Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. März 1914, Seite 114

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TutsraneE

glauben, und ich will es glauben.“ Er ging mit Bibel und Kind
und er ging mit fröhlichem Angesicht, denn er hatte nun den
rechten Pilgerstab, das Wort Gottes, und in demselben den siche⸗
ren Führer seiner Pilgerreise, IEsum Christum. Und im Glau⸗
ben hat er sich an beide angeklammert.

Wollt ihr lieben Konfirmanden nicht auch das Wort Gottes
auf eure Pilgerreise mitnehmen als den Pilgerstab, der euch Halt
und Stütze sein will? Wer im Glauben auf den festen Stab des
göttlichen Wortes sich verläßt, der singt fröhlich:

Einen goldnen Wanderstab
Ich in meinen Händen hab';
Aus dem Himmel ist er her,
Nach dem Himmel weiset er.
Dieser Stab, seht, ist mein Glaube,
Hält mich aufrecht hier im Staube;
Trennt auch Leib und Seele sich,
Auf ihn trau' und baue ich.
(Nachbar.)

„Auch in der Anserstehnng gleich!“
Rö m. 6, 5.

Sobald man ein Kind aus der Taufe hebt, so ist's von Stund'
an eingeweiht zum ewigen Leben, daß es hinfort auf dieser Welt
nur ein Gast und Pilgrim sei und sich vielmehr schicke, dieses
zeitliche Leben zu lassen, und auf jenes unvergängliche Leben
immerdar hoffe und warte. Deshalb müssen wir es uns auch
nicht lassen zuwider sein, wenn uns Kreuz und Trübsal zustößt,
weil auch dies als Bereitung zur Seligkeit eine Bedingung unsers
Taufbundes ist. Vielmehr spricht sich ein Christ in der An⸗
fechtung zu: „Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so
unruhig in mir?“ Bin ich denn nicht getauft? Stehe ich nicht
im Gnadenbunde mit Gott? Bin ich nicht sein liebes Kind?
Bin ich nicht mit dem teuren Blute des Sohnes Gottes erkauft?
Bin ich nicht mit dem Heiligen Geiste versiegelt?
aus der Hand Gottes und des HErrn JEsu reißen?
mich von seiner Liebe scheiden?

Und so wendet sich ein Christ im Gebet zu seinem Gott und
spricht: Bist du denn nicht mein Vater? mein Erlöser? mein
Tröster? Hast du dich nicht mit mir zu ewiger Gnade und Liebe
verbunden? Hast du nicht Hilfe, Trost und Rat in allen meinen
Nöten mir versprochen? Ach ja! Ich weiß von keinem andern
Gott und will auch nichts davon wissen, an dir hab' ich ja alles
geuug. „Ich bin ja doch dein liebes Kind trotz Teufel, Welt
und aller Sünd'!“ Und „wenn mir gleich Leib und Seele ver⸗
schmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und
mein Teil“; und scheide ich aus dieser Welt, so bleibt Christus
doch mein Leben. IEsus lebt, und ich werde auch leben!

Wer solche Hoffnung hat, der lebt hier schon mit Christo und
folgt ihm ewig nach. (Scriver.)
——t—

Todesanzeige.

Wer will

Am 15. Januar entschlief im Glauben an seinen Heiland
P. A. R. Roglitz bei Ellis, Nebr. Der Entschlafene wurde
im Jahre 1874 in Manistee, Mich., geboren, zog im Jahre 1880
mit seinen Eltern nach Kansas und besuchte hier die Gemeinde⸗
schule. Nach Absolvierung des Proseminars zu Concordia, Mo.,
zog er auf das Gymnasium in Milwaukee, Wis., und von dort
auf unser Predigerseminar in Springfield, wo er seine Studien
beendete. Er bediente zuerst die Gemeinde zu Sealhy, Tex., und
erhielt dann einen Beruf als Reiseprediger nach dem westlichen
Teil von Kansas, wo er auf einem weiten Gebiet erst sieben,
später neun Predigtplätze bediente. Fünf Jahre lang leistete er
diese beschwerliche Arbeit. Dann folgte er einem Ruf nach

Wer will mich

Wathena, Kans., und bediente zuletzt die Gemeinde bei Ellis,!
Nebr. Hier hat er bis an sein Ende treu gearbeitet. Etwas
über bierzehn Jahre hatte P. Roglitz im Pfarramt gestanden,
als ihn der HErr heimholte. Sein Alter brachte er auf 39 Jahre
und 7 Monate. Bei seinem Leichenbegängnis amtierten P. P.
Schmidt. P. P. Matuschka, Vizepräses Cholcher, P. Allenbach und
P. Lehninger von der Ehrw. Distriktssynode von Nebraska, ein
Amtsnachbar des Entschlafenen. Der Verstorbene hinterläßt eine!
Witwe und vier unmündige Kinder. Sein Andenken bleibe im!
Segen! NM. Z. ö
——eee f

Neue Drucksachen.

