Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. August 1915, Seite 350

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„

EDeer Tuthicranes

Gutshäuser im Dorf von ihren Besitzern verlassen und infolge—
dessen von ihren Soldaten geplündert seien.

„Ich antwortete: „Was ich habe, will ich gerne geben:
Hühnersuppe, Geflügel, eingemachtes Obst und nach dem Essen
eine Tasse Kaffee. Wein habe ich nicht mehr.“

„Die Offiziere waren sehr dankbar für das Gebotene und
sagten, wegen des Weines brauchte ich mir keine Mühe zu machen,
sie würden selbst welchen mitbringen.

„Kurz nach 2 Uhr erschien denn der russische General mit
seinem Stabe. Ich empfing ihn an der Haustür, und er über—
reichte mir beim Eintritt eine Flasche Wein, die er sich von
seinem Adjutanten reichen ließ, mit den Worten: „Dar gos'zinny',
das heißt, ‚als Geschenk'. Ich geleitete ihn durch mein Amts-⸗
zimmer in die „gute Stube“, bat ihn, auf dem Sofa Platz zu
nehmen, und setzte mich zu ihm, während sein Gefolge sich in den
anstoßenden Räumen, zu denen die Türen offen standen, zwang—
los verteilte.

„Als nach einer Viertelstunde unser Dienstmädchen meldete,
daß angerichtet wäre, bot ich dem General meinen Arm und
führte ihn in das Eßzimmer. Hier fand ich zu meinem Erstau—⸗
nen drei der Offiziere, die es sich bereits auf den Plätzen am
Tisch bequem gemacht hatten. Ich rief ihnen zu: „Meine Herren,
bei uns ist es Sitte, daß sich die älteren Herren zuerst und die
jungen zuletzt setzen. Bitte, stehen Sie auf und machen dem
Herrn General Platz. Oben sitze ich, zu meiner Rechten wird
der Herr General Platz nehmen.“ Sie standen ohne weiteres auf,
machten ihr Honneur — der russische Offizier tut das auch ohne
Kopfbedeckung und begaben sich auf andere Plätze. Nun sagte
ich zu allen: „Meine Herren, Sie sind hier in einem evangelischen
Pfarrhause. Da setzt man sich nicht ohne Tischgebet zum Essen.
Ich fordere Sie auf, mit mir die Hände zu falten und zu beten.“
Sie folgten auch hier anstandslos, und ich betete mit lauter Stimme
in deutscher Sprache unser Tischgebet.

„Nachdem wir uns gesetzt hatten, gab ich dem General und
mir die Suppe auf und wandte mich dann an die übrigen mit
den Worten: „Sie haben wohl die Güte, sich selbst zu bedienen.“
Alle machten Honneur, antworteten: „Prosque bardzo, merci!“
(‚Bitte sehr, danke!') und holten sich ihre Suppe. Zu meiner
Linken hatte sich ein russischer Militärarzt gesetzt, der jede meiner
Bewegungen genau beobachtete. Als die Suppe aufgegeben war,
sahen sie alle erwartungsvoll zu mir herüber. Keiner rührte seine
Suppe an. Ich verstand, was sie dachten, nahm lächelnd meinen
Löffel, rief: „Bez trucizni, moie panowie!“ (Ohne Gift, meine
Herren!“) und fing an zu essen.

„Nach der Suppe wurde von einem jüngeren Offizier der
Wein eingeschenkt, den vorher ein russischer Soldat in einem
Fäßchen ins Haus gebracht hatte. Von allen Seiten wurde mir
mit den Worten: ‚„Prosit, Pan Pastor!“ zugetrunken. Das Essen
verlief ohne bemerkenswerte Vorkommnisse. Nach dem Mittag-⸗
essen ließ ich gleich den Kaffee reichen, zu welchem die Russen den
Zucker wie Gebäck knabberten.

„Die Unterhaltung kam auch auf den Krieg.

Der General

sagte unter anderm: „Sie, Herr Pastor, stehen uns dafür ein, daß

auf russisches Militär von der Zivilbevölkerung nicht geschossen
wird. Sonst werden Sie selbst erschossen neben den männlichen
Einwohnern; auch wird der Ort selber abgebrannt.“ Meine
Antwort lautete: Von den wenigen Leuten meiner Genieinde, die
hier geblieben sind, wird sicherlich nicht geschossen werden, da
sie keine Schußwaffen haben. Doch für fremde, vagabondierende
Flüchtlinge kann ich die Verantwortung nicht übernehmen. Sollte
es aber wirklich dazu kommen“, so fuhr ich lächelnd fort, ʒ‚daß ich
erschossen werde, so bitte ich Eure Exzellenz, mich wenigstens
durch Offiziere erschießen zu lassen.“ Der General streichelte
meine Hand und erwiderte: „Es wird ja sicher nicht dazu kommen!“

Und es ist auch nicht dazu gekommen. Nach nochmaligem Tisch⸗
gebet standen wir von der Tafel auf, ich bot ihnen Zigarren an,:
und die Herren verabschiedeten sich, ohne daß ich noch weiter von
ihnen behelligt worden wäre.“

Todesanzeigen.

