Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Mai 1913, Seite 174

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

174

8 Mer-Wuthsranese

Inzwischen waren auch meine Katecheten von der Heiden—
predigt zurückgekommen, die ihn schon am Tage vorher unter—
richtet hatten. Wir stimmten dann das Lied an „JIEsus nimmt
die Sünder an“, knieten nieder am Krankenbett und beteten.
Dann vollzog ich die Taufhandlung. Mit sichtbarer Freude be—
antwortete er die Tauffragen, und als ich die Glaubensartikel ge⸗
betet und ihn gefragt hatte: „Ist dies nun auch dein Glaube?“
da antwortete er mit einem kräftigen Ja.

Der Kranke war sehr bewegt; er dankte, daß ich gekommen
sei. Denn jetzt, nachdem er getauft sei, sei die Todesfurcht, die
ihn in den letzten Tagen oft gequält habe, hinweg. „Mein Ende
ist nahe, aber ich gehe zu IEsu.“ Auch seine Frau und seine
Brüder ermahnte er noch, sich bald zu bekehren. Wir sangen dann
noch einige Verse von dem Lied „Ich bin getauft auf deinen
Namen“, knieten noch einmal nieder, dankten dem HErrn für
alles, was er an dem Kranken getan hatte, und baten um ein
baldiges seliges Ende wie auch um die Bekehrung seiner Ver⸗
wandten, der Dorfbewohner. Darauf erteilte ich dem Kranken
den Segen.

Nie hat mich eine Taufhandlung so tief bewegt wie diese.
Solche Erfahrung gibt wieder neuen Mut und neue Freudigkeit,
denn sie zeigt uns, daß unsere Arbeit nicht vergeblich ist in dem
HErrn. Schon ehe ich ankam, hatte der Kranke sein Haus bestellt.
Er war ein wohlhabender Paria und wegen seines Fleißes und
sonstiger Kunstfertigkeit auch von den Bauern geachtet. Am
meisten wunderte ich mich, daß er auch den Ort für sein Grab.
bestimmt und verboten hatte, heidnische Zeremonien bei seinem
Tode und Grabe zu machen.

Mich drängte die Arbeit nach Hause, während die Katecheten

noch dort blieben zur Heidenpredigt in den umliegenden Dörfern.
Nach zwei Tagen erhielt ich die Nachricht, daß unser Neugetaufter
in Frieden heimgegangen sei. Ich sandte Lehrer und Schüler zur
Beerdigung hin, welchen sich auch einige Christen anschlossen. Der
HErr hat ein sanftes, friedsames Ende gegeben, und ich hoffe
gewiß, daß er jetzt mit jenem Kreuzesschächer im seligen Paradiese
dem SHErrn dankt, daß er ihn noch in der letzten Stunde ange—
nommen hat. (Freimund.)

—————————

Hände, die sich nicht waschen lassen.

„Was andere tun, darf ich auch tun“, sagt der Viktualien—
händler, wenn er seine nachgemachten und gefälschten Waren ver—
kauft, oder wenn er die faulen Apfel in seinem Maß unter ein
paar besseren versteckt. „Die Kunden sollen es sich selbst zu—
schreiben; sie wollen einmal billig kaufen, und wenn ich ihnen
die Schundware nicht liefere, liefert sie ihnen ein anderer.“ Es
ist die alte Feigheit, mit der sich Aaron für die Anfertigung des
goldenen Kalbes entschuldigte: „Du weißt, daß das Volk böse ist.“
Als wäre das ein Grund, dem Volk im Argen behilflich zu sein!
Es ist die alte Feigheit des Pilatus, der seine Hände von aller
Verantwortlichkeit an Christi Tode reinwaschen wollte, während
doch ohne sein Mitwirken die Kreuzigung nicht hätte stattfinden
können. „Ich bin unschuldig“, sagte er, „sehet ihr zu!“ Aber
solche Hände lassen sich nun einmal nicht reinwaschen, und durch
alle Jahrhunderte hindurch bleibt die christliche Kirche in ihrem
Glaubensbekenntnis bei dem Satze: „Gekreuziget unter Pontio
Pilato.“

Wie Christus gelitten hat, so leiden Ehrlichkeit und Treue
noch beständig unter den Pilatushänden derer, die sich mit ihren
Ränken, ihren Betrügereien, ihren Verleumdungen, ihrer Feigheit
hinter „den andern Leuten“ verstecken wollen. Du aber nimm
den Nehemia zum Vorbilde, der, wo alle unrecht taten, sagte:
„Ich aber tat nicht also!“ (Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt.)