Fünfundvierzigster Synodalbericht des Westlichen Distrikts der
Deutschen Ev.⸗Luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. Con-
cordia Publishing House, St. Louis, Mo. 100 Seiten. Preis:
19 Cts. ö

„Die Christen als Arbeiter für Gottes Reich.“ Das war das weit⸗
tragende, reiche Thema, das der Referent (Prof. G. Mezger) behandelte.
Gott hat die Christen, alle Christen, berufen zur Arbeit in seinem Reich;
er hat sie dazu befähigt und tüchtig gemacht. Sie sollen mithelfen, daß
IEsu Gnadenreich auf Erden ausgebreitet werde und immer mehr Men⸗
schen selig werden. Sie müssen mit Gottes Wort an sich selbst arbeiten,
aber auch an ihren Mitmenschen, an Mitchristen, aber auch an Ungläubigen
und Gottlosen. Dies köstliche Werk macht sie zu Mitarbeitern Gottes; und!
sie sollen darin eifrig und fleißig sein. Leicht ist diese Arbeit nicht; aber!
sie sollen darin im Vertrauen auf Gottes Verheißung getrost fortfahren
und dabei des köstlichen Feierabends und herrlichen Gnadenlohns warten.
Das sind die Hauptgedanken dieser schönen und umfangreichen Lehrver⸗
handlungen, deren fleißiges Durchlesen wir unsern Lesern herzlichst emp⸗
fehlen. K.

Evangelium für jeden Tag. Von Wilhelm Laible. Erster Band.“
Volksausgabe. Leipzig. Verlag von Dörffling und Franke. 1914.
417 Seiten 548, in Leinwand mit Schwarztitel gebunden. Preis:]
M. 2.80.

Jeder, der das im ganzen wohl bekannteste deutsche Kirchenblatt, die
„Allgemeine Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“, je gesehen und gelesen hat, wird
auf die Schriftbetrachtung, mit der jede Nummer eröffnet wird, aufmerk⸗
sam geworden sein. Sie ist in der Regel das Beste, was sich in dem ganzen
Blatt findet. Der Verfasser dieser Betrachtungen ist, wie erst seit kurzem
in weiteren Kreisen bekannt geworden ist, der gegenwärtige Redakteur,
P. W. Laible. Er hat vor einigen Jahren diese Betrachtungen in Buch⸗
form herausgegeben und läßt jetzt, vielfachen Wünschen zufolge, eine billige!
Volksausgabe folgen, in dem vorliegenden Bande die Betrachtungen für
die festliche Hälfte des Kirchenjahres, von Advent bis Pfingsten. Wir!
unterschreiben nicht jeden Satz in dem Buche, den wir gelesen haben; auch
ist die Sprache für den einfachen Mann wohl etwas zu gewählt und der
Gedankengang öfters zu hoch. Aber Pastoren, so meinen wir, werden diese
inhaltsreichen, geistvollen, zu weiterem Nachdenken anregenden Betrachtun⸗
gen, die ein besonderes Geschick in der Auswahl der Schriftstellen, in dem
Packenden der überschriften und in den kurzen Ausführungen zeigen, gern!
lesen und etwas davon haben. L. F.

Sechs Konfirmationsscheine hat uns der Verlag für Volkskunst,
Richard Keutel, Stuttgart, zugesandt. Der Gedanke dieser Konfirmations⸗
scheine ist ein ganz anderer als der den hiesigen zugrunde liegende. Die
Angaben über Geburts⸗, Tauf⸗ und Konfirmationstag nehmen nur ganz
wenig Raum am Fuß der Seite ein. Die Hauptsache auf dem Blatt unter.
der großen Überschrift „Zur Erinnerung an den Tag der Konfirmation“ ist
ein in Farben ausgeführtes Bild aus dem Leben des Heilandes von einem
guten Maler. Ausgezeichnet ist der gekreuzigte Christus von Van Dyck.

L. F.

Einführungen.

Im Auftrag der betreffenden Distriktspräfides wurden eingeführt:

Am Sonnt. Sexagesimä: P. A. Krug in der Krimmerfeldsgemeinde

zu Forres, Sask., Can., von P. G. Grieße.

Am Sonnt. Reminiscere: P. H. G. Ormann in der Mart. Luther⸗

Gemeinde zu Punxsutawney und in der St. Jakobigemeinde zu Dubois,

Pa., von P. Th. G. Frank. — P. C. A. Eberhardt in der Gemeinde

zu Chestnut, Ill., unter Assistenz Prof. Herzers von Prof. O. C. A.
Böcler.

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