Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. August 1915, Seite 346

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des Evangeliums durch Geiz verachten. Darum tun wir Buße,
wo wir bisher in diesem Stück gesündigt haben, bitten um Ver—
gebung um Christi willen, bessern uns und nehmen es auch dem
„Lutheraner“ nicht übel, wenn er neben andern Dingen auch
immer wieder das Thema vom Geben der Christen behandelt.

In welchem Verhältnis sollten die Gaben für auswärtige
Zwecke zu den Gaben für die eigene Gemeinde stehen? Das ist
eine Frage, die nicht nur in den kirchlichen Blättern anderer
Gemeinschaften behandelt wird, sondern auch in unserer eigenen
Mitte in letzter Zeit vielfach aufgeworfen worden ist. Unter
Gaben für auswärtige Zwecke verstehen wir die Gaben für die
Predigt des Evangeliums an Orten, die über das Gebiet der
eigenen Gemeinde hinausliegen. Die Frage läßt sich nicht mit
Zahlen nach Dollars und Cents beantworten. Wir treffen aber
das-Rechte, und wir geben für auswärtige Zwecke gern und
reichlich, wenn wir uns vor Augen halten, daß jede christliche
Ortsgemeinde den göttlichen Beruf hat, das Evangelium
auch über ihre Grenzen hinaus zu predigen. „Prediget das
Evangelium aller Kreatur!“ so lautet ja unsers Heilandes Auf⸗
trag an sein Volk. Eine christliche Ortsgemeinde erfüllt nicht den
Zweck, zu dem sie in der Welt ist, wenn sie nicht auch stets darauf
bedacht sein und auch dafür geben wollte, daß sie an ihrem
Teil das Licht des Evangeliums dort auf den Leuchter stelle, wo
noch Finsternis herrscht, und die Todesschatten sich lagern. Unser
Arbeitstag ist bald vorüber. Es kommt die Nacht, da niemand
wirken kann. Wenn wir diesen Gesichtspunkt uns nicht verrücken
lassen, so macht sich die Quantität und Qualität der Gaben für
auswärtige Zwecke ganz von selbst. Es ist noch die besondere
Frage aufgeworfen worden, ob eine Gemeinde die Gaben für

auswärtige Zwecke nicht wenigstens zeitweilig einstellen sollte,

wenn sie größere Ausgaben für den eigenen Gemeindehaushalt
hat. Es mag einzelne Fälle geben, in denen man es nicht wagt,
einer Gemeinde in diesem Punkt ein Gewissen zu machen. Zu
raten ist aber, daß jede Gemeinde von vorneherein möglichst sich
so einrichte, daß sie über ihrem eigenen Haushalt nicht den gött—
lichen Beruf vergesse, den sie über ihre eigenen Grenzen hin⸗
aus hat. Sodann kommt unter unsern Verhältnissen noch etwas
anderes in Betracht.
wärtig“ tätig sind, sind von uns, den Gemeinden selbst, berufen
oder angestellt. Diesen unsern Arbeitern schulden wir ihren
Lohn. Im bürgerlichen Leben geht es nicht an, daß wir die Be⸗
zahlung angestellter Arbeiter unterlassen, weil wir zeitweilig
größere Ausgaben in der eigenen Familie haben. In der christ—
lichen Kirche sollten wir auch allezeit dem nachtrachten, was recht
und billig ist. Gott verleihe uns in allen Dingen den rechten
Verstand! F. P.

Das neue Gebände des Lutherischen Altenheims und Hospizes
zu Buffalo wurde am 8. August eingeweiht. Ein großer Chor
aus den hiesigen Gemeinden unter Lehrer Bocks Leitung trug zu—
nächst ein deutsches Chorstück vor. Präses Verwiebe sprach das
Weihgebet, und P. Senne hielt die deutsche Predigt über Ps. 126, 3.
Nach einem englischen Liede, während dessen die Kollekte im Be—
trag von etwa 5800 erhoben wurde, hielt P. M. Walker die eng—
lische Predigt über Matth. 17, 8: „JEsus alleine.“ Der frühere
langjährige Präses unsers Distrikts, P. H. Walker, war als Gast
erschienen und richtete etliche warme Worte der Begrüßung und
Ermunterung an die Festversammlung, worauf die Feier mit
einem Gebet und dem Segen, gesprochen vom Superintendenten
der Anstalt, P. C. H. Franke, und dem Singen der Doxologie zum
Abschluß kam. Nach dem Gottesdienst wurde allen Gelegenheit
gegeben, das Gebäude mit seinen modernen und bequemen Ein—
richtungen zu besichtigen. Es war noch nicht ganz fertig, nur
etliche ZBimmer waren ausgestattet, um zu zeigen, wie es darin