Ein begrabenes Bekenntnis.

Am 21. Dezember 1776 brach man in Kleinbasel ein altes
Gebäude ab, das einst dem Kartäuserkloster angehört hatte. Bei
dieser Gelegenheit bemerkten die Arbeiter, daß sich in einem in
der Mauer angebrachten Loche eine hölzerne Lade befand. In
derselben lag folgendes Schriftstück:

„O allbarmherziger Gott! Ich weiß, daß ich nicht anders
selig werden kann als durch das Verdienst, das unschuldige Leiden
und den Tod deines vielgeliebten Sohnes. Frommer JEsul
All mein Heil ist in deinen Händen. Du kannst die Hände deiner
Liebe nicht von mir wenden, denn sie haben mich geschaffen, mich
gebildet, mich erkauft.
Griffel, mit großer Barmherzigkeit und in unauslöschlicher Weise
auf deine Seite, in deine Hände und Füße geschrieben. Kann
ich dies nicht laut bekennen, so bekenne ich es doch von Herzen und
mit der Feder.“

Der Schreiber dieser Zeilen war höchstwahrscheinlich ein
Mönch des Kartäuserklosters, der im 14. oder 15. Jahrhundert
lebte. In seine einsame Zelle hatte das Licht der Wahrheit
hineingeleuchtet und ihm den Weg des Lebens gezeigt, den im
16. Jahrhundert der Augustinermönch Luther durch göttliche
Fügung kennen lernte. (Wachende Kirche.)

———— — ęä
Todesanzeigen.

(Verspätet.)

Im Glauben an seinen Heiland ist P. Karl Theodor
Gutknecht am 30. Oktober 1912 bei Hampton, Nebr., an den
Folgen der Gelbsucht gestorben. Er hat sein Lebensalter auf
60 Jahre, 9 Monate und 23 Tage, sein Amtsalter auf etwa
33 Jahre gebracht. — Geboren am 7. Januar 1852 in Plau,
Mecklenburg-Schwerin, kam er in seinem achtzehnten Lebensjahre
mit seinen Eltern nach Amerika. Von Jordan, Minn., aus bezog
er das Predigerseminar zu Springfield, Ill., und wurde im Jahre
1879 ordiniert. Die Gemeinde zu Caledonia, Minn., hat er
drei Jahre, die Gemeinde bei Sibley, Minn., sieben Jahre, die
Immanuelsgemeinde bei Wakefield, Nebr., einundzwanzig Jahre
und die Salemsgemeinde bei Hampton, Nebr., etwa zwei Jahre
lang bedient. Allen diesen Gemeinden ist er durch Gottes Gnade
ein treuer Seelsorger gewesen. — In der zweiten Oktoberwoche
des vorigen Jahres wurde er plötzlich von einer Gallen- und
Nierenkrankheit so heftig ergriffen, daß er alle Arbeit einstellen
und sich legen mußte. Er ahnte den Ausgang dieser Krankheit,
sah aber dem Tode im Vertrauen auf Christum mutig und getrost
ins Auge. Auf Rat der Ärzte unterzog er sich am 29. Oktober
einer Operation. Am folgenden Tage, um ein Uhr nachmittags,
hatte er überwunden. Freitag, den 1. November, fand unter
großer Beteiligung das Begräbnis statt. Sechs Amtsbrüder tru⸗
gen den Sarg. P. C. F. Brommer von der Zionsgemeinde bei
Hampton hielt die Leichenpredigt über 1 Thess. 4, 13— 18. Präses
C. H. Becker amtierte im Trauerhause und am Grabe. Hier
wurde das Lied Nr. 417 gesungen, wobei zwölf Pastoren den
Gegenruf sangen. — Der Entschlafene war zweimal verheiratet,
zuerst mit Maria, geb. Sauer. In dieser Ehe wurden ihm sechs
Kinder geschenkt, vier Töchter und zwei Söhne, twelch letztere beide 4
im Predigtamt stehen. Im Jahre 1894 wurde seine erste Frau
durch einen seligen Tod von ihm genommen. Seit dem 18. Mai
1897 war er mit Luise, geb. Horst, verheiratet. In dieser Ehe
wurden ihm vier Kinder geschenkt, von denen zwei ihm in die
Seligkeit vorausgegangen sind. Er hinterläßt außer der Witwe
sechs erwachsene und zwei unmündige Kinder, zwölf Großlinder,

Du hast meinen Namen mit eisernem

English translation

Not yet translated.