Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. April 1916, Seite 138

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S Der „Tuthsraned

stank und ⸗greuel vor Gott zu tilgen. Das wäre nicht der
Fall gewesen, wenn er wider seinen Willen, gezwungenermaßen,
geopfert, gestraft und getötet worden wäre. Denn Gott hat
nur Wohlgefallen an einem willigen Opfer und Gehorsam.
Eben dieser Umstand, daß er sich selbst Gotte zum Opfer dar⸗

gebracht hat, gewährt uns den gewissen Trost, daß er ein voll⸗
kommenes Opfer für uns dargebracht und vollkommene Genug⸗

tuung geleistet hat, daß Gott durch sein stellvertretendes Leiden
zufriedengestellt und mit uns ausgesöhnt ist.

Doch auch ein Vorbild hat er uns gerade darin gegeben.
Und dies ist es, worauf, wie gesagt, der Apostel in diesem
Zusammenhang insonderheit hinweist. Das sollen wir darum
auch nicht unbeachtet lassen, sondern wohl beherzigen.

Wenn wir nämlich fragen: Was hat ihn denn bewegt,
sich selbst zum Opfer darzugeben und so schmählich und so
schmerzlich zu leiden und zu sterben? oder, wie es in den
Christlichen Fragestücken heißt: „Was hat ihn denn bewegt,
für deine Sünden zu sterben und dafür genugzutun?“ so lautet
die Antwort: „Die große Liebe zu seinem Vater, zu mir und
andern Sündern.“

Achten wir hauptsächlich auf die Liebe zu uns, worauf
der Apostel in unserm Spruch sonderlich hinweist: „Christus
hat uns geliebet und sich selbst dargegeben.“ AÄhnlich heißt
es auch an einer andern Stelle des Epheserbriefes: „Christus
hat geliebet die Gemeinde und hat sich selbst für sie gegeben“,
uns zu helfen, uns zu retten von Sünden, vom Tod und
vom ewigen Verderben, der ewigen Verdammnis.

Wir sollen nicht verloren werden,
Gott will, uns soll geholfen sein:
Deswegen kam der Sohn auf Erden
Und nahm hernach den Himmel ein,

nämlich durch sein Leiden und Sterben, durch seine Aufer—
stehung und Himmelfahrt, indem er selbst mit seinem eigenen
Blut als Hoherpriester und Opferlamm ins Allerheiligste des
Himmels einging und es seinem Vater zur Sühne unserer
Sünde darbrachte. Jawohl, lediglich aus Liebe zu uns hat er,
unser Hirte und Heiland, sein Leben für uns gelassen, damit wir
der wohlverdienten Strafe, dem Tode und der Verdammnis,
entrinnen und ewig selig sein möchten. O Liebe ohne Maßen!
Mit Recht bricht der heilige Dichter bei der Betrachtung solcher
Liebe in die Worte aus:

O Wunderlieb', o Liebesmacht!

Du kannst, was nie kein Mensch gedacht,

Gott seinen Sohn abzwingen.

O Liebe, Liebe, du bist stark,

Du streckest den ins Grab und Sarg,

Vor dem die Felsen springen!

Denn wie Christus selber sagt: „Niemand hat größere Liebe
denn die, daß er sein Leben läßt für seine Freunde.“ Und
Christus hat doch damit sein Leben gelassen für seine Feinde.

Darum sollen nun aber wir, in deren Herzen die Liebe
Gottes in Christo IEsu ausgegossen ist, die sich des Liebes⸗
leidens und sterbens Christi freuen und trösten, uns Christum
zum Vorbild nehmen. Der Apostel spricht: „So seid nun Got⸗
tes Nachfolger als die lieben Kinder und wandelt in der Liebe,
gleichwie Christus uns hat geliebet und sich selbst dargegeben
für uns zur Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch.“
Gott und Christo, unserm Bruder, gleich sollen auch wir nun
anfangen zu lieben und in der Liebe je länger, desto völliger

werden, ja, wenn nötig, auch unser Leben lassen Gott zu
Ehren und dem Nächsten zu Nutz und Heil.
Wir sollen Gott, unsern HErrn und Heiland, lieben, der;
uns zuerst geliebt hat, und die Brüder, die Mitchristen, die ů
ja auch seine Brüder sind und Gottes Kinder, ja alle Men⸗
schen; denn er hat sie alle geliebt und sich für sie dahin.]
gegeben; er hat sie alle erlöst und liebt sie noch und möchte sie
alle so gerne ewig selig haben, der teure Heiland. Er hat Es
uns ganz ausdrücklich in seinem Worte gesagt, daß es sein!
Wunsch und Wille ist, daß wir ihn in den Brüdern lieben
sollen, und zwar nicht bloß mit Worten und der Zunge, son⸗
dern mit der Tat und Wahrheit. —
Ja, fragst du, was kann und soll ich lernen aus dem 3

Leiden und Sterben meines HErrn und Heilandes JEsu
Christi? so hast du die Antwort in dem einen Worte: 4
Liebe! Und fragst du: Wie kann ich meinem Gott und Hei⸗
land dafür recht dankbar sein, daß er so viel für mich getan 3
und so schwer für mich gelitten und gar gestorben ist? Was
kann ich ihm zu Gefallen tun und geben, der mir zuliebe sich
selbst dargegeben und sein Leben gelassen hat? so hast du !
wiederum die Antwort in dem einen Wort: Liebe! Liebe ihn,
liebe Gott und liebe deinen Nächsten, das heißt, jedermann,
der deiner Liebe und Hilfe bedarf; und tu das, wozu dich die ö
Liebe, die wahre, herzliche Liebe zu Gott und deinem Nächsten, *
anweist und antreibt.

Gott ist die Liebe, läßt mich erlösen,

Gott ist die Liebe, er liebt auch mich.

Christus, mein Heiland, gab sich zum Opfer,

Christus, mein Heiland, büßt' meine Schuld.

Dich will ich preisen, du ew'ge Liebe,

Dich will ich loben, solang ich bin.

Dich will ich lieben, du ew'ge Liebe,

Und dir zuliebe auch jedermann.

J. K. E. Horst.

Zur Statistik. ö C

Auf der folgenden Seite finden die Leser eine Zusam⸗
menstellung der Gelder, die im vergangenen Jahre für außer⸗
gemeindliche Zwecke in unserer Synode gesammelt worden 3 .
sind. Wir haben im Jahre 1915 8828,141.87 aufgebracht: .
für Mission §411,133.82, für Lehranstalten und Ausbildung
von Predigern und Lehrern §207,579.56, für Wohltätigkeit
5203,756.02. Es ist das jedoch noch nicht der Gesamtbetrag
unserer Einnahmen. Manche Wohltätigkeitsanstalten mögen
Gelder bekommen haben, die in obiger Summe nicht einge⸗
schlossen sind. Darlehen im Betrage von vielen Tausenden 4
sind in unsere Kassen geflossen. Eine Anzahl Vermächtnisse
haben Zinsen eingetragen. Das Concordia Publishing House 4
hat seinen Reingewinn in die Synodalkasse abgegeben. Müßten 3
wir alles Geld, das zur Betreibung unsers Synodalwerkes und
der Wohltätigkeit nötig ist, durch Kollekten aufbringen, dann
müßten wir jährlich über eine Million Dollars sammeln. Das
gibt uns einen Begriff von der Größe des Werkes, das wir
treiben. In obiger Summe sind jedoch nur die Kollekten und
Liebesgaben eingeschlossen. 41

Schon der Bericht des Allgemeinen Kassierers zeigt, daß
im Jahre 1915 8108,143.43 weniger durch seine Hände ge⸗ 3

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