Die vielen Arbeiter, die für uns „aus⸗

aussehen wird, wenn alles vollendet ist. In wenigen Tagen wird
der Umzug der Anstaltsfamilie erfolgen können. Auch wird eine
Anzahl von alten Leuten, die um Aufnahme nachgesucht und die
Errichtung dieses Gebäudes sehnlichst herbeigewünscht haben, nun 1
Unterkunft finden können. Die Kinderfreundarbeit sowie die !
Hospizarbeit soll auch in größerem Maßstab hier getrieben werden. 1
Das Gebäude ist ein dreistöckiger Bau mit hohem Erdgeschoß und
bietet für 32 Leute Raum. Für fast alle Zimmer ist von Vereinen
und einzelnen Personen in unsern Gemeinden die Ausstattung
geschenkt worden. Möge Gott auch ferner seinen Segen legen auf
die Anstalt und auf alle, die an diesem edlen Werk beteiligt sindl
Eine ganze Anzahl lutherischer Hexbergen (Hospizen) stehen
jetzt in unserm Synodalkalender verzeichnet. Es sind das Gast⸗
häuser, die besonders für junge Lutheraner, die von kleineren
Städten oder vom Lande in unsere Großstädte kommen, um sich
da Verdienst zu suchen, betrieben werden. Wir haben jetzt Hospize
in St. Louis, New York, Milwaukee, Detroit, Buffalo, Fort
Wayne und zwei in Chicago. Die Gründung solcher Herbergen
hat sich als durchaus notwendig erwiesen. Besonders für allein⸗
stehende Mädchen, die fremd in eine große Stadt kommen, er—
wachsen aus dem Umgang in den gewöhnlichen Logierhäusern
allerlei Gefahren. Sie kommen da zusammen mit allerhand Ge—
lichter, das selber dem Unglauben verfallen ist und alles daransetzt,
junge Christen vom Glauben abtrünnig zu machen. Das gelingt
ihnen leider zu oft. Oder es fallen solche Mädchen abgefeimten
Bösewichtern in die Hände, die sie auf den Weg des Lasters führen.
Manch ein frommes Mädchen und manch ein christlicher Jüngling
sind im Strudel der Großstadt untergegangen, weil sie ohne
christliche Berater waren und den Versuchungen, die sie umgaben,
nicht widerstehen konnten. Wer will das Herzeleid ermessen, das
dadurch in Christenhäuser gekommen ist! In unsern lutherischen
Herbergen sind die jungen Leute unter der Fürsorge christlicher
Hauseltern und genießen die Gesellschaftechristlicher Altersgenossen.
Sie sind dort auch im Falle von Krankheit oder Arbeitsverlust
nicht verlassen in der Fremde, wie das der Fall wäre, wenn sie sich
in einem boarding house eine Schlafstelle gemietet hätten. Im
„Lutheraner“ stand vor Jahren eine Geschichte unter der über⸗
schrift: „Eine traurige Geschichte nebst Nutzanwendung.“ Es wird
da (Jahrg. 40, S. 100) erzählt, daß ein neueingewanderter
christlicher Jüngling Unterkunft in einem christlichen Hause suchte,!
aber nicht fand, sich dann in einem boarding houseé einlogierte,
dort mit Logenbrüdern und Religionsspöttern zusaminenkam, bald
seine Freistunden im Saloon zubrachte, auch sonst üble Gewohn—
heiten annahm und schließlich ganz von der Kirche abkam. Er
wurde krank, und einer unserer Pastoren besuchte ihn, doch war
er jedem geistlichen Zuspruch unzugänglich und ist im Unglauben
dahingefahren. Der Erzähler fährt dann fort: „Wie aber, wenn 3
ein Kosthaus vorhanden gewesen wäre, von Gemeindegliedern
geführt, von der Gemeinde beaufsichtigt, eigens für solche Jüng⸗
linge, die sich zur Gemeinde halten, aber keine Angehörigen am
Orte haben, wohin man auch diesen Jüngling hätte weisen können?
Dieser eine Fall allein beweist die dringende Notwendigkeit, überall
in den größeren Städten solche Kosthäuser und Herbergen zu
errichten zur Aufnahme unserer jungen Leute.“ Nach einem
Hinweis auf die große Zahl derer, die ohne Zweifel auf ähnliche
Weise wie jener unglückliche Jüngling verloren gehen, schließt .
dann der Abschnitt mit dem Rufe: „Hier gilt es darum, im
Namen Gottes ungesäumt Hand ans Werk zu legen und Herbergen
zu errichten. Die Sache ist von solcher Dringlichkeit, daß sie nicht 1
länger aufgeschoben werden sollte; wir haben schon viel zu 3
lange damit gewartet.“ So schrieb man vor dreißig Jahren
in unserer Zeitschrift. Gewiß ist die Sache heute nicht weniger
dringend als damals. Noch ganz anders strömt es heute vom
Lande in die Großstädte, und die Macht der Verführung ist nicht

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