Im Glauben an seinen Heiland, dem er zweiundvierzig
Jahre lang als Prediger und Seelsorger gedient hat, ist weiland
P. Karl Schrader am 17. Juli nach längerer Krankheit ent—
schlafen. Der Verstorbene wurde geboren den 11. Juli 1840 zu
Breinum, Hannover. Dort wurde er auch getauft, christlich ge⸗
schult und konfirmiert. Nachdem er den üblichen Militärdienst
geleistet hatte, entschloß er sich, ein Prediger des Evangeliums
zu werden. Er studierte Theologie im Seminar zu Hermanns—
burg. Nach bestandenem Kandidatenexamen im Jahre 1872
wanderte er nach Amerika aus und ließ sich zunächst in Mount
Olive, Ill., nieder, wo er am 10. November 1872 ordiniert wurde.
Sein erstes Arbeitsfeld war die Gemeinde zu Canton, Mo., an
der er 1873 sein Amt antrat. Im Jahre 1879 nahm er einen
Beruf der Gemeinde zu Ruma, Ill., an.
rief ihn die Gemeinde zu Eisleben, Mo.
Jahre 1899 krankheitshalber sein Amt niederlegen. Nach wie—
dererlangter Gesundheit bediente er die Gemeinde zu Renault, Ill.
Im Jahre 1908 nahm er den Beruf der kleinen Gemeinde zu
Darmstadt, Ill., an, der er bis kurz vor seinem Tode diente. Am
Sonntag, den 11. Juli, an seinem 75. Geburtstage, mußte seine
liebe Gemeinde seine Resignation wegen seiner überhandnehmen—
den Krankheit annehmen. Die Ruhe, die er nun genießen sollte,
ließ nicht lange auf sich warten. Schon sechs Tage nach seiner .
Resignation hat ihn sein Heiland zur ewigen Ruhe heimgeholt.
Einige Tage vor seinem Tod ließ er sich noch einmal das heilige
Abendmahl reichen und bekannte, im Glauben an den, den er
andern so viele Jahre verkündigt hatte, sterben zu wollen. Sein
entseelter Leichnam wartet nun auf dem Gottesacker der Gemeinde
zu Ruma der fröhlichen Auferstehung. P. Hartenberger hielt !
dem Entschlafenen die Leichenrede über den Text, den er selbst
gewählt hatte, nämlich 1 Tim. 1, 15. 16. Der Unterzeichnete
amtierte im Hause und am Grabe. E. Fischer. ö

Am 3. August entschlief im Glauben an seinen Heiland
P. Theodor Pissel. Er hat sein Leben gebracht auf 80 Jahre,
5 Monate und 10 Tage. Er gehörte zu denen, die einst in Her—
mannsburg, Deutschland, ihre Ausbildung erhielten und dann in
unsere Synode eintraten. An vier Gemeinden in Illinois hat
er gearbeitet, in Richton, Benson, Bath und Eberle.
sechs Lebensjahre verbrachte er inmitten der St. Jakobigemeinde
in Chicago. Da half er bei Austeilung des heiligen Abendmahles,!
besuchte Kranke und segnete die Leiber verstorbener Mitwanderer!
zur Grabesruhe ein.
da ihm seine Stimme das Predigen nicht mehr gestatten wollte.
Treu und gewissenhaft war er in seinem Wandel, nachdem er als«
Jüngling zum Glauben an IEsum Christum gekommen war.
Er konnte mit Paulo sagen: „Sehet auf die, die also wandeln, 1
wie ihr uns habt zum Vorbilde.“
nach seinen besten Kräften hat er das heilige Amt verwaltet, so⸗ 1
lange er darin dienen konnte. Am 6. August haben wir seinen
müden Leib zur Ruhe gebettet an der Seite seiner Lebens⸗ und
Leidensgefährtin. Am Grabe amtierte P. J. E. A. Müller, in!

der Kirche hielt der Unterzeichnete die Leichenrede über 1 Kön.

19, 4: „Es ist genug; so nimm nun, HErr, meine Seele; ich x
bin nicht besser denn meine Väter.“ Karl Schmidt.

Im Jahre 1890 be⸗ 4
Hier mußte er aber im

Seine letzten 4

Er freute sich, daß er dieses noch tun konnte,

Treu und gewissenhaft und

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