Personen berufen, das Amt nicht übertragen und wirken, sondern daß Gott durch die Ordnung, in der sie bleiben, treue Kirchendiener selbst gibt und setzet, das Amt überträgt und wirket. So ist und bleibt Gott überhaupt, und auch in der Wahl und Ordination causa efficiens oder die einzige wirkende Ursache des Amtes.“ (2. Synodal-Brief. S. 107.)

Lehren der römischen Kirche.

V.

Von dem Verhältniß des Predigtamts zur Kirche und zum geistlichen Priesterthum der Gläubigen.

32. In der Verdammungsbulle, welche Pabst Pius VI. wider mehrere Propositionen des Bischofs von Pistoja, Scipio de Ricci, und wider die von demselben zusammenberufene Synode von Pistoja im Jahre 1794 erlassen hat, heißt es unter der Ueberschrift: „Von der der Gemeinschaft der Kirche beigelegten Gewalt, damit sie durch diese (die Kirche) den Pastoren mitgetheilt werde,“ folgendermaßen: „Der Satz, welcher bestimmt, daß die Gewalt der Kirche von Gott gegeben sei, damit sie den Pastoren mitgetheilt würde, die ihre Diener für das Heil der Seelen sind — so verstanden, daß die Gewalt des Kirchen-Amtes und -Regimentes von der Gemeinschaft der Gläubigen abgeleitet werde und so auf die Pastoren übergehe: wird als ketzerisch verdammt und verworfen.“ (Conc. Trid. ed. Smets. p. 285.)

Lehre der lutherischen Kirche, welche Pastor Grabau die missourische nennt.

V.

Von dem Verhältniß des Predigtamts zur Kirche und zum geistlichen Priesterthum der Gläubigen.

32. Balduinus: „Die Kirche ist Christi Braut Joh. 3, 24., und Gemahl, Ps. 45, 10., und die Hausherrin in seinem Hause, Ps. 68, 13.; wie daher die Schlüssel vom Hausherrn der Hausherrin gegeben werden, so hat auch Christus, der Herr seines Hauses, welches ist die Kirche, die Schlüssel seiner Braut gegeben, die dieselbe ihren Dienern überträgt, welche Haushalter oder Verwalter der Geheimnisse Gottes genannt werden.“ (De casibus conscientiae p. 1104.) — Pol. Leyser: „Wie das öffentliche Kirchenamt ordentlicher Weise nur den von der Kirche dazu rechtmäßig berufenen Personen gehört, welche im Namen Gottes und der Kirche die Macht haben, ihre Zuhörer zu lösen und zu binden, so fällt im Nothfall diese Gewalt auf den ersten besten Christen wieder zurück; denn wie die Macht zu lösen und zu binden Matth. 16, 19. dem Petrus versprochen, und Joh. 20, 23. allen Aposteln übertragen ist, so ist diese Gewalt Matth. 18, 18. von Christo der Kirche gegeben, welche dieselbe ordentlicher Weise rechtmäßig dazu berufenen Personen übertragen kann.“ (Fortsetzung der ev. Harmonie von Chemnitz fol. 1748.) — Quenstedt: „Die ursprüngliche bewirkende Ursache des Kirchenamtes ist der einzige und alleinige Gott. . Die weniger ursprüngliche das Kirchenamt constituirende Ursache ist die ganze Kirche.“ (Theol. did.-pol. fol. 1497.)

Der Lutheraner.

"God's Word and Luther's doctrine shall pass away now and nevermore." (Rev. of John, ch. 14, v. 6, 7.)

Published by the German Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio and other States
Edited by C. F. W. Walther.

Volume 9.  St. Louis, Mo., August 2, 1853.  No. 25.

Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks at the annual subscription price of One Dollar for out-of-town subscribers, who pay the same in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 Cents.

Only those letters which contain communications for the paper are to be addressed to the Editor; all others, however, which contain business matters, orders, cancellations, money, etc., are to be sent hither under the address Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.

Excerpted Tabular Survey

of some manifest errors of Pastor Grabau, set forth in his own words and compared with the false Romish doctrine as well as with the pure Lutheran doctrine.

Doctrines of Pastor Grabau.

V.

Of the Relation of the Preaching Office to the Church and to the Spiritual Priesthood of Believers.

32. "The holy preaching office is not given or conferred by the congregation, but by the Son of God, together with the Father and the Holy Ghost." (Hirtenbr. Antikritik p. 39.) "Here they again assert that the congregation has a right from God to confer the office upon its preacher. . . Accordingly the members of the church are made a second efficient cause, for whoever confers the office, effects it. But we know that the members of the church, insofar as they call fit persons in divine order, do not confer and effect the office, but that God, through the order in which they remain, Himself gives and appoints faithful servants of the church, confers and effects the office. Thus God is and remains in general, and also in the election and ordination, causa efficiens, or the one efficient cause of the office." (2. Synodal-Brief. p. 107.)

Doctrines of the Romish Church.

V.

Of the Relation of the Preaching Office to the Church and to the Spiritual Priesthood of Believers.

32. In the bull of condemnation which Pope Pius VI issued against several propositions of the Bishop of Pistoja, Scipio de Ricci, and against the synod of Pistoja summoned together by him, in the year 1794, it says under the heading: "Of the power attributed to the community of the church, that it may be communicated by this (the church) to the pastors," as follows: "The proposition which determines that the power of the church is given by God in order that it might be communicated to the pastors, who are her servants for the salvation of souls — understood in such a way that the power of the church-office and church-government is derived from the community of believers and so passes over to the pastors: is condemned and rejected as heretical." (Conc. Trid. ed. Smets. p. 285.)

Doctrine of the Lutheran Church, which Pastor Grabau calls the Missourian.

V.

Of the Relation of the Preaching Office to the Church and to the Spiritual Priesthood of Believers.

32. Balduinus: "The church is Christ's bride, John 3, 24., and consort, Ps. 45, 10., and the mistress of the house in his house, Ps. 68, 13.; as therefore the keys are given by the master of the house to the mistress of the house, so also Christ, the Lord of his house, which is the church, has given the keys to his bride, who confers the same upon her servants, who are called stewards or administrators of the mysteries of God." (De casibus conscientiae p. 1104.) — Pol. Leyser: "As the public church office in the ordinary way belongs only to those persons lawfully called thereto by the church, who in the name of God and of the church have the power to loose and to bind their hearers, so in case of necessity this power falls back upon the first Christian at hand; for as the power to loose and to bind was promised to Peter, Matth. 16, 19., and conferred upon all Apostles, John 20, 23., so this power, Matth. 18, 18., was given by Christ to the church, which can in the ordinary way confer the same upon persons lawfully called thereto." (Fortsetzung der ev. Harmonie von Chemnitz fol. 1748.) — Quenstedt: "The original effecting cause of the church office is the one and only God. . The less original cause, constituting the church office, is the whole church." (Theol. did.-pol. fol. 1497.)