Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Juli 1915, Seite 285

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gesammelt, um zu hören, was er zu bemerken hat. Das ist
wieder kein Heilsverlangen, sondern ganz menschliche Neu—
gierde. Besonders Frauen drängen sich herzu, darunter die
Schwester des einen Täuflings, die mit einem Sudra in wilder
Ehe lebt. Die Täuflinge sind auch erschienen. Der eine, der
in unserer Pariaschule Lehrer ist, war nicht auf seinem Posten
erschienen und wurde deshalb vom Missionar darum befragt.
Er erzählte, daß seine Eltern ihn verhindert hätten, in die
Schule zu gehen, und ihm überhaupt untersagten, seine Arbeit
wieder aufzunehmen. Und was war es, was die Schwester
und nachher die dazutretende Mutter zu bemerken hatten?
Eine Schande sei es für die ganze Familie, daß ihr Sohn
und Bruder „gefallen“ sei. Aus ihrer Kaste sei er gefallen,
und seine Mutter wäre fast vor Scham gestorben. Nun sei
ihr Kind ein Heimatloser. Kein Mensch würde ihm mehr
Obdach, Essen, Wasser oder seine Tochter zur Frau geben. Als
der Missionar nun zeigte, wie ihr Sohn jetzt erst bekehrt und
ein Kind Pottes des Höchsten geworden sei und somit die aller—
höchste Auszeichnung erhalten, daß er die wahre Religion und
Weisheit, den Weg zum Himmel, gefunden habe, der ihnen
allen offen stehe, da erwiderte ihm die erzürnte Mutter, sie
wolle nicht die himmlische Weisheit kennen lernen, sie wolle
nicht in den Himmel; ihr Himmel sei die Erde, in die sie
begraben werden würde; ich solle ihr ihren Sohn lassen, sie
könnten ihn sehr wohl selber versorgen. Das bißchen Gehalt
könnten sie ihm auch noch geben. Die Mission solle sich der
Elternlosen, Heimatlosen, Ausgestoßenen annehmen und nicht
in ihre Kaste greifen. Welch eine Verblendung! So redet
eine Pariafrau, deren Töchter Lasterdirnen sind. So hängen
die Leute an ihrer Kaste, an ihrem Schmutz. Das Wort vom
Kreuz ist fürwahr eine Torheit denen, die verloren gehen. Dies
Gotteswort erweist sich hier als wahr; und das andere Gottes—
wort, an das der Missionar dachte, war: „Ihr sollt das Hei⸗
ligtum nicht den Hunden geben und eure Perle nicht vor die
Säue werfen“ und ging betrübt nach Hause.

Noch ein Wort erlaubt mir zu sagen darüber, wie die
Heidentaufe von den lieben Christen in der Heimat angesehen
wird, oder besser, wie sie angesehen werden sollte.

Zuerst sollte auch so ein geringer Erfolg (und selbst wenn
er sich nur als teilweiser Erfolg erweisen sollte) die lieben
Leser bewegen, Gott zu danken, daß er sie diese Arbeit für
den Weinberg des SErrn tun, daß er das Wort predigen läßt
und auch Gnade gibt, daß Seelen getauft werden können. Ist
doch dem SErrn so viel an einer einzigen Seele gelegen. „Er
lässet neunundneunzig stehn und sie gar in der Wüsten gehn,
das eine zu umfangen.“ So ist doch sein Wort nicht ein
leerer Schall, sondern eine mächtige Auferstehungsposaune, und
dein Scherflein, lieber Leser, ist nicht umsonst ausgegeben.

Zum andern laßt uns bedenken, daß auch jetzt, wo der
fürchterliche Krieg tobt, der HErr seine Friedensarbeit fort⸗
führt, unbekümmert um das Toben der Völker. Wohl mancher
mag denken: Wer kann in solcher schweren Zeit, wo man nicht
weiß, wie lange man selbst noch am eigenen Herd sitzen darf,
an solche fernerliegende Dinge wie Heidenmission denken? Der
SErr, der donnern und blitzen läßt, läßt auch durch den Regen
das Erdreich befruchten und den Samen aufgehen. Darum
getrost weiter im Werk der Mission, mein Lieber! Laßt uns
wirken, solange es Tag ist! Es kommt die Nacht, da niemand
wirken kann, und: „Der SErr ist nahe!“

—.— — — —

Und schließlich, ihr lieben Leser, wenn die Ausgaben in
der Mission sich mehren, wenn immer weiter das Wort aus⸗
gebreitet wird, und es kommen nicht immer Berichte über
Erfolge und große Heidentaufen, wohl aber Nachrichten von
Schwierigkeiten oder davon, wie der HErr treue Diener und
Arbeiter aus der Missionsarbeit abberuft durch einen seligen
Tod oder ihnen sonstwie deutlich zeigt, daß sie das ihnen lieb—
gewordene Werk lassen müssen, dann stimmt nicht ein in die
Rede der Missionsfeinde von der Aussichtslosigkeit der Mis—
sion und den Unkosten, die sie verursache, wodurch andern Zwei—
gen im Weinberge des HErrn Arbeiter und Mittel entzogen
würden, sondern sprecht getrost:
Die Sach' und Ehr', HErr JéEsu Christ,
Nicht unser, sondern dein ja ist.
Darum so steh du denen bei, ö
Die sich auf dich verlassen frei.

Und:
Die Sach' ist dein, HErr JEsu Christ,
Die Sach', an der wir stehen;
Und weil es deine Sache ist,
Kann sie nicht untergehen.
HErr Jeésu, hilf, dein' Kirch' erhalt';
Wir sind gar sicher, faul und kalt.
Gib Glück und Heil zu deinem Wort,
Damit es schall' an allem Ort!

Geo. A. Naumann.
Krishnagiri, Indien, 6. April 1915.

Nachrichten aus unserer ostindischen Heidenmission.

Kandidat Erich Ludwig von Milwaukee hat einen Beruf
in unsere ostindische Heidenmission angenommen und wird,
will's Gott, am 8. August in der dortigen Heiligen Geist⸗Kirche
ordiniert und feierlich als Heidenmissionar abgeordnet werden.
Missionar Ludwig ist von der Kommission für unser nördliches
Missionsgebiet bestimmt worden. — Durch Vermittlung unsers
amerikanischen Konsuls in Madras hat Missionar R. Freche
von der britisch⸗-indischen Regierung die Erlaubnis bekommen,
seine Heimatsurlaubreise nach Amerika anzutreten. Am 2. Juni
ist er von Colombo abgereist und wird wohl Mitte Juli in
Seattle landen. Sobald er sich etwas erholt hat, wird er auch
gerne bereit sein, den Gemeinden mit Vorträgen und Predigten
zu dienen. — Am 5. Mai ist Missionar H. Hamann mit seiner
Frau und Fräulein Bröcker wohlbehalten in Colombo ange—
kommen. Am Sonntag, den 9. Mai, erreichte er unser Berg—
heim in Kodaikanal. — Am 11. Mai feierte Missionar R. Görß
in dem Bungalow Loch End“ in unserm Bergheim fröhliche
Hochzeit. Missionar A. Lutz hielt die Traurede, und Missionar
G. Küchle vollzog die Trauung. Gott segne das neue Ehepaar!
— Die Kandidaten O. Lang und O. L. Lücke haben aus Gesund⸗—
heitsrücksichten die an sie ergangenen Berufe in die Heiden⸗
mission abgelehnt. Der treue Gott wolle uns in Gnaden recht
baldigen Ersatz für diesen Verlust geben! Unsere liebe Mission
leidet immer mehr unter dem drückenden Arbeitermangel.

J. A. Friedrich.

Das Evangelium ist ausgebrochen in alle Welt und hat
statt der verblendeten Juden versammelt die Heiden.
(Luther.)

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