Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Mai 1913, Seite 168

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8 De „„Tuthieranes

Stop, I say, or l'Il shoot!'' Zu spät! Die Straße war ge—
wonnen, und Roß und Reiter waren in der Dunkelheit ver⸗
schwunden.

Am nächsten Morgen ging es wieder zeitig los, und kurz
vor Beginn des Gottesdienstes erreichte der Missionar sein
Heim. Nach kurzem Imbiß begab er sich in die Kirche, wo
noch ein herrlicher Silvestergottesdienst stattfand, in dem er
über Luk. 24, 29 redete. Nach dem Gottesdienst mußte er
noch die unterwegs in Gedanken ausgearbeitete Predigt für
den Neujahrstag zu Papier bringen und dann konnte auch er
sich zur Ruhe begeben, gegen 2 Uhr morgens, nachdem er Gott
noch herzlich für seinen wunderbaren Schutz und seine herrliche
Hilfe gedankt und ihn gebeten hatte, auch doch im neuen Jahre
ihm Kraft und Beistand für seine Arbeit zu geben und selber
das Gedeihen darauf zu legen, damit Hirte und Herde selig
werden.

So endete die Weihnachtsreise des nördlichsten Missionars
unserer Synode, die er durch einen Teil seines Gebietes in
einer Woche machte, auf der er nicht weniger als siebenmal
predigte und außerdem drei Beichtreden und eine Traurede
hielt, und auf der er nicht weniger als 228 Meilen im Sattel
zurückgelegt hatte. Vollends konnte er sich dann erst am
Neujahrstage nach dem Gottesdienst und nach beendigter Ge—
meindeversammlung einige Tage ausruhen, um darauf neu⸗
gestärkt durch einen andern Teil seines Gebietes eine Missions⸗
reise zu machen. J. H. M.

Der Superintendent der Mission in Canada wird es uns
nicht verargen, wenn wir aus dem Briefe, mit dem er diesen
Bericht einsandte, den er nicht zur Veröffentlichung geschrieben
hatte, folgende Sätze mitteilen, und unsere Leser werden ihm
beistimmen: „Schicke Dir hiermit einen Reisebericht aus Canada.
Glaube, Du kannst ihn verwenden für den ́ Lutheraner'. Wenn
die Christen sehen, wie die Kirche junge Männer hat, die
solche Opfer bringen für das Reich Gottes, so werden gewiß
viele Gott danken auch für diese Gaben, die Gott seiner Kirche
gegeben hat, und sie werden williger werden zum Geben für
die Innere Mission. P. M. hatte vor etlichen Wochen einen
Beruf. Wenn er demselben gefolgt wäre, so hätte er im Äußer⸗
lichen eine sehr angenehme Stellung gehabt. Sollte man sich
nicht freuen, daß wir auch in dieser Zeit, wo so viel geklagt
wird, daß junge Missionare ihre Posten bald verlassen und
andere, die für Missionsposten bestimmt sind, gar nicht hin⸗
gehen, noch Leute haben, die ausharren und unter großer
Selbstverleugnung dem Heilande dienen?“ Gewiß, solche junge
Pastoren sind wahre Gotteshelden, die gehen, wohin sie ge⸗
sandt werden, und tragen, was Gott zusendet, nur um andern
Leuten Gehilfen zur Seligkeit zu sein. Und doch haben diese
ursprünglich nicht mehr den Befehl zur Mission als wir, oder
vielmehr wir nicht weniger als sie. Laßt uns das bedenken
und die praktischen Schlüsse daraus ziehen! Wir wissen, welche.

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Unsere innerste Mission.

Als einst unser Heiland gen Himmel fuhr, gab er seinen
Jüngern den Befehl: „Gehet hin und machet zu Jüngern alle
Völker, indem ihr sie taufet im Namen des Vaters und des
Sohnes und des Heiligen Geistes und indem ihr sie lehret
halten alles, was ich euch befohlen habe.“ Mit diesen Worten

machte der HErr das Missionswerk allen seinen Christen zur
Lebensaufgabe. Nur deshalb besteht eigentlich die Welt noch,
damit noch Menschen möchten selig werden, und nur deshalb
läßt Gott uns Christen noch in der Welt, damit wir durch das
Evangelium den Völkern das Heil in Christo verkündigen.

Wenn wir nun aber von Mission hören, dann denken wir

wohl zunächst an die Außere Mission, durch welche wir den
Heiden in fernen Ländern das Licht des Lebens bringen; so⸗
dann denken wir auch an unsere sogenannte Innere Mission,
durch welche wir die in unsern Lande hin und her zerstreuten
Glaubensgenossen mit Wort und Sakrament bedienen. Beide
Missionen werden ja von unserer Synode mit großem Ernst
und Eifer betrieben. Aber neben diesen beiden gibt es noch
eine andere Mission, die uns viel näher liegt, eine Mission,
die man mit Fug und Recht unsere innerste Mission nennen
dürfte, und das ist die Mission an unsern eigenen Kindern.

Wenn der SErr Jésus sagt: „Machet zu Jüngern alle .

Völker“, so will er niemanden von dieser Mission ausgeschlossen
haben.
sionieren, sondern an all denen, die zu den Völkern ge⸗
hören, an Großen und Kleinen, Erwachsenen und Kindern. Ja,
gerade auch die Kinder sollen wir zu ihm bringen, daß er sie
segne; auch sie sollen wir zu IEsu Jüngern machen. Dies
geschieht einmal durch die heilige Taufe, durch welche unsere
Kinder wiedergeboren, gerecht und Erben des ewigen Lebens
werden. Aber dadurch, daß Eltern ihre Kinder haben taufen
lassen, haben sie ihre Missionspflicht gegen dieselben noch lange
nicht erfüllt; denn der Heiland fügt hinzu: „Und lehret sie
halten alles, was ich euch befohlen habe.“ Also wir sollen
noch ein Weiteres an ihnen tun: wir sollen sie in Gottes Wort
unterrichten und nach Gottes Wort erziehen. Manche Eltern
meinen zwar, darauf komme es nicht so sehr an; die Haupt⸗
sache sei, daß die Kinder in weltlichen Dingen gut geschult
würden. Aber durch solche menschliche Meinung wird das

Wort unsers Gottes und Heilandes nicht beiseitegeschoben; er

sagt nach wie vor: „Und lehret sie“ — und da meint er auch
die Kinder — „halten alles, was ich euch befohlen habe.“
Sind also unsere Kinder durch die Taufe Christen geworden,
dann sollen sie durch den nachfolgenden Unterricht in ihrem
Christentum befestigt und gestürkt werden.

Diese Pflicht, die Kinder in Gottes Wort zu unterweisen
und nach Gottes Wort zu erziehen, liegt zunächst den Eltern
ob, und christliche Eltern werden sich derselben nicht entziehen.
Schon frühzeitig werden sie im Hause damit anfangen, ihren
Kindern etwas vom JéEsuskindlein zu erzählen und sie kleine
Gebete zu lehren. Weil aber die meisten Eltern nicht genug
Zeit und Muße haben, wohl auch nicht geschickt dazu sind, selbst
ihre Kinder in Gottes Wort genügend zu unterrichten, so haben
wir in unsern Gemeinden christliche Schulen, in denen unsere
Kinder von berufenen und tüchtigen Leuten nicht nur in aller—
hand nützlichem weltlichem Wissen unterrichtet werden, sondern
wo sie auch lernen, was ihnen für Zeit und Ewigkeit not ist;
denn nicht nur lehrt man hier die Kinder, was der HErr
befohlen hat, sondern man lehrt sie es auch halten, das
heißt, sie werden christlich erzogen. So ist denn gerade die
christliche Wochenschule ein Mittel geworden, durch welches
wir ein großes Missionswerk treiben, und zwar eine Mission,
die uns Christen recht am Herzen liegt, nämlich die Mission
an unsern eigenen Kindern.

Er will nicht, daß wir nur an den Erwachsenen mis⸗